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蝶恋花·翠苑红芳晴满目

隋代 / 贡性之

瓠犀发皓齿,双蛾嚬翠眉。红脸如开莲,素肤若凝脂。
过蒙良时幸,侧息吏途烦。簪缨非宿好,文史弃前言。
一丸致毙花丛里。小雏黄口未有知,青天不解高高飞。
城端刹柱见,云表露盘新。临睨光辉满,飞文动睿神。"
"自古无和亲,贻灾到妾身。胡风嘶去马,汉月吊行轮。
春早见花枝,朝朝恨发迟。及看花落后,却忆未开时。
神藻飞为鹡鸰赋,仙声飏出凤凰台。"
"日暮荒亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
叶密舟难荡,莲疏浦易空。凤媒羞自托,鸳翼恨难穷。
"闰节开重九,真游下大千。花寒仍荐菊,座晚更披莲。
盛衰倾夺欲何如,娇爱翻悲逐佞谀。重远岂能惭沼鹄,
广乐逶迤天上下,仙舟摇衍镜中酣。"
山水丹青杂,烟云紫翠浮。终愧神仙友,来接野人舟。"
"青气含春雨,知从岱岳来。行云避师出,洒雨待车回。
"长相思,久离别。关山阻,风烟绝。
玉房九霄露,碧叶四时春。不及涂林果,移根随汉臣。"
个时无数并妖妍,个里无穷总可怜。别有众中称黜帝,
泪痕满面对残阳,终日依依向南北。(第十三拍)
不觉风霜损颜色。夜中归梦来又去,朦胧岂解传消息。
迎宾南涧饮,载妓东城嬉。春郊绿亩秀,秋涧白云滋。
"妾住越城南,离居不自堪。采花惊曙鸟,摘叶喂春蚕。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目拼音解释:

hu xi fa hao chi .shuang e pin cui mei .hong lian ru kai lian .su fu ruo ning zhi .
guo meng liang shi xing .ce xi li tu fan .zan ying fei su hao .wen shi qi qian yan .
yi wan zhi bi hua cong li .xiao chu huang kou wei you zhi .qing tian bu jie gao gao fei .
cheng duan sha zhu jian .yun biao lu pan xin .lin ni guang hui man .fei wen dong rui shen ..
.zi gu wu he qin .yi zai dao qie shen .hu feng si qu ma .han yue diao xing lun .
chun zao jian hua zhi .chao chao hen fa chi .ji kan hua luo hou .que yi wei kai shi .
shen zao fei wei ji ling fu .xian sheng yang chu feng huang tai ..
.ri mu huang ting shang .you you lv si duo .gu xiang lin gui shui .jin ye miao xing he .
ye mi zhou nan dang .lian shu pu yi kong .feng mei xiu zi tuo .yuan yi hen nan qiong .
.run jie kai zhong jiu .zhen you xia da qian .hua han reng jian ju .zuo wan geng pi lian .
sheng shuai qing duo yu he ru .jiao ai fan bei zhu ning yu .zhong yuan qi neng can zhao gu .
guang le wei yi tian shang xia .xian zhou yao yan jing zhong han ..
shan shui dan qing za .yan yun zi cui fu .zhong kui shen xian you .lai jie ye ren zhou ..
.qing qi han chun yu .zhi cong dai yue lai .xing yun bi shi chu .sa yu dai che hui .
.chang xiang si .jiu li bie .guan shan zu .feng yan jue .
yu fang jiu xiao lu .bi ye si shi chun .bu ji tu lin guo .yi gen sui han chen ..
ge shi wu shu bing yao yan .ge li wu qiong zong ke lian .bie you zhong zhong cheng chu di .
lei hen man mian dui can yang .zhong ri yi yi xiang nan bei ..di shi san pai .
bu jue feng shuang sun yan se .ye zhong gui meng lai you qu .meng long qi jie chuan xiao xi .
ying bin nan jian yin .zai ji dong cheng xi .chun jiao lv mu xiu .qiu jian bai yun zi .
.qie zhu yue cheng nan .li ju bu zi kan .cai hua jing shu niao .zhai ye wei chun can .

译文及注释

译文
与其没(mei)有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的(de)啼叫声传到天上。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
  想(xiang)当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子(zi)才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲(pi)于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都(du)可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修(xiu)养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽(qin)、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着(zhuo)擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。

注释
3.傲然:神气的样子
春日:指二月。载:始。阳:温暖。
12.箸 zhù:筷子。
骚坛:文坛。主盟者:指嘉靖时后七子的代表人物王世贞、李攀龙等。
(40)涑(Su)川:水名,在今山西西南部。
[14]锱珠:比喻极其微小的数量
(24)淄:同“灾”。
③高堂:高大的厅堂,宽敞的房屋。

赏析

  这首诗的(de)中心字眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之(wen zhi)而酸鼻。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣(yao)。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政(de zheng)治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿(mo fang)就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中(gong zhong),有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

贡性之( 隋代 )

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简 介

贡性之 元明间宣城人,字友初,一作有初。师泰侄。以胄子除簿尉,有刚直名。后补闽省理官。明洪武初,征录师泰后,大臣有以性之荐,乃避居山阴,更名悦。其从弟仕于朝者,迎归金陵、宣城,俱不往。躬耕自给,以终其身。门人私谥真晦先生。有《南湖集》。

桂州腊夜 / 公冶慧娟

"得体纥那也,纥囊得体那。潭里船车闹,扬州铜器多。
晕如车轮上徘徊,啾啾赤帝骑龙来。"
无因见边使,空待寄寒衣。独闭青楼暮,烟深鸟雀稀。"
旋翻新谱声初足,除却梨园未教人。
宗子行旧邑,恭闻清庙篇。君容穆而圣,臣像俨犹贤。
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪丝,eP々沉湘语。
"孟秋首归路,仲月旅边亭。闻道兰山战,相邀在井陉。
春风满目还惆怅,半欲离披半未开。"


闻乐天授江州司马 / 桑温文

虽至负乘寇,初无挟术钻。浩荡出江湖,翻覆如波澜。
竹影含云密,池纹带雨斜。重惜林亭晚,上路满烟霞。"
"拙宦今何有,劳歌念不成。十年乖夙志,一别悔前行。
"□□□□女,纤腰洛浦妃。□□远方望,雁足上林飞。
岁寒众木改,松柏心常在。"
明宗报祀。于以助之,天人帝子。闻诗有训,国风兹始。"
悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。"
忽觉犹言是,沉思始悟空。肝肠馀几寸,拭泪坐春风。"


金铜仙人辞汉歌 / 妘丽莉

长榆落照尽,高柳暮蝉吟。一返桃源路,别后难追寻。"
"三秋大漠冷溪山,八月严霜变草颜。
关云未尽散,塞雾常自生。川长蔓草绿,峰迥杂花明。
短歌能驻日,艳舞欲娇风。闻有淹留处,山阿满桂丛。"
"輶轩遵上国,仙佩下灵关。尊酒方无地,联绻喜暂攀。
人坐青楼晚,莺语百花时。愁人多自老,肠断君不知。"
"济北甄神贶,河西濯锦文。声应天池雨,影触岱宗云。
行路难,行路难,生死皆由天。秦皇汉武遭下脱,


寻西山隐者不遇 / 巫凡旋

且珍纨素美,当与薜萝疏。既逢杨得意,非复久闲居。"
僮仆饥寒少筋力。君不见床头黄金尽,壮士无颜色。
"水竹幽闲地,簪缨近侍臣。雍容乘暇日,潇洒出嚣尘。
影照凤池水,香飘鸡树风。岂不爱攀折,希君怀袖中。"
骨若比流水,四海有还魂。空流呜咽声,声中疑是言。"
"萧萧度阊阖,习习下庭闱。花蝶自飘舞,兰蕙生光辉。
悬危悉可惊,大小都不类。乍将云岛极,还与星河次。
风严征雁远,雪暗去篷迟。他乡有岐路,游子欲何之。"


送杜审言 / 乔俞凯

"禄放迹异端,偏荒事同蹇。苟忘风波累,俱会云壑践。
董贤女弟在椒风,窈窕繁华贵后宫。
"光风澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。
精意微绝简,从权讨妙棋。林壑为予请,纷霭发华滋。
子牟恋魏阙,渔父爱沧江。良时信同此,岁晚迹难双。"
"欲知行有乐,芳尊对物华。地接安仁县,园是季伦家。
谁能独老空闺里。"


拂舞词 / 公无渡河 / 让如竹

"帝坐蓬莱殿,恩追社稷臣。长安遥向日,宗伯正乘春。
万壑清光满,千门喜气浮。花间直城路,草际曲江流。
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
股肱还入郡,父母更临州。扇逐仁风转,车随霖雨流。
琼树留宸瞩,璇花入睿词。悬知穆天子,黄竹谩言诗。"
兹焉多嘉遁,数子今莫同。凤归慨处士,鹿化闻仙公。
"手盘风,头背分,电光战扇,欲刺敲心留半线。
虏入白登道,烽交紫塞途。连兵屯北地,清野备东胡。


曹刿论战 / 丙子

"霏霏日摇蕙,骚骚风洒莲。时芳固相夺,俗态岂恒坚。
闻君佐繁昌,临风怅怀此。傥到平舆泉,寄谢干将里。"
风云洛阳道,花月茂陵田。相悲共相乐,交骑复交筵。
"宠赠追胡广,亲临比贺循。几闻投剑客,多会服缌人。
舟子怯桂水,最言斯路难。吾生抱忠信,吟啸自安闲。
"水接衡门十里馀,信船归去卧看书。轻爵禄,慕玄虚,
那胜妃子朝元阁,玉手和烟弄一枝。"
玉酒仙垆酿,金方暗壁题。伫看青鸟入,还陟紫云梯。"


绮罗香·红叶 / 戴丁卯

忆昔同携手,山栖接二贤。笙歌入玄地,诗酒坐寥天。
小腰丽女夺人奇,金鞍少年曾不顾。(有逸句)
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。
"娇爱更何日,高台空数层。含啼映双袖,不忍看西陵。
愿作深山木,枝枝连理生。"
天回兔欲落,河旷鹊停飞。那堪尽此夜,复往弄残机。"
何须命轻盖,桃李自成阴。"
莱洲频度浅,桃实几成圆。寄言飞凫舄,岁晏同联翩。"


送殷卿罢举归淮南旧居 / 豆云薇

妾为此事人偶知,自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾,
"皇舆向洛城,时雨应天行。丽日登岩送,阴云出野迎。
"宠赠追胡广,亲临比贺循。几闻投剑客,多会服缌人。
细雨犹开日,深池不涨沙。淹留迷处所,岩岫几重花。"
纵横意不一,然诺心无二。白璧赠穰苴,黄金奉毛遂。
秦皇虚费驱山力。英风一去更无言,白骨沉埋暮山碧。"
官军收洛阳,家住洛阳里。夫婿与兄弟,目前见伤死。
恨凌辱兮恶腥膻,憎胡地兮怨胡天。生得胡儿欲弃捐,


行香子·过七里濑 / 拓跋金伟

"同云接野烟,飞雪暗长天。拂树添梅色,过楼助粉妍。
请比上古无为代,何如今日太平时。"
却天凝寒作君寿。御沟泉合如环素,火井温水在何处。"
所叹却随更漏尽,掩泣还弄昨宵机。"
"杏阁披青磴,雕台控紫岑。叶齐山路狭,花积野坛深。
莫怪常有千行泪,只为阳台一片云。"
笾豆斯撤,礼容有章。克勤克俭,无怠无荒。"
暗芳足幽气,惊栖多众音。高兴南山曲,长谣横素琴。"