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诉衷情·七夕

先秦 / 陈偁

长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
安得更似开元中,道路即今多拥隔。"


诉衷情·七夕拼音解释:

chang ge duan yong huan xiang chou .si shi ba jie huan ju li .nv bai di qi nan bai di .
.jiang shang chun chang zao .min zhong ke qu xi .deng shan yuan tiao di .lin shui xi fang fei .
.yi guan wan li xiang qian xi .shui su shan xing yu pu xi .ri wan chang yan gao an jin .
xian gong zi dan huo .shi zi ru chou chou .ci shi cheng man cao .wo lai feng gu qiu .
.chang gan dao shang luo hua chao .xian er dang nian shang shi rao .xia zhu yi lian e zhi mei .
shen er can chou hua .cong zi zheng yu han .gui lai quan ke qu .jiu wan yi chao tuan ..
wu du hu wei zai ni zi .qing xie bu wa cong ci shi ..
li luo yun chang ju .cun xu shui zi tong .chao chao yi xuan du .fei shi dui qing feng ..
.wei feng yu yan yi chun se .qi shui qing ling zeng mu chou .
.ming gui si ke shou .ban yi er miao qi .ru he yan bai jian .wei de bu jin gui .
ye qin jing xiao san .chun wu shou han cui .fen shu sheng xin xing .yao hua ji shang cai ..
.yu xue fen fen hei shan wai .xing ren gong zhi lu long sai .wan li fei sha yan gu pi .
hu wei ke guan sai .dao yi jiu shuai bao .qi zi yi he ren .dan sha fu qian nuo .
.wei guan tong shi cang long que .zhi jian pian tui bai ma sheng .
chun feng lai ji ri .xian ru bi jiang yuan .shen wai wu yu shi .xian yin zhou bi men .
.xian wang si ma tui chao chu .xiao yuan san chun dai yu yu .lin zhao cong long duo gui qi .
an de geng si kai yuan zhong .dao lu ji jin duo yong ge ..

译文及注释

译文
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只(zhi)是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
寂寞时登上(shang)高处眺望边远,转向南楼又听(ting)一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实(shi)在惊人心魂。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸(huo)生。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉(la)弓,便可力挽狂澜。呼(hu)唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。

注释
(34)逦迤(lǐ yǐ):连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
(53)式:用。
⑩ 望洋:仰视的样子,也作“望羊”、“望阳”,然解作望见海洋亦通。若:即海若,海神。
(37)太液:汉宫中有太液池。未央:汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。
粤中:今广东番禺市。

赏析

  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中(zhong)的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦(tong ku)、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  读到第三(di san)联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  天下太平,秦王洋洋得意,不再励精图治,而是沉湎于声歌宴乐之中,过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字,写出了酒流如注的样子;一个“邀”字,写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良,声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷,绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔,有情有景,醉态可掬,气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐,闹了一夜,还不满足。他试图喝月倒行,阻止白昼的到来,以便让他尽情享乐,作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力,又是揭示他的暴戾恣睢。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总(mu zong)让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人(jia ren)在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

陈偁( 先秦 )

收录诗词 (8141)
简 介

陈偁 陈称(一○一五~一○八六),字君举,沙县(今属福建)人。以父荫补太庙斋郎,调潭州司法参军,福州罗源县令。改知黄岩、安远县,历知循、惠、宿、泉、舒等州。哲宗元祐元年卒,年七十二。事见《永乐大典》卷三一四一。今录诗二首。

/ 翁荃

吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"


西河·天下事 / 黄清老

"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。
罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
"点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。


武侯庙 / 油蔚

纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"


谒金门·春雨足 / 查有荣

鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。


长相思·其一 / 史朴

茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。


谒金门·秋兴 / 褚亮

旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
何由却出横门道。"
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"


减字木兰花·题雄州驿 / 廖文炳

乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。


始作镇军参军经曲阿作 / 王天骥

"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。


夜泊牛渚怀古 / 陈寡言

下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
各回船,两摇手。"
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。


送友人入蜀 / 王圭

闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
偶此惬真性,令人轻宦游。"
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。