琴歌
刘表为邦客尽依。云外轩窗通早景，风前箫鼓送残晖。
妙迹奇名竟何在，下方烟暝草萋萋。"
"闲想白云外，了然清净僧。松门山半寺，夜雨佛前灯。
巫娥传意托悲丝，铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜，
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓，陌上无风飘柳花。
"尘里正愁老，相逢眼益明。从前枉多病，此后鲜疏名。
莫奏武溪笛，且登仲宣楼。亨通与否闭，物理相沉浮。
"青梅雨中熟，樯倚酒旗边。故国残春梦，孤舟一褐眠。
借问琴书终一世，何如旗盖仰三分。
一骑行芳草，新蝉发故关。遥聆茂陵下，夜启竹扉闲。"
琴歌拼音解释:
liu biao wei bang ke jin yi .yun wai xuan chuang tong zao jing .feng qian xiao gu song can hui .
miao ji qi ming jing he zai .xia fang yan ming cao qi qi ..
.xian xiang bai yun wai .liao ran qing jing seng .song men shan ban si .ye yu fo qian deng .
wu e chuan yi tuo bei si .duo yu lang lang li shuang bin .xiang yan shua cui xiang shan xie .
shui tian jiao zao guan xia ma .jing zhong you lang dong ling man .mo shang wu feng piao liu hua .
.chen li zheng chou lao .xiang feng yan yi ming .cong qian wang duo bing .ci hou xian shu ming .
mo zou wu xi di .qie deng zhong xuan lou .heng tong yu fou bi .wu li xiang chen fu .
.qing mei yu zhong shu .qiang yi jiu qi bian .gu guo can chun meng .gu zhou yi he mian .
jie wen qin shu zhong yi shi .he ru qi gai yang san fen .
yi qi xing fang cao .xin chan fa gu guan .yao ling mao ling xia .ye qi zhu fei xian ..
译文及注释
译文
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
年少守操即谨严，转(zhuan)眼已逾四十年。
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
因(yin)春天的到来池水更加碧青，花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一(yi)枝杨柳幻想拴住春风。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。
杞梁死(si)后，他的妻子在梁山脚下哭泣，梁山为她的一片至诚所感动，梁山为之倒倾。只要是(shi)一往情深，至诚一片，金石都会为之打开。《东海有勇(yong)妇》李白 古诗，怎么会惭愧不如苏子卿呢？她向越女学剑，腾奔若流星。她不惜自己的生命，为夫报仇，即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡，十步两躞跃，三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕，把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过，把她作为烈妇的典型给予表彰，并以她来警明风俗，使她的美名远播。她名在烈女籍里，彪炳史册，已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱，是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感动，宽免了淳于意，并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息，那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺智氏的仇人赵襄子，后为赵襄子所捕。临死时，他求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌，向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的，焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢，为夫报仇成功了，而且还宣扬了自己的美名！
禅客归山心情急，山深禅定易得安。
秋雨淅淅沥沥地下个不停，夹杂着蟋蟀的哀鸣，仿佛织布机梭在来往穿行，织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况，即使我告诉伊人，恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师，独自一人对着一盏荧荧秋灯，怎能不百愁俱生，那丝丝白发，怎能不再添几茎？
记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长着。
注释
（1）文帝：汉高祖刘邦之子刘恒，公元前180至公元前157年在位。吕后死后，周勃等平定诸吕，他以代王入为皇帝。在位期间，执行“与民休息”的政策，减轻地税、赋役和刑狱，使农业生产有所恢复发展，又削弱诸侯势力，以巩固中央政权。旧史家把他与景帝统治时期并举，称“文景之治”。 后六年，即后元六年（公元前158年）。
102貌：脸色。
《天涯》李商隐 古诗：二指此处特指具体的天边。
⑥王良：春秋时晋国的善御者，传说为周穆王驾车。
（25）其丽不亿：其数极多。丽，数；不，语助词；亿，周制十万为亿，这里只是概数，极言其多。
（3）茕：孤独之貌。
19．疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。
⑹列炬（jù）：猛烈的火炬。列，同烈，火势猛。
⑶沈檀：即“沉檀”。沈，《醉翁琴趣》外篇作“浓”。沉，带有润泽的深绛色。檀：浅绛色。沉檀：一种妇女妆饰用的颜料，唐、宋时妇女闺妆多用它，或用于眉端之间，或用于口唇之上。《花间集》阎选《虞美人》词中有“臂留檀印齿痕香”之句，毛熙震《后庭花》词中亦有“歌声慢发开檀点”之句，都是描绘以檀注唇的情形，这里也是。注：这里是点的意思。轻注：轻轻点画。些儿个：当时方言，意谓少许，一点点。
19.怜：爱惜。
赏析
“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”，何以不容人至此？这样(zhe yang)的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称！“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。
此诗通篇不着一个“怨”字，却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由，从时间与空间两方面落笔，让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法，收到了“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品》）的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对（如首句中的“金河” 对“玉关”），又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究：数字对（“三”“万”）与颜色对（“白”“青”“黄”“黑”）同时出现在一联之中；颜色对中，四种色彩交相辉映，使诗歌形象富于色泽之美；动词“归”“绕”对举，略带拟人色彩，显得别具情韵。这样精工的绝句，确是不多见的。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、《上林(shang lin)》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证(zheng)。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武(bu wu)从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿，每一句正好说着一个方面。
这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点，好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特，但有由来。晋代卫夫人（笔阵图）说：点，要如“高峰坠石，磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字，就表明它不同一般，体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字，充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势，十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画，真像枯藤（即“寒藤”）挂在古松上，这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说：竖，要如“万岁之枯藤”；弧钩，要如“劲松倒折，落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味，再用“寒”、“古”来形容，就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画，但却在怀素草书中具有代表性，其他笔画概可想见，那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果，鲜明地凸现出来。而且，这些“怪石奔秋涧，寒藤挂古松”的点画，构成了狂放、豪纵的整幅气度，无一字不飞动，无一字不活泼，体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书，激动着诗人的心，不禁萌发奇妙的想象。
“若教临水畔，字字恐成龙。”
尾联收束全诗，仍归结到“悲”字。诗人在经历(jing li)了难堪的送别场面，回忆起不胜伤怀的往事之后，越发觉得对友人依依难舍，不禁又回过头来，遥望远方，掩面而泣；然而友人毕竟是望不见了，掩面而泣也是徒然，唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争，风尘扰攘，不知何时才能相会。“掩泪空相向”，总汇了以上抒写的凄凉之情；“风尘何处期”，将笔锋转向预卜未来，写出了感情上的余波。这样作结，是很直率而又很有回味的。
妙高台观石。这里山石岩岩，奇形怪状，作者就极力描摹它们的形象，盛赞它们“自然动人”，远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实，这种伤时感遇之痛是切肤入髓的，稍有引发，就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声：一处是药师寺的寺僧读书声，一处是溪口大废宅中传出“诵声”，一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声，作者不仅驻足谛听，还要辩析一番，评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学，齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说：“余家世相传，不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜，正反映了他虽身在山水，但终难忘情于世事人道。可见，寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲，特将自己的文集命名为《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”，似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停，梅已于月下绽放，因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散，何以今日仍惆怅难抑？此句再次表明，诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历，却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣，从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质；且诗人强调梅于月明之夜绽放，乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔，不写自己的惆怅，而忆寻梅之经历，既使诗歌在章法上显得摇曳多姿，又为下联写折梅寄意做铺垫。
齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”，认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非(wu fei)是指这些“风”热情奔放，是男女欢歌狂舞的音乐。实际上，这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说：“太姬妇人尊贵，好祭祀用巫。故俗好巫鬼，击鼓于宛丘之上，婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言，其内容是关于男女情爱的，可以推断，这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
此诗通篇不着一个“怨”字，却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由，从时间与空间两方面落笔，让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法，收到了“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品》）的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对（如首句中的“金河” 对“玉关”），又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究：数字对（“三”“万”）与颜色对（“白”“青”“黄”“黑”）同时出现在一联之中；颜色对中，四种色彩交相辉映，使诗歌形象富于色泽之美；动词“归”“绕”对举，略带拟人色彩，显得别具情韵。这样精工的绝句，确是不多见的。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、《上林(shang lin)》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证(zheng)。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武(bu wu)从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿，每一句正好说着一个方面。
这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点，好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特，但有由来。晋代卫夫人（笔阵图）说：点，要如“高峰坠石，磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字，就表明它不同一般，体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字，充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势，十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画，真像枯藤（即“寒藤”）挂在古松上，这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说：竖，要如“万岁之枯藤”；弧钩，要如“劲松倒折，落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味，再用“寒”、“古”来形容，就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画，但却在怀素草书中具有代表性，其他笔画概可想见，那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果，鲜明地凸现出来。而且，这些“怪石奔秋涧，寒藤挂古松”的点画，构成了狂放、豪纵的整幅气度，无一字不飞动，无一字不活泼，体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书，激动着诗人的心，不禁萌发奇妙的想象。
“若教临水畔，字字恐成龙。”
尾联收束全诗，仍归结到“悲”字。诗人在经历(jing li)了难堪的送别场面，回忆起不胜伤怀的往事之后，越发觉得对友人依依难舍，不禁又回过头来，遥望远方，掩面而泣；然而友人毕竟是望不见了，掩面而泣也是徒然，唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争，风尘扰攘，不知何时才能相会。“掩泪空相向”，总汇了以上抒写的凄凉之情；“风尘何处期”，将笔锋转向预卜未来，写出了感情上的余波。这样作结，是很直率而又很有回味的。
妙高台观石。这里山石岩岩，奇形怪状，作者就极力描摹它们的形象，盛赞它们“自然动人”，远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实，这种伤时感遇之痛是切肤入髓的，稍有引发，就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声：一处是药师寺的寺僧读书声，一处是溪口大废宅中传出“诵声”，一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声，作者不仅驻足谛听，还要辩析一番，评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学，齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说：“余家世相传，不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜，正反映了他虽身在山水，但终难忘情于世事人道。可见，寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲，特将自己的文集命名为《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”，似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停，梅已于月下绽放，因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散，何以今日仍惆怅难抑？此句再次表明，诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历，却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣，从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质；且诗人强调梅于月明之夜绽放，乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔，不写自己的惆怅，而忆寻梅之经历，既使诗歌在章法上显得摇曳多姿，又为下联写折梅寄意做铺垫。
齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”，认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非(wu fei)是指这些“风”热情奔放，是男女欢歌狂舞的音乐。实际上，这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说：“太姬妇人尊贵，好祭祀用巫。故俗好巫鬼，击鼓于宛丘之上，婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言，其内容是关于男女情爱的，可以推断，这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
创作背景
这两首诗是乾元二年（759年）秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载（745年）秋，在山东兖州石门分手后，就再没见面，但彼此一直深深怀念。公元757年（至德二载），李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连，下狱浔阳（今江西省九江市）。乾元元年（758年）初，又被定罪长流夜郎（今贵州省桐梓县）。乾元二年（759年）二月，在三峡流放途中，遇赦放还，回到江陵。杜甫这时流寓秦州，地方僻远，消息隔绝，只闻李白流放，不知已被赦还，仍在为李白忧虑，不时梦中思念，于是写成这两首诗。
羽林郎
"潮去潮来洲渚春，山花如绣草如茵。
楚丝微觉竹枝高，半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫，
"世难那堪恨旅游，龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪，
"玉律阳和变，时禽羽翮新。载飞初出谷，一啭已惊人。
"红露花房白蜜脾，黄蜂紫蝶两参差。
"十驿褒斜到处慵，眼前常似接灵踪。江遥旋入旁来水，
"秋气满堂孤烛冷，清宵无寐忆山归。
"芳桂当年各一枝，行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆，
秦女休行
相逢一宿最高寺，夜夜翠微泉落声。"
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇，路穿春草一僧归。
"风凉津湿共微微，隔岸泉冲石窍飞。
望断南云日已晡，便应凭梦过重湖。
"十载名兼利，人皆与命争。青春留不住，白发自然生。
旧思牵云叶，新愁待雪泥。爱堪通梦寐，画得不端倪。
"抱琴非本意，生事偶相萦。口尚袁安节，身无子贱名。
回山闭院直，落水下桥深。安得开方便，容身老此林。"
台山杂咏
时因弟子偷灵药，散落人间驻物华。"
草暖沙长望去舟，微茫烟浪向巴丘。
若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。"
"西北朝天路，登临思上才。城闲烟草遍，村暗雨云回。
凝夜照离色，恐闻啼晚鸦。前年营雁塞，明月戍龙沙。
且卖湖田酿春酒，与君书剑是生涯。"
流天素彩静无风。酒花荡漾金尊里，棹影飘飖玉浪中。
几处高楼欲断肠。度日翩翩斜避影，临风一一直成行，
橘颂
犹嫌住久人知处，见拟移家更上山。"
入门下马问谁在，降阶握手登华堂。临邛美人连山眉，
"城高不可下，永日一登临。曲槛凉飙急，空楼返照深。
丹陛犹敷奏，彤庭欻战争。临危对卢植，始悔用庞萌。
"乡园一别五年归，回首人间总祸机。尚胜邻翁常寂寞，
旧馆苔藓合，幽斋松菊荒。空馀书带草，日日上阶长。"
雪封山崦白，鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋，骊珠耀彩衣。"
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日，市楼赊酒过青春。
过云木冰记
礼数异君父，羁縻如羌零。直求输赤诚，所望大体全。
"夏夜宴南湖，琴觞兴不孤。月摇天上桂，星泛浦中珠。
日从秦虢多游嬉。朱衫马前未满足，更驱武卒罗旌旗。
"祝融南去万重云，清啸无因更一闻。
"红铅湿尽半罗裙，洞府人间手欲分。满面风流虽似玉，
眼看云鹤不相随，何况尘中事作为。
"元日更新夜，斋身称净衣。数星连斗出，万里断云飞。
平明酒醒便分首，今夕一樽翁莫违。"
小桃红·咏桃
"宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰。
目对云山演阵图。赤伏运衰功莫就，皇纲力振命先徂。
"清潭洞澈深千丈，危岫攀萝上几层。
"只爱糟床滴滴声，长愁声绝又醒醒。
霜合凝丹颊，风披敛素襟。刀分琼液散，笼簌雪华深。
经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。（《优古堂诗话》）
"郁金堂北画楼东，换骨神方上药通。露气暗连青桂苑，
"曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是，
回乡偶书二首·其一
天吴收浪避楼船。阴灵向作南溟王，祀典高齐五岳肩。
独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。"
"捧月三更断，藏星七夕明。才闻飘迥路，旋见隔重城。
"玉仙瑶瑟夜珊珊，月过楼西桂烛残。
尊前语尽北风起，秋色萧条胡雁来。"
初霁独登赏，西楼多远风。横烟秋水上，疏雨夕阳中。高树下山鸟，平芜飞草虫。唯应待明月，千里与君同。
待将袍袄重抄了，尽写襄阳播掿词。"
鬓丝饶镜色，隙雪夺灯辉。却羡秦州雁，逢春尽北飞。"
归去来兮辞
"持颐望平绿，万景集所思。南塘遇新雨，百草生容姿。
因汝华阳求药物，碧松根下茯苓多。"
圣代牧人无远近，好将能事济清闲。"
"人间鹓鹭杳难从，独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜，
客恨萦春细，乡愁压思繁。祝尧千万寿，再拜揖馀樽。"
殁后扬名徒尔为。"
风飘大树撼熊罴。新蒲似笔思投日，芳草如茵忆吐时。
"同人家鄠杜，相见罢官时。野坐苔生石，荒居菊入篱。
诫外甥书
"云霞千古事，桃李旧花颜。芳信沈青鸟，空祠掩暮山。
"戍路少人踪，边烟淡复浓。诗宁写别恨，酒不上离容。
迢递旧山伊水畔，破斋荒径闭烟萝。"
潜销暗铄归何处，万指侯家自不知。"
成都十万户，抛若一鸿毛。（见《北梦琐言》）
"坐夏日偏长，知师在律堂。多因束带热，更忆剃头凉。
独攀江树深不语，芳草落花愁杀人。"
轻身灭影何可望，粉蛾帖死屏风上。"
酬程延秋夜即事见赠
片玉若磨唯转莹，莫辞云水入庐峰。"
雏虎如凭怒，漦龙性漫驯。封崇自何等，流落乃斯民。
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石，境将蓬岛共烟霞。
"离人非逆旅，有弟谪连州。楚雨沾猿暮，湘云拂雁秋。
"采药陶贞白，寻山许远游。刀圭藏妙用，岩洞契冥搜。
堪忧从宦到，倍遣曩怀孤。上马终回首，傍人怪感吁。"
"何必老林泉，冥心便是禅。讲时开院去，斋后下帘眠。
客道难投足，家声易发身。松篁标节晚，兰蕙吐词春。