首页 古诗词 东都赋

东都赋

金朝 / 吴迈远

衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。
"伯仲尽时贤,平舆与颍川。桂枝尝遍折,棣萼更相鲜。
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。
"簨簴高悬于阗钟,黄昏发地殷龙宫。
"尽出花钿与四邻,云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世,
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
云间怅望荆衡路,万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。


东都赋拼音解释:

shuai bin chao lin jing .jiang kan que zi yi .can jun ming si yue .zhao wo bai ru si .
.bo zhong jin shi xian .ping yu yu ying chuan .gui zhi chang bian zhe .di e geng xiang xian .
sai hong guo jin can yang li .lou shang qi qi mu jiao sheng ..
xian sheng tian pei shu .min e si hui you .ti xie dang you lu .wu shi zhi dao zhou ..
qiao su ze wei qie .gua li si ke wei .bu gu rong guan zun .mei chen feng mu li .
.sun ju gao xuan yu tian zhong .huang hun fa di yin long gong .
.jin chu hua dian yu si lin .yun huan jian luo yan can chun .zan jing feng zhu nan liu shi .
si jian xiong jun shi .gong hua jin gu qing .li hou hu lai yi .ba mei ku bu zao .
shen ming you xi nv wu zhi .yao si gui pu ren kong qu .yuan guo heng yang yan bu sui .
.wu chang hao qi .gu lai cao sheng wu bu zhi .qi bu zhi you jun yu xian zhi .
.yi fo bu wei qin .gao tang yu si lin .wen an shuang shu xiao .qiu shan yi seng pin .
chi ke wei chang dian .wang yan you xia qin .hua pi ling wu tai .shu jian gu ren xin .
yun jian chang wang jing heng lu .wan li qing shan yi shi mu .pi pa si li xiang kong lang .

译文及注释

译文
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难(nan)以遵从。”
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就(jiu)是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一(yi)片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔(ben)腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌(di)立功。可是我至今还未见到您呢。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
交情应像山溪渡恒久不变,

注释
[21]坎壈:贫困潦倒。
(2)大(tài)庙:即太庙,天子或诸侯国国君的祖庙。
⑹乡梦:思乡之梦。唐宋之问《别之望后独宿蓝田山庄》诗:“愁至愿甘寝,其如乡梦何?”
喜爱莲花(的人),和我一样的还有谁?
⒐足:足够。
②大将:指毛伯温。
(32)日观亭:亭名,在日观峰上。
⑥《淮南子》:“高悬大镜。”《月赋》:“列宿掩缛,长河韬映。””列宿“:指众星。

赏析

  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了(liao)举行田猎会同诸侯的整个过程。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此(cheng ci)诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备(zhun bei)犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  第一部分写江上送客(ke),忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

吴迈远( 金朝 )

收录诗词 (8135)
简 介

吴迈远 吴迈远(?-474)南朝宋诗人。曾被宋明帝刘召见,但未获赏识。宋末,桂阳王刘休范背叛朝廷。他曾为休范起草檄文,宋元徽二年。坐桂阳之乱诛死。代表作品有《长相思》、《长别离》等。所做乐府诗作男女赠答之辞,往往辞巧意新,宛转华丽。诗风质朴。吴迈远是南朝宋诗人,属于元嘉体到永明体过渡时期的作家。刘宋一代,虽然未能形成像后来齐、梁时代那样大规模的以皇室成员为中心的文学集团,但向后者过渡的痕迹已较为明显。宋武帝刘裕就经常诏命并亲自主持文士宴集赋诗,《宋书》及《南史》多有记载。

菩萨蛮·书江西造口壁 / 薛叔振

叶翻萤不定,虫思草无边。南舍机杼发,东方云景鲜。
高人不易合,弱冠早相知。试艺临诸友,能文即我师。
吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"
"移疾喜无事,卷帘松竹寒。稍知名是累,日与静相欢。
何处遥知最惆怅,满湖青草雁声春。"
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 相润

当初北涧别,直至此庭中。何意闻鞞耳,听君枝上风。
"杨花惊满路,面市忽狂风。骤下摇兰叶,轻飞集竹丛。
命厄留骓处,年销逐鹿中。汉家神器在,须废拔山功。"
巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
粉壁连霜曙,冰池对月圆。岁时忧里换,钟漏静中传。
托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。


咏荔枝 / 李治

"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。"
"钟梵送沈景,星多露渐光。风中兰靡靡,月下树苍苍。
"鹤唳蒹葭晓,中流见楚城。浪清风乍息,山白月犹明。
"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"


村行 / 何平仲

明时早献甘泉去,若待公车却误人。"
重露湿苍苔,明灯照黄叶。故交一不见,素发何稠叠。"
胡越书难到,存亡梦岂知。登高回首罢,形影自相随。"
曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。
莫道长安近于日,升天却易到城难。"
闻道今宵阮家会,竹林明月七人同。"
闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"
徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。


离骚 / 宁熙朝

出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
谤议不自辨,亲朋那得知。雨中驱马去,非是独伤离。
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
巡拾玉沙天汉晓,犹残织女两三星。"
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
"旧宅平津邸,槐阴接汉宫。鸣驺驰道上,寒日直庐中。
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。


陋室铭 / 释子文

别泪共将何处洒,锦江南渡足春风。"
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
"悠悠多路岐,相见又别离。东风催节换,焰焰春阳散。
秋雨悬墙绿,暮山宫树黄。同官若容许,长借老僧房。"
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带,恐畏街头见惊怪。
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。


风入松·听风听雨过清明 / 裴谞

风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"
"近日霜毛一番新,别时芳草两回春。不堪花落花开处,
三湘二月春光早,莫逐狂风缭乱飞。"
汉使收三箧,周诗采百篇。别来将有泪,不是怨流年。"
恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。
独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,
暗将心事隔风尘,尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归,
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。


驳复仇议 / 王化基

况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
"承恩新拜上将军,当直巡更近五云。天下表章经院过,
志士诚勇退,鄙夫自包羞。终当就知己,莫恋潺湲流。"
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
云间怅望荆衡路,万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。


浣溪沙·庚申除夜 / 蒋彝

为君寒谷吟,叹息知何如。"
生衣宜水竹,小酒入诗篇。莫怪侵星坐,神清不欲眠。"
"城阙望烟霞,常悲仙路赊。宁知樵子径,得到葛洪家。
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
掉尾方穷乐,游鳞每自舒。乘流千里去,风力藉吹嘘。"
行矣前途晚,归与故国赊。不劳报春尽,从此惜年华。"
今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"


捣练子·云鬓乱 / 东冈

乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,
未明排仗到铜壶。朱牌面上分官契,黄纸头边押敕符。
"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
十年难遇后,一醉几人同。复此悲行子,萧萧逐转蓬。"
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"