译文
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
了(liao)不牵挂悠闲一身,
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的(de)山峰。听人说这就是汝州的山。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼(li)。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂(hun)也无所归依(yi)。何况(kuang)战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐(can)霞漱瑶泉。
金石可镂(lòu)
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
注释
④把作:当作。握蛇骑虎:比喻危险。
⑶行人:指捎信的人;
⑵主人:东道主。
书具:书写的工具(笔、墨、纸、砚等)。
⑾龙荒:荒原。
⑸兴亡:指国家兴衰,朝代更替。
⑥行云归楚峡:宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。