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清平乐·池上纳凉

唐代 / 张复元

不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"


清平乐·池上纳凉拼音解释:

bu zhi long wu qian he chu .yu yue wa ming man jian qian ..
.gu si han shan shang .yuan zhong yang hao feng .sheng yu yue shu dong .xiang jin shuang tian kong .
.du ye xiang si dan zi lao .ruan sheng yin ba meng yun tao .
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
.xin shi yi qian shou .gu jin chu xia ji .chu yue yu gui shen .bie wei you ren zhi .
.you ren chuang qi jing .you ke zhu xing cheng .fen bi kong liu zi .lian gong wei you ming .
.jin ri zai san nan geng shi .chen ci wei dao dai qian lai ..zhou bao li dan yang .zhou ren
fu shi yao kan huan xia lai .wan qing ye yan chun yu duan .jiu tiao han lang wan chuang kai .
xing yan zhen tui gang .jiang yi you suo wei .jun chen zi yin huo .feng su ri diao shuai .
zhi shui ping xiang qi .xian yun man shi chuang .shan qing he ji le .chen shi zi fei yang .
lin qi yue wo lai bu lai .ruo lai xu bo hong xia mi .
man hua cang kong que .ye shi luan xi niu .dao bi shui xiang wei .zhi yin you jun hou ..

译文及注释

译文
可怜王昭君的(de)(de)青冢已经荒芜(wu)埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两(liang)都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心(xin)构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少(shao)年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像(xiang)是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你(ni)们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊(a)!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。

注释
(24)盟:订立盟约。
9曰:说。
俱:全,都。
荐酒:佐酒、下 酒。
⑼野鹘:属鸷鸟类,飞翔迅疾。浮图:佛塔。
27、宿莽:草名,经冬不死。
⑵何逊在扬州:典出《初学记》卷二十八。何逊:南朝梁诗人。
④萦新带:形容绿草繁生,漫延郊野,一片春色。
⑵漏:指更漏而言,古人计时用的漏壶。这里“漏断”即指深夜。
②十年:宋德祐元年(1275),诗人抗元失败,弃家入山。次年妻儿被俘,家破人亡,至作此诗时将近十年。

赏析

  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种(yi zhong)必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张(ren zhang)翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡(jia xiang)。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  “缅思桃源(tao yuan)内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲(tan qin),其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

张复元( 唐代 )

收录诗词 (1652)
简 介

张复元 生卒年、籍贯皆不详。德宗贞元九年(793)登进士第,又中博学宏词科。事迹见《登科记考》卷一三。《全唐诗》存诗1首,《全唐诗外编》补诗1首。

李白墓 / 丰寄容

亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
早出娉婷兮缥缈间。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"


赠别 / 漆代灵

谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。


无题·相见时难别亦难 / 尉迟尔晴

冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。


清平乐·东风依旧 / 锺离新利

"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"


咏怀八十二首·其七十九 / 刀庚辰

唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。


南乡子·画舸停桡 / 舒觅曼

饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"


谏逐客书 / 张简贵群

"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,


木兰花·独上小楼春欲暮 / 辟水

如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
请从象外推,至论尤明明。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。


南安军 / 初戊子

"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。


朝中措·代谭德称作 / 祖丙辰

曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,