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定西番·汉使昔年离别

五代 / 钱选

如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
潦倒微之从不占,未知公议道何人。"
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。


定西番·汉使昔年离别拼音解释:

ru tang qi wei lv zhan tai .shi jiang shi ju xiang zhao qu .tang you feng qing huo ke lai .
xiang lu yin xin duan .shan cheng ri yue chi .yu zhi zhou jin yuan .jie qian zhai li zhi .
liao dao wei zhi cong bu zhan .wei zhi gong yi dao he ren ..
.qi lu nan jiang bei .li you di yu xiong .guan he qian li bie .feng xue yi shen xing .
mi shi shu ji cao .tou zhan zhi chi yan .en chui tian yu jin .dui jiu lou sheng xian .
wu yan shen wei lao .ran ran xing jiang zhi .bai fa sui wei sheng .zhu yan yi xian cui .
qian jun he chu qian ren qiu .chu fei ru hai wu you zhu .zong shi feng tan wei ni xiu .
jing su qi wang can .wu sheng wen ji xian .yuan shu duo bu da .qin wei wang xian xian ..
bo wang zi lai fei qi zhi .cheng ming zhong ru mo ju qian .zui shou bei biao ting deng yu .
guang jing jie xu zhi .yun xiao qie an kui .gong wen chao ku ku .jiang xue ye zi zi .
.chao yi jie fa luo .mu yi jie fa luo .luo jin cheng ke jie .jin lai yi bu e .
jin xian si wu ma .dian dai wu shuang shu .bu de dang nian you .you sheng dao lao wu .
wo zheng tui cang jun bian hua .yi bei ke yi de xiang feng ..
zhuang zhe bu nai ji .ji huo shao qi chang .fei zhe bu jin re .chuan ji han ru jiang .
chou chang gan quan zeng shi cong .yu jun qian hou bu tong shi ..
xian di xin ju jing .shao guang yan gong ming .jiu kuang lian xing yi .yao xiao xi shen qing .
fu hu sheng kong zhuang .lian ao li wei sheng .feng fan bo jing cu .shan ya shi yu beng .

译文及注释

译文
哪儿得来涂山之女,与(yu)她结合就在台桑?
江中也许可以采到碧绿的(de)水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明(ming)(ming)月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
春去(qu)秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日(ri)昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
华山畿啊,华山畿,
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载(zai)酒驶于水中一样危险。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
欢(huan)聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
虎豹在那儿逡巡来往。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。

注释
⑶临平山,在杭州东北。苏轼《次韵杭人裴惟甫诗》“余杭门外叶飞秋,尚记居人挽去舟。一别临平山上塔,五年云梦泽南州”,临平塔时为送别的标志。
2司马相如,西汉著名文学家
(5)休:美。
故国:旧时的都城,指金陵。
①题曰《春感》,亦咏元宵。
⑺是:正确。

赏析

  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点(guan dian)是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝(chuo chao)一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨(bi mo)传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘(he pan)托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁(lao weng)逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

钱选( 五代 )

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简 介

钱选 宋元间湖州吴兴人,字舜举,号玉潭,又号巽峰、霅川翁、清臞老人。幼有文名。宋景定间乡贡进士。入元不仕。工书,善画人物花木。尤善作折枝,其得意者,自赋诗题之。

送仲高兄宫学秩满赴行在 / 碧鲁开心

山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
"褭褭凉风动,凄凄寒露零。兰衰花始白,荷破叶犹青。


人日思归 / 谬涵荷

"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
近见新章句,因知见在心。春游晋祠水,晴上霍山岑。
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。


浪淘沙·云气压虚栏 / 章佳东方

炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
可怜苦节士,感此涕盈巾。
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
人生百岁期,七十有几人。浮荣及虚位,皆是身之宾。
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 邹经纶

觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
江流不语意相问,何事远来江上行。"
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。


野池 / 百里忍

明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
翦凿基阶正,包藏景气浓。诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。


诉衷情·送春 / 公良南阳

眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。
软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。


咏芭蕉 / 羊舌丑

焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,


南歌子·似带如丝柳 / 令狐河春

青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。
且灭嗔中火,休磨笑里刀。不如来饮酒,稳卧醉陶陶。"
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。


国风·邶风·柏舟 / 悉海之

日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,


绿水词 / 东郭建军

"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
为问龚黄辈,兼能作诗否。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"