南乡子·璧月小红楼
"羌笛胡琴春调长，美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉，
唯留温药火，未写化金方。旧有山厨在，从僧请作房。"
自言来此云边住，曾看秦王树石桥。"
"楼有章亭号，涛来自古今。势连沧海阔，色比白云深。
"柏梁宸居清窈窕，东方先生夜待诏。
水落无风夜，猿啼欲雨天。石门期独往，谢守有遗篇。"
离别岂足更关意，衰老相随可奈何。"
解带摇花落，弹琴散鸟喧。江山兹夕意，唯有素交存。"
竟日眼前犹不足，数株舁入寸心中。"
谁闻子规苦，思与正声计。"
"从今一去不须低，见说辽东好去栖。
南乡子·璧月小红楼拼音解释:
.qiang di hu qin chun diao chang .mei ren he chu le nian fang .ye chuan nong jiu yuan yang zui .
wei liu wen yao huo .wei xie hua jin fang .jiu you shan chu zai .cong seng qing zuo fang ..
zi yan lai ci yun bian zhu .zeng kan qin wang shu shi qiao ..
.lou you zhang ting hao .tao lai zi gu jin .shi lian cang hai kuo .se bi bai yun shen .
.bai liang chen ju qing yao tiao .dong fang xian sheng ye dai zhao .
shui luo wu feng ye .yuan ti yu yu tian .shi men qi du wang .xie shou you yi pian ..
li bie qi zu geng guan yi .shuai lao xiang sui ke nai he ..
jie dai yao hua luo .dan qin san niao xuan .jiang shan zi xi yi .wei you su jiao cun ..
jing ri yan qian you bu zu .shu zhu yu ru cun xin zhong ..
shui wen zi gui ku .si yu zheng sheng ji ..
.cong jin yi qu bu xu di .jian shuo liao dong hao qu qi .
译文及注释
译文
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
东风带着情意，先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻，娇艳如痴如醉，斜倚着朱红的门扉。记得去年时，她新妆衬着芙蓉面，隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸，春天过去一半，云日暖融融，顺着斜桥回转，直到夹城西边。绿草柔软平展，马儿跑得欢，渡口上垂柳翩翩，玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉，凝神一瞥的笑脸，面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见，依依相思愁恨绵绵不断。
一年春光最好处，不在繁花浓艳，那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节，繁花盛开一片纷乱，现极盛衰微的征兆，已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢，莫管料峭春寒，醉酒红颜浑身自然温暖。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
回首当年汉宫(gong)里起(qi)舞翩翩，天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕，叫人胡乱扯皱了舞裙，自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫，还沾染着枯荷的余香，还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠，像金铜仙人的清泪点点，又(you)是一夜西风将它吹断。我喜欢观看，明月洒下澄净的飞光，如白色的匹练，倒泻入半个湖面。
突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。
旧时的舞衣与檀板都(du)黯然失色，饱受了风蚀尘染；有谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱？
你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
黄河之水似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时，波涛汹涌，怒浪滔天，飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山，水浪声势之状可比那八月的钱塘潮，横空(kong)之下，一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对滔天巨浪，却依旧气定神闲。
六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三(san)百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往(wang)西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。 六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，走了好久尚未走出。
你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名
满城灯火荡漾着一片春烟，
何时再见，更尽一杯酒，到时候再论心胸。
注释
2.云梯：古代战争中攻城用的器械，因其高而称为云梯。
27．窈窈：幽暗的样子。
（3）返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。
⑷“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思。群玉：山名，传说中西王母所住之地。全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
及难：遭遇灾难
58.早织而缕：早点纺好你们的线。缕，线。
⑦“瞻彼”两句：我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书·大传》中说，商纣王的庶兄微子在商朝灭亡后，经过殷墟，见到宫室败坏，杂草丛生，便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋。
赏析
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无(geng wu)具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
“相悲各罢酒，何时同促膝？”“同”字照应首句的“共”字，缠绵悱恻。而以设问作结，进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨，使人产生无限遐想。
“朝登百丈峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外，颇近兴讽”，正是就这类作品而言的。
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀(cheng huai)，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
王维这首送别之作意韵悠长，风神摇曳，绵邈蕴藉。饱含劝勉，一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题，描写送别情形。渡头是送客之地，杨柳是渡头现成之景，景中却蕴含深情：“柳”与“留”同音，唐人有折柳送行的习俗，表示不忍离别，希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的，此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳，不仅写现成之景，更是烘托送别气氛。行客已稀，见境地的凄清，反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头，一下变得行客稀少，冷冷清清。惟有诗人自己，仍然立在那里，目送着友人渐渐远去。他的脑海里，或许在重温刚才与友人依依话别的情景，或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切，都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下，离自己越来越远。
诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述(zhang shu)写，可以说都是围绕这两句展开的。
颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情。诗人早年苦读，不慕荣华，注重品格修养；中年积极参加政治革新，极力革新政治，成为永贞革新中最核心的人物之一，时称“二王刘柳”；革新失败，流徒边州，在极端的困境中，不但写了大量的政治讽刺诗，痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫（《聚蚊谣》），并写下不少相当有份量的政治散文；遇赦放还，仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息，从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神，绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说，此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚，是正意以反语出之。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无(geng wu)具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
“相悲各罢酒，何时同促膝？”“同”字照应首句的“共”字，缠绵悱恻。而以设问作结，进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨，使人产生无限遐想。
“朝登百丈峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外，颇近兴讽”，正是就这类作品而言的。
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀(cheng huai)，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
王维这首送别之作意韵悠长，风神摇曳，绵邈蕴藉。饱含劝勉，一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题，描写送别情形。渡头是送客之地，杨柳是渡头现成之景，景中却蕴含深情：“柳”与“留”同音，唐人有折柳送行的习俗，表示不忍离别，希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的，此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳，不仅写现成之景，更是烘托送别气氛。行客已稀，见境地的凄清，反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头，一下变得行客稀少，冷冷清清。惟有诗人自己，仍然立在那里，目送着友人渐渐远去。他的脑海里，或许在重温刚才与友人依依话别的情景，或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切，都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下，离自己越来越远。
诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述(zhang shu)写，可以说都是围绕这两句展开的。
颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情。诗人早年苦读，不慕荣华，注重品格修养；中年积极参加政治革新，极力革新政治，成为永贞革新中最核心的人物之一，时称“二王刘柳”；革新失败，流徒边州，在极端的困境中，不但写了大量的政治讽刺诗，痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫（《聚蚊谣》），并写下不少相当有份量的政治散文；遇赦放还，仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息，从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神，绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说，此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚，是正意以反语出之。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
创作背景
钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭，“潭”就是“渊”，南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗，钴鉧潭的形状是圆的，像一个钴（圆形的熨斗），故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西，是一座山。小丘，就是一个小山包。这个小山包没有名字，所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在（钴鉧潭西面的那个小丘）。后来柳宗元在《愚溪诗序》中，给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。
丘程( 近现代 )
收录诗词 (4716) 首
简 介
丘程 建宁建阳人，字宪古，号富沙。徽宗政和二年进士。深究《易》学，尝有诗曰：“《易》理分明在画中，谁知《易》道尽难穷。不知画意空笺注，何异丹青欲画风。”其学传之郑东卿。
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华
影收元气表，光灭太虚中。倘若从龙去，还施济物功。"
纵使将军能伏剑，何人岛上哭田横。"
禅后心弥寂，斋来体更轻。不唯忘肉味，兼拟灭风情。
何因逐驺骑，暂得到岩扃。"
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
空阔远看波浪息，楚山安稳过云岑。"
"同州慵不去，此意复谁知。诚爱俸钱厚，其如身力衰。
"斋庄修祀事，旌旆出效闉。薙草轩墀狭，涂墙赭垩新。
芙蓉楼送辛渐
"师子座中香已发，西方佛偈南僧说。
卧病茅窗下，惊闻两月过。兴来聊赋咏，清婉逼阴何。"
谁念东山客，栖栖守印床。何年得事尽，终日逐人忙。
如何遂得心中事，每要花时不厌风。"
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见，蓬莱目极沧海长。
天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。
"泉来从绝壑，亭敞在中流。竹密无空岸，松长可绊舟。
常恐虚受恩，不惯把刀枪。又无远筹略，坐使虏灭亡。
山下泉
芭蕉半卷西池雨，日暮门前双白鸥。"
高人应不寐，惊鹊复何心。漏尽东方晓，佳期何处寻。"
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。
好风好月无人宿，夜夜水禽船上栖。"
野情随到处，公务日关身。久共趋名利，龙钟独滞秦。"
小弟有书至，异乡无地行。悲欢相并起，何处说心情。"
忽逢海峤石，稍慰平生忆。何以慰我心，亭亭孤且直。"
玉壶先生在何处？"
牧童词
"扪云袅栈入青冥，鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞，
漂母乡非远，王孙道岂沉。不当无健妪，谁肯效前心。"
虽有眼前诗酒兴，邀游争得称闲心。"
谁达此观，丧马之翁。俾吾为秋毫之杪，吾亦自足，
"主人晚入皇城宿，问客裴回何所须。
江雪沾新草，秦园发故条。心知禅定处，石室对芭蕉。"
七十难可期，一丘乃微尚。遥怀少室山，常恐非吾望。"
碧桂水连海，苍梧云满山。茫茫从此去，何路入秦关。"
高山流水·次夫子清风阁落成韵
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，
如何干斗气，竟作炎荒土。题此涕滋笔，以代投湘赋。"
华表柱头留语后，更无消息到如今。"
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁，山水缘情住外州。
今日兵符归上将，旄头不用更妖氛。"
况加禄仕后，衣食常温饱。又从风疾来，女嫁男婚了。
片月山林静，孤云海棹轻。愿为尘外契，一就智珠明。"
危壁兰光暗，疏帘露气清。闲庭聊一望，海日未分明。"
青杏儿·风雨替花愁
铺花怜地冻，销玉畏天晴。好拂乌巾出，宜披鹤氅行。
"别中还梦别，悲后更生悲。觉梦俱千里，追随难再期。
愁肠方九回，寂寂夜未央。"
望云愁玉塞，眠月想蕙质。借问露沾衣，何如香满室。"
载鶱载举。离忧莫写，欢好曷叙。怆矣东望，泣涕如雨。
"右相历兵署，四松皆手栽。劚时惊鹤去，移处带云来。
"天福坤维厚，忠贤拥节旄。江同渭滨远，山似傅岩高。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩，不假星弧北射狼。
醉太平·春晚
"未登崖谷寻丹灶，且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼，
"青苹白石匝莲塘，水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重，
恨如春草多，事与孤鸿去。楚岸柳何穷，别愁纷若絮。"
"大智思济物，道行心始休。垂纶自消息，岁月任春秋。
"去年蚕恶绫帛贵，官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭，
"先生老去饮无兴，居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸，
墙高微见寺，林静远分山。吟足期相访，残阳自掩关。
渐除身外事，暗作道家名。更喜仙山近，庭前药自生。"
咏白海棠
"青门珮兰客，淮水誓风流。名在乡书贡，心期月殿游。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外，出山几遇光阴改。
索镜收花钿，邀人解袷裆。暗娇妆靥笑，私语口脂香。
以下并见《海录碎事》）
"常爱仙都山，奇峰千仞悬。迢迢一何迥，不与众山连。
到头归向青山是，尘路茫茫欲告谁。"
以下并见《云溪友议》）
"碧竿微露月玲珑，谢豹伤心独叫风。
题许道宁画
"晓起闲看雨，垂檐自滴阶。风清想林壑，云湿似江淮。
"南山白额同驯扰，亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患，
愁肠方九回，寂寂夜未央。"
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛，梯航岁贡万方同。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置，谁能独羡他人醉。
须臾变灭。由是而言，君何有焉？所宜委百骸而顺万化，
"知君学地厌多闻，广渡群生出世氛。
"柳塘烟起日西斜，竹浦风回雁弄沙。
浮萍篇
"别时暮雨洛桥岸，到日凉风汾水波。
竹深行渐暗，石稳坐多时。古塔虫蛇善，阴廊鸟雀痴。
幽禽窥饭下，好药入篱生。梦觉幽泉滴，应疑禁漏声。"
晏驾辞双阙，灵仪出九衢。上云归碧落，下席葬苍梧。
"树密云萦岸，池遥水际空。芰开方吐镜，苹动欲含风。
卷中笔落星汉摇，洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂，
一时节义动贤君，千年名姓香氛氲，渐台水死何伤闻。"
门墙见狼狈，案牍闻腥臊。探情与之言，变态如奸猱。