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哭曼卿

两汉 / 蒋智由

羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"
荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。
终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
"晓月笼云影,莺声馀雾中。暗芳飘露气,轻寒生柳风。
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
"乍来天上宜清净,不用回头望故山。
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。


哭曼卿拼音解释:

xian jun you meng jian xiong di .wo dao tian ming shui yi wu ..
qiao mai pu hua bai .tang li jian ye huang .zao han feng she she .xin ji yue cang cang .
tian jing san guang li .shi he si xu jun .bei guan xiu li yi .juan fu mian jian xin .
fu jing tong xin chang .yin chuang zhu jiu zai .chi huang hong han dan .qi lao lv mei tai .
zhong ye qing jing qian .xiao ge bu zhi pi .chang an ming li di .ci xing ji ren zhi ..
guai fu pin qi xi .tiao wa po hun xiao .zong wu li jiao rao .you pa hu pao xiao .
.yin hong qian bi jiu yi shang .qu ci shu tou an dan zhuang .ye he dai yan long xiao ri .
.xiao yue long yun ying .ying sheng yu wu zhong .an fang piao lu qi .qing han sheng liu feng .
hai kuo cheng nan du .tian gao bu yi chong .xing yun wu chu suo .xiao shi zai lou zhong ..
nu li an xin guo san kao .yi zeng chou sha li shang shu .
wei bei tian yuan fei .jiang xi sui yue cu .yi gui heng can dan .huai jiu hu chi chu .
.zha lai tian shang yi qing jing .bu yong hui tou wang gu shan .
shi qu qiu fang shui sheng xin .sun hong ge nao wu xian ke .fu shuo zhou mang bu jie ren .
xiao yu xiao xian ri .han ge song lao shen .yi sheng huan le shi .yi bu shao yu ren ..
can cha shu ruo cha .ke za yun ru bao .ke wang han yu quan .xiang wen zi zhi cao .

译文及注释

译文
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮(yin)酒而中断。
  不知(zhi)道五柳先(xian)生是什么地方的(de)人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连(lian)饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉(zui);喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。

注释
10、铁石一句-古人以为铁石蕴藏在地下可以变成煤炭。意思是说:铁石虽然变成了煤炭,但它依然造福予人类。此句和上面一句还有另一层意思:朝廷必须依靠臣民的忠心,并表示自己至死也要为国家出力。
⑤上方:佛教的寺院。
①《江南曲》李益 古诗:古代歌曲名。 乐府《相和歌》曲名。这是一首拟乐府,写得很有民歌色彩。
12. 包虎句:谓天下太平,不再用武,兵器收藏。包虎,以虎皮包干戈。《礼记》:武王克殷反商,倒载干戈,包以虎皮。郑玄注:包干戈以虎皮,明能以武服兵也。正义曰:虎,武猛之物也,用此虎皮包裹兵器,示武王威猛能制服天下之兵戈也。戢,藏兵也。戢,读jí。
⑽许:许国。
碧云天,黄叶地:大意是蓝天白云映衬下的金秋大地,一片金黄。黄叶,落叶。
⑺东山卧:用东晋谢安的典故。谢安曾隐居在东山(今浙江上虞县西南),后入朝为相。后来人们常用“东山高卧”形容那些高洁之士的隐居生活。

赏析

  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感(de gan)觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间(ren jian)烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去(li qu)反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉(fang yu)润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤(huan)起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
  这诗是王维《辋川集》中的一首,描写《白石滩》王维 古诗月夜景色,清新可喜,颇堪玩味。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

蒋智由( 两汉 )

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简 介

蒋智由 蒋智由(1865—1929),中国近代诗人,原名国亮,字观云、星侪、心斋,号因明子,浙江诸暨紫东乡浒山村人。早年留学日本,参加过光复会等革命团体,后思想逐渐保守。他与黄遵宪、夏曾佑被梁启超并列为“近代诗界三杰”,但大部分作品较为粗率,有《居东集》、《蒋观云先生遗诗》。

日出入 / 籍安夏

"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
溪南刈薪草,溪北修墙屋。岁种一顷田,春驱两黄犊。
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
乃知天地间,胜事殊未毕。"
新方要妙得于陈。井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅。
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
唯对大江水,秋风朝夕波。"


红林擒近·寿词·满路花 / 鲜于柳

"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,


八月十五日夜湓亭望月 / 单于戊午

昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。


后宫词 / 驹杨泓

撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,


永王东巡歌·其六 / 西思彤

扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。
宿雨洗沙尘,晴风荡烟霭。残阳上竹树,枝叶生光彩。
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。


送东阳马生序(节选) / 竺毅然

"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
"日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。


菩萨蛮(回文) / 受壬子

"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"


赠清漳明府侄聿 / 孙涵蕾

何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"


国风·卫风·伯兮 / 百里朝阳

少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"


已凉 / 公西丑

勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
金宝潜砂砾,芝兰似草莱。凭君毫发鉴,莫遣翳莓苔。"