玄都坛歌寄元逸人
"招灵铸柱垂英烈，手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎，
愁去剧箭飞，欢来若泉涌。 ——张彻
"一尺玲珑握中翠，仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿，
谪向人间三十六。"
"二十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事，
人杰既为王谧识，刁逵诛斩独何悲。"
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶，
单席寒厅惭使者，葛衣何以至三公。"
"忆昔鄱阳旅游日，曾听南家争捣衣。
争得千钟季孙粟，沧洲归与故人分。"
近臣押赐诸王宅，拜了方开敕字封。
玄都坛歌寄元逸人拼音解释:
.zhao ling zhu zhu chui ying lie .shou zhi gan ge zheng bai yue .dan jin zhu zhu bi qian li .
chou qu ju jian fei .huan lai ruo quan yong . ..zhang che
.yi chi ling long wo zhong cui .xian e yue pu hu long zi .wu ye liu zhu can meng qing .
zhe xiang ren jian san shi liu ..
.er shi nian qian ci bu yi .lu ming xi shang hu fu gui .xing shi bin cong guang qian shi .
ren jie ji wei wang mi shi .diao kui zhu zhan du he bei ..
zou shang bai chi gao gan tou .wo bu zhi er shi ren ye fu nao ye .
dan xi han ting can shi zhe .ge yi he yi zhi san gong ..
.yi xi po yang lv you ri .zeng ting nan jia zheng dao yi .
zheng de qian zhong ji sun su .cang zhou gui yu gu ren fen ..
jin chen ya ci zhu wang zhai .bai liao fang kai chi zi feng .
译文及注释
译文
饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相(xiang)望。
她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。
林中落叶飘零，野地(di)空旷寂寥，独行无绪，唯有闲坐，细数着那空中的点点萤光。
当时玉碗里兴许还留有剩酒，银灯恐怕也亮着，外面围着薄纱。
深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。
暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，
周王下令给申伯，要树表率于南国。依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。周王下令给召伯，申伯田界重划过。周王下令给傅御，迁去家臣同生活。
我们相识有三年，日子如同做梦一般。如今(jin)你要去吴中故园，我有心打发黄(huang)狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船，不要惊动那里的白鹭双鸳，因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍，足迹遍布那里的水(shui)水山山。
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
临当出发心怀惆怅，行进途中不时停驻。
昭王盛治兵车(che)出游，到达南方楚地才止。
注释
⒏亭亭净植，
绳墨：墨斗。
48.莲房：即莲蓬。坠粉红：指秋季莲蓬成熟，花瓣片片坠落。中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。
24.焉如：何往。
⑤菰:即菰菜，俗称茭白。
赏析
人都归去了，通往江南的万里道上，独独不见“一人”——即“我”的身影！
此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
崔峒的诗全国仅存一卷，唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首，并评价云：“崔拾遗，文彩炳然，意思方雅。”这首诗，意象高华，投赠之意，怨愤之情，出以雅正之笔，为崔诗中的佳作。
第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后(qian hou)相隔整整四年时间。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
赞美贵族公子，而以“麟(lin)”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒(hou ru)赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想，描绘出一个宁静美好的境界，是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满，尊中酒不空”（《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语）那样的豪华气派，也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”，而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞，但五、六两句各着一“虽”字、“自”字，就洗去孤寂冷落之感，“自”字显得那壶儿似也颇解人意，为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒，还有酒壶倾尽之意，见出他自酌的时间之长，兴致之高，饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句，不仅描写的方面不同，还包含着时间的推移。随着饮酒增多，作者的感触也多了起来。
开头二句说“秣马临荒甸，登高览旧都。”外城为郭，郭外为郊，郊外为甸，秣马于荒甸，说明岘山在襄阳郊外。公元208年（建安十三年），曹操平荆州，立襄阳郡，自此“冠盖相望，一都之会也”。诗人登临岘山，俯瞰襄阳，不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山，常登岘山，终日不倦，曾对从行者说过：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤，如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”羊祜为太守，清名远扬，很受百姓的爱戴，且有献策平吴之功，终身清廉不营私，唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃，荐杜预自代，年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所，建碑立庙以纪念，望其碑者，无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪(duo lei)碑”，就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中，将军猎归，大获猎物。“烽子”，据《资治通鉴》胡三省注，“唐凡烽候之所，有烽帅、烽副；烽子，盖守烽之卒，候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火，而去守候猎物、举燃猎火；不去呼报敌情紧急，而去欢呼猎罢归来，讥讽之意显而易见。
这首诗运笔自然，但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信，而想到潮水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率，具有浓郁的民歌气息。
关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之(nian zhi)辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
诗的首联运用比喻，巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指他的创作生涯。“诗仙”，是溢美之辞，是对白居易的高度评价。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗(ju shi)文辞优美，诗意盎然。
“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”
这联与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！”都是对吴三桂选择的评价，“恸哭”句从国家民族的视角出发，此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨，山海关战后吴襄及一家三十四口被杀，与吴三桂争夺红妆相对应，白骨与红妆的对仗，以视觉的强列反差，和情感的强烈反差，从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文(you wen)章，因山海关一战，陈圆圆名声大振，在历史上留下名字，但是光照汗青，还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
崔峒的诗全国仅存一卷，唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首，并评价云：“崔拾遗，文彩炳然，意思方雅。”这首诗，意象高华，投赠之意，怨愤之情，出以雅正之笔，为崔诗中的佳作。
第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后(qian hou)相隔整整四年时间。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
赞美贵族公子，而以“麟(lin)”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒(hou ru)赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想，描绘出一个宁静美好的境界，是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满，尊中酒不空”（《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语）那样的豪华气派，也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”，而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞，但五、六两句各着一“虽”字、“自”字，就洗去孤寂冷落之感，“自”字显得那壶儿似也颇解人意，为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒，还有酒壶倾尽之意，见出他自酌的时间之长，兴致之高，饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句，不仅描写的方面不同，还包含着时间的推移。随着饮酒增多，作者的感触也多了起来。
开头二句说“秣马临荒甸，登高览旧都。”外城为郭，郭外为郊，郊外为甸，秣马于荒甸，说明岘山在襄阳郊外。公元208年（建安十三年），曹操平荆州，立襄阳郡，自此“冠盖相望，一都之会也”。诗人登临岘山，俯瞰襄阳，不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山，常登岘山，终日不倦，曾对从行者说过：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤，如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”羊祜为太守，清名远扬，很受百姓的爱戴，且有献策平吴之功，终身清廉不营私，唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃，荐杜预自代，年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所，建碑立庙以纪念，望其碑者，无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪(duo lei)碑”，就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中，将军猎归，大获猎物。“烽子”，据《资治通鉴》胡三省注，“唐凡烽候之所，有烽帅、烽副；烽子，盖守烽之卒，候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火，而去守候猎物、举燃猎火；不去呼报敌情紧急，而去欢呼猎罢归来，讥讽之意显而易见。
这首诗运笔自然，但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信，而想到潮水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率，具有浓郁的民歌气息。
关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之(nian zhi)辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
诗的首联运用比喻，巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指他的创作生涯。“诗仙”，是溢美之辞，是对白居易的高度评价。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗(ju shi)文辞优美，诗意盎然。
“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”
这联与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！”都是对吴三桂选择的评价，“恸哭”句从国家民族的视角出发，此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨，山海关战后吴襄及一家三十四口被杀，与吴三桂争夺红妆相对应，白骨与红妆的对仗，以视觉的强列反差，和情感的强烈反差，从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文(you wen)章，因山海关一战，陈圆圆名声大振，在历史上留下名字，但是光照汗青，还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
创作背景
文天祥于祥兴元年（1278）10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施，威逼利诱，许以高位，文天祥都誓死不屈，决心以身报国，丝毫不为所动，因而被囚三年，至元十九年十二月九日（1283年1月9日）慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。
夏至避暑北池
他日各为云外客，碧纱笼却又如何。"
"角簟工夫已到头，夏来全占满床秋。若言保惜归华屋，
"暑天频雨亦频晴，帘外闲云重复轻。
"在秦生楚思，波浪接禅关。塔碍高林鸟，窗开白日山。
"湖外风物奇，长沙信难续。衡峰排古青，湘水湛寒绿。
玉纤挑落折冰声，散入秋空韵转清。二五指中句塞雁，
"阴香装艳入青纱，还与欹眠好事家。
"天坛云似雪，玉洞水如琴。白云与流水，千载清人心。
待储光羲不至
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛，肉顽频灸不成疮。
"坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托，拔向青桂白榆边安着。"
"包含教化剩搜罗，句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少，
"至德符天道，龙媒应圣明。追风奇质异，喷玉彩毛轻。
眼剽强盯fU.是节饱颜色， ——孟郊
在昔宫闱僭，仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca，猘犬漫劻勷。
不谓飘疏雨，非关浴远鸥。观鱼鳞共细，间石影疑稠。
卜算子·烟雨幂横塘
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅，龙惧金鞭不转头。
锦褥花明满殿铺，宫娥分坐学樗蒲。
寇尽条山下，兵回汉苑东。将军初执讯，明主欲论功。
若言要识愁中貌，也似君恩日日衰。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景，洞里真人葛稚川。
自省此身非达者，今朝羞拜四先生。"
"古岸涵碧落， ——陆龟蒙
苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。"
别董大二首·其二
天嫌青帝恩光盛，留与秋风雪寂寥。
省拜墀烟近，林居玉漏微。曾令驻锡话，聊用慰攀依。"
"虽向钟峰数寺连，就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地，
出处成交让，经纶有大功。泪碑瓜步北，棠树蒜山东。
涸流寻轧轧，馀刃转恢恢。从此知心伏，无因敢自媒。 ——刘禹锡
罗敷正苦桑蚕事，惆怅南来五马蹄。"
"我多吏事君多病，寂绝过从又几旬。
雪片随天阔，泉声落石孤。丹霄人有约，去采石菖蒲。"
菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑，泓泓水绕青苔洲。
英灵今寂寞，容卫尚森沈。 ——皎然
"闲坊宅枕穿宫水，听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦，
因嗟城郭营营事，不得长游空鬓残。"
直饶到老常如此，犹胜危时弄化权。"
朔雪痕侵雍，边烽焰照泾。烟沈陇山色，西望涕交零。"
"成名郊外掩柴扉，树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径，
七夕曝衣篇
数家鱼网疏云外，一岸残阳细雨中。（《湘江行》）
禅智寺，山光桥，风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断，
长安牡丹开，绣毂辗晴雷。若使花长在，人应看不回。
况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。"
"昨日尘游到几家，就中偏省近宣麻。水田铺座时移画，
信来空问故交亲。宦游京口无高兴，习隐钟山限俗尘。
"理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
日斜回首江头望，一片晴云落后山。"
感遇·江南有丹橘
传事四方无外役，茅茨深处土阶平。"
玉露催收菊，金风促剪禾。燕秦正戎马，林下好婆娑。"
常闻岛夷俗，犀象满城邑。雁至草犹春，潮回樯半湿。
青林思小隐，白雪仰芳名。访旧殊千里，登高赖九城。 ——王起
真珠帘外静无尘，耿耿凉天景象新。
"梦断纱窗半夜雷，别君花落又花开。渔阳路远书难寄，
诗句变风官渐紧，夜涛舂断海边藤。"
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
江城子·填张春溪西湖竹枝词
凉雨打低残菡萏，急风吹散小蜻蜓。（见《锦绣万花谷》）"
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊，湖山耕钓没尧时。
深红浅绿状不得，日斜池畔香风来。红能柔，绿能软，
娇辞咔雏莺。酣欢杂弁珥， ——孟郊
"心似白云归帝乡，暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹，
"殊质资灵贶，陵空发瑞云。梢梢含树影，郁郁动霞文。
"天际何人濯锦归，偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒，
明明我祖万邦君，典则贻将示子孙。
晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗
"雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色，
干文初见泰阶平，日月常遵阁道行。
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
"残烛犹存月尚明，几家帏幌梦魂惊。
"麻姑井边一株杏，花开不如古时红。
门前有吏吓孤穷，欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早，
日落千峰上，云销万壑间。绿萝霜后翠，红叶雨来殷。
捣衣明月夜，吹管白云秋。惟恨金吾子，年年向陇头。"
春晴
"旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画，周昉毫端善图写。
"六律铿锵间宫徵，伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星，
"西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。
晔晔文昌公，英灵世间稀。长江浩无际，龙蜃皆归依。
来保江南一片天。古树着行临远岸，暮山相亚出微烟。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦，汀渚冰生一夕风。
御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。"