首页 古诗词 同学一首别子固

同学一首别子固

唐代 / 陶琯

梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
"瀑熘闻窗外,晴风逼座间。 ——皎然
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
危桥下竹坡。远峰青髻并, ——陆龟蒙
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"


同学一首别子固拼音解释:

meng ru lian tao jun .shu lai ji xue ying .lei sui bian yan duo .hun zhu ye chan jing .
neng zhi huo hui yi yan chou .qi du dan qing hua mei ren ..
.er shi nian qian ci bu yi .lu ming xi shang hu fu gui .xing shi bin cong guang qian shi .
feng du gu yu xiang .yue xie shan ban yin .lao ge yu xu yi .zhong shi bai tou yin ..
jin huang ru yu ying sheng hua .ke shi yun he du de ming .
gu jin neng you ji ren pao .bi zhen dan shi xin wu zhuo .hun su he fang shou qiang chao .
jiao jie ting dan zhang .piao yao ying lv lin .gong jun ge le tu .wu zuo bai tou yin ..
.pu liu wen chuang wai .qing feng bi zuo jian . ..jiao ran
chi yan wei le shan ting zi .ke shi ying ling xu zai lai ..
zhao jun yu sai que ji xing .cong gao kong ai han ni yan .jia yin yi qi bao shu ying .
.liao liao tian di nei .ye po shuang he qing .pin jian ci lun man .ji ying hua fa sheng .
tian ming you zuo ren jian bie .dong kou chun shen dao lu she .
yang xing ben er jing .lian gu du qian nian . ..xie liang bi
.chuan wen tian zi zhong ru cai .te wei huang hua qi yan kai .
wei qiao xia zhu po .yuan feng qing ji bing . ..lu gui meng
yi jiu dong lai nian geng yuan .chuan liu nan jue xin yuan chang ..
ai tong bu xia zhao .deng feng shui shang shu ...xi zong xing shu yong ..
bu kan huai gu lao bei xiao .an de peng tuan hao qi zhong ..
xue jin fan feng nuan .han shou du yue liang .zhi ying dao qiu ri .yi jiu fan xiao xiang ..

译文及注释

译文
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件(jian)白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
  叔向(xiang)去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
草木(mu)散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐(zuo)的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
这些(xie)都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安(an)。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳(jia)节咱们开怀畅饮共醉。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。

注释
35.蹄:名词作动词,踢。
35.自:从
而:表顺承
[1]此文钞本甚多,标点、文字均有出入,兹依王力校订为准。韦使君:韦宙,公元812、813年(元和七、八年)间任永州刺史。
【薄】迫近,靠近。

赏析

  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名(ming ming)的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论(zong lun)》)
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
其五简析
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花(song hua)一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  题作“《安贫》韩偓 古诗”,实质是不甘《安贫》韩偓 古诗,希望有所作为;但由于无可作为,又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化,都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映,显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上,外形颓放而内蕴苍劲,律对整切而用笔浑洒,也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横,头头是道,最能动人心脾”(邵祖平《韩偓诗旨表微》),殆非虚誉。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而(sheng er)存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上(yi shang)三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。

创作背景

  贞观之治年间,国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年,辞旧岁的繁华景象,唐太宗为此作下此诗。

  

陶琯( 唐代 )

收录诗词 (9741)
简 介

陶琯 陶琯,字梅若,秀水人。有《缘蕉山馆诗》。

莺啼序·荷和赵修全韵 / 曹尔堪

曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
相伴着烟萝。 ——嵩起"
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"


葛藟 / 苏缄

差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"


咏秋柳 / 大宁

"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
避乱一生多。
"相思非是远,风雨遣情多。 ——皎然
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。


梁甫吟 / 王曾

樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。


西湖杂咏·夏 / 释古云

"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
旭日舒朱槿,柔风引绿葹。 ——皎然
瘴衣常腥腻,蛮器多疏冗。 ——张籍
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
帝嘉有庸,宠命来斯。紫绂载绥,金章陆离。 ——潘述


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 李如一

曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。


春词 / 陈廷弼

为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
困冲株枿盲。扫净豁旷旷, ——韩愈
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩, ——韩愈


过融上人兰若 / 王之科

"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
其中龙最怪,张甲方汗栗。黑云夜窸窣,焉知不霹雳。 ——张希复
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
"迹就空门退,官从画省迁。住持良有愿,朝谒穴无缘。 ——王遘
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。


泊秦淮 / 康有为

"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 汪之珩

蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
霸楚志何在,平秦功亦深。 ——汤衡
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,