喜客尝留橘，应官说采金。倾壶真得地，爱日静霜砧。"
"独步危梯入杳冥，天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色，
几向秦城见月明。高柳断烟侵岳影，古堤斜日背滩声。
"虎到前头心不惊，残阳择虱懒逢迎。
玉蕊峰头王母祠。禁庭术士多幻化，上前较胜纷相持。
海客云帆未挂时，相与缘江拾明月。"
班列道孤君不见，曲江春暖共僧行。"
"凫鹥声暖野塘春，鞍马嘶风驿路尘。
瑶简被灵诰，持符开七门。金铃摄群魔，绛节何兟兟。
架上鹰闲鸟雀高。旧日乐贫能饮水，他时随俗愿餔糟。
"寒窗灯尽月斜晖，佩马朝天独掩扉。清露已凋秦塞柳，
"白阁他年别，朱门此夜过。疏帘留月魄，珍簟接烟波。
野碓舂粳滑，山厨焙茗香。客来还有酒，随事宿茅堂。"
xi ke chang liu ju .ying guan shuo cai jin .qing hu zhen de di .ai ri jing shuang zhen ..
.du bu wei ti ru yao ming .tian feng xiao sa fu yan ying .yu men yan shu zheng chun se .
ji xiang qin cheng jian yue ming .gao liu duan yan qin yue ying .gu di xie ri bei tan sheng .
.hu dao qian tou xin bu jing .can yang ze shi lan feng ying .
yu rui feng tou wang mu ci .jin ting shu shi duo huan hua .shang qian jiao sheng fen xiang chi .
hai ke yun fan wei gua shi .xiang yu yuan jiang shi ming yue ..
ban lie dao gu jun bu jian .qu jiang chun nuan gong seng xing ..
.fu yi sheng nuan ye tang chun .an ma si feng yi lu chen .
yao jian bei ling gao .chi fu kai qi men .jin ling she qun mo .jiang jie he shen shen .
jia shang ying xian niao que gao .jiu ri le pin neng yin shui .ta shi sui su yuan bu zao .
.han chuang deng jin yue xie hui .pei ma chao tian du yan fei .qing lu yi diao qin sai liu .
.bai ge ta nian bie .zhu men ci ye guo .shu lian liu yue po .zhen dian jie yan bo .
ye dui chong jing hua .shan chu bei ming xiang .ke lai huan you jiu .sui shi su mao tang ..
译文
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自(zi)己的私情，但报告申诉(su)不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过(guo)德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相(xiang)并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审(shen)讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场(chang)灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
不要去遥远的地方。
青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
疾风将雨吹至南方，淋湿楚王的衣裳。
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
如今有人把琼玉般的积雪踏碎，
我提着一壶酒，满满地斟上一杯，姑且劝一劝你。
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
春光已匆匆过去了一半，目光所及，繁花凋落，春天将要逝去。整日斜倚栏杆，徘徊眺望，伤春逝去的愁怨，袭上心头，天也无法帮助摆脱。
我虽然没有才能，但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗？古人说过：“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急，这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说：“我志在建功立业，办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人，既不足以向他们告诉这些话，而胸怀坦白、才识卓越的人，又不听取我的话，那么就真的是我的命运很坏了！
陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯，位势既已卑下屈辱，但祸患却不因此停息，长此下去怎么会有穷尽！进谏的人大都认为这样做是对的，他们本来就不能解决，太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数，拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰，我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务？低照我的计谋，一定勒住单于的脖子而杀了他，降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背，率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪，不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子，沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患，这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外，但现在距离长安只有数百里之外的地方，朝廷的威严和政令都不能被接受，这又是应该为之流泪悲伤的事。
将军仰天大笑，把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前，随行军吏都来向他祝贺。
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
注释
⑵落涨痕：涨水后水落留下的痕迹。
①铭：在器物上记述事实、功德等的文字。
⑶辛夷：木兰树的花，一称木笔花，又称迎春花，比杏花开得早。
（56）操其室：握住剑鞘。室，指剑鞘。
⑦暇日：空闲。
④瞻：向远处或向高处看。《诗经·邶风·燕燕》：瞻望弗及。
⑴《酬曹侍御过象县见寄》柳宗元 古诗：接受别人寄赠作品后，以作品答谢之。侍御：侍御史。象县：唐代属岭南道，即今广西象州。
黄仲则是清代乾隆年间诗人，三十五岁去世，是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫，多次参加科举考试不中，为了生计，二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊，三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命，充满悲哀和困顿，却又个性倔强，常常发出不平的感慨。
莫愁中土无人识，自有明明圣主知。"
"昔话平生志，高斋曾见留。道孤心易感，恩重力难酬。
有气干牛斗，无人辩辘轳。客来斟绿蚁，妻试踏青蚨。
"怅望人间万事违，私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在，
扫坛星下宿，收药雨中归。从服小还后，自疑身解飞。"
明日定知同相印，青衿新列柳间营。"
"高楼王与谢，逸韵比南金。不遇销忧日，埃尘谁复寻。
"一泓秋水千竿竹，静得劳生半日身。
未展干时策，徒抛负郭田。转蓬犹邈尔，怀橘更潸然。
却笑吃亏隋炀帝，破家亡国为谁人。"
尚拥笙歌归未得，笑娥扶着醉尚书。"
"卢橘花香拂钓矶，佳人犹舞越罗衣。三洲水浅鱼来少，
几回举手抛芳饵，惊起沙滩水鸭儿。"
法心潜动毒龙惊。三山未有偷桃计，四海初传问菊名。
"先生此幽隐，便可谢人群。潭底见秋石，树间飞霁云。
莫殢酒杯闲过日，碧云深处是佳期。"
"盖世英华更有谁，赋成传写遍坤维。名科累中求贤日，
定系猖狂虏，何烦矍铄翁。更探黄石略，重振黑山功。
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴，山川不尽别离杯。
健儿立霜雪，腹歉衣裳单。馈饷多过时，高估铜与铅。
岭头愁断路茫茫。经过事寄烟霞远，名利尘随日月长。
"沙西林杪寺，殿倚石棱开。晓月僧汲井，残阳钟殷台。
鹤毳坛风乱，龙漦洞水腥。望遥通北极，上彻见东溟。
顷之失职辞南风，破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意，
濯锦桃花水，溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑，燕子合金瓯。
"飞轩危槛百花堂，朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨，
独留巧思传千古，长与蒲津作胜游。"
地势萧陵歇，江声禹庙空。如何暮滩上，千里逐征鸿。"
"楚江寒食橘花时，野渡临风驻彩旗。
功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重，马上听笳塞草愁。
"沈宋裁辞矜变律，王杨落笔得良朋。
故人容易去，白发等闲生。此别无多语，期君晦盛名。"
"虾蟆欲吃月，保护常教圆。
涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外，岳月秋当万木前。
善哉君子人，扬光掩瑕玼."
今年春色还相误，为我江边谢钓矶。"
"征夫天一涯，醉赠别吾诗。雁迥参差远，龙多次第迟。
"公心独立副天心，三辖春闱冠古今。兰署门生皆入室，
"野花黄叶旧吴宫，六代豪华烛散风，龙虎势衰佳气歇，
节分炎气近，律应蕙风移。梦得成胡蝶，芳菲幸不遗。"
"别筵欲尽秋，一醉海西楼。夜雨寒潮水，孤灯万里舟。
灵香不下两皇子，孤星直上相风竿。八桂林边九芝草，
官书推小吏，侍史从清郎。并马更吟去，寻思有底忙。"
回塘最幽处，拍水小亭开。莫怪阑干湿，夜宿来。
"帘卷平芜接远天，暂宽行役到樽前。是非境里有闲日，
"花下送归客，路长应过秋。暮随江鸟宿，寒共岭猿愁。
浮名皆有分，一笑最关身。自此容依托，清才两故人。"
的的新添恨，迢迢绝好音。文园终病渴，休咏白头吟。
"漠漠故宫地，月凉风露幽。鸡鸣荒戍晓，雁过古城秋。
"池光忽隐墙，花气乱侵房。屏缘蝶留粉，窗油蜂印黄。
皓气澄野水，神光秘琼宫。鹤巢前林雪，瀑落满涧风。
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉，马嘶芳草客先愁。
"绕屋遍桑麻，村南第一家。林繁树势直，溪转水纹斜。
寒日汀洲路，秋晴岛屿风。分明杜陵叶，别后两经红。"
"浮生失意频，起絮又飘沦。发自谁家树，飞来独院春。
春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。"
暗涨宫池水，平封辇路埃。烛龙初照耀，巢鹤乍裴回。
独留巧思传千古，长与蒲津作胜游。"
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在，鹊影菱花满光彩。
"蟾蜍醉里破，蛱蝶梦中残。（牛相在扬州，常称之）。
欲寄一杯琼液酒。知道无郎却有情，长教月照相思柳。"
当时甚讶张延赏，不识韦皋是贵人。"
紫陌提携在绣衣。几度拂花香里过，也曾敲镫月中归。
侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎，湘竹千条为一束。"
心随秦国远，梦到楚山迷。却恨衔芦雁，秋飞不向西。"
中夜恨火来，焚烧九回肠。平明梁山泪，缘枕沾匡床。
砚冰催腊日，山雀到贫居。每有平戎计，官家别敕除。"
谁惮士龙多笑疾，美髭终类晋司空。"
报后功何患，投虚论素精。徵还真指掌，感激自关情。
南檐十月绳床暖，背卷真经向日看。"
影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭，叫云寒角动城楼。
有志酬毛宝，无心畏豫且。他时清洛汭，会荐帝尧书。"
忆得蛟丝裁小卓，蛱蝶飞回木绵薄。绿绣笙囊不见人，
待取满庭苍翠合，酒尊书案闭门休。"
三堂风雨四门开。荷翻团露惊秋近，柳转斜阳过水来。
劝酒客初醉，留茶僧未来。每逢晴暖日，唯见乞花栽。
"上国栖迟岁欲终，此情多寄寂寥中。钟传半夜旅人馆，
"形影无群消息沉，登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气，
祝寿思明圣，驱傩看鬼神。团圆多少辈，眠寝独劳筋。
雾纹斑似豹，水力健如龙。（见张为《主客图》）