首页 古诗词 登洛阳故城

登洛阳故城

宋代 / 陈毓秀

"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
帝念惟思理,臣心岂自遑。诏催青琐客,时待紫微郎。
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直,山拆鳌鳞一半膻。
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
故园兰菊三千里,旅梦方应校懒回。"
存没诗千首,废兴经数函。谁知将俗耳,来此避嚣谗。"
自说小池栽苇后,雨凉频见鹭鹚飞。"
"苍岛孤生白浪中,倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠,
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。
"早随真侣集蓬瀛,阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日,


登洛阳故城拼音解释:

.chun xue xia ying kong .fan yi la wei qiong .lian tian ning ren yue .duo di lv jian feng .
di nian wei si li .chen xin qi zi huang .zhao cui qing suo ke .shi dai zi wei lang .
qi qu zhong ting teng wu chi .wei jun gao zhu kou qing tian ..
yu han shu fa he gui tian .lou kai shi mai qian xun zhi .shan chai ao lin yi ban shan .
ta zhong deng lu jian hong fei .mei hao bie hou ying ying chi .yan mu ju lai ding ji wei .
gu yuan lan ju san qian li .lv meng fang ying xiao lan hui ..
cun mei shi qian shou .fei xing jing shu han .shui zhi jiang su er .lai ci bi xiao chan ..
zi shuo xiao chi zai wei hou .yu liang pin jian lu ci fei ..
.cang dao gu sheng bai lang zhong .yi tian gao ta shi fan kong .yan ning yuan xiu lie han cui .
.bin re xin shuang er jiu long .yan hun yao qu si zhi feng .
.zao sui zhen lv ji peng ying .chang he men kai shang jian xing .long wei lou tai ying xiao ri .

译文及注释

译文
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的(de)秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是(shi)古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可(ke)以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就(jiu)是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?

  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉(quan)宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳(liu)叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。

注释
(5)卮:酒器。
元方: 即陈纪,字元方,陈寔的长子。
231、原:推求。
205.周幽:周幽王。
33、“故有”二句:语出《韩诗外传》卷五:“朝廷之人为禄,故入而不出;山林之士为名,故往而不返。”

赏析

  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也(ye);《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很(mian hen)值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观(jin guan)却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  诗是从男子一方来写的,但通过他对恋人外貌的赞美,对她待自己情义之深的宣扬,也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象,甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
  公元736年(唐开元二十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的(you de)。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

陈毓秀( 宋代 )

收录诗词 (3954)
简 介

陈毓秀 字慧卿,号逸梅,同治乙丑进士,户部广西司主事,酉广西乡试副考官。着有十五树金粟庐诗钞。

梦江南·红茉莉 / 张仁黼

将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜,血染湘云接楚波。
龙墀仗下天街暖,共看圭峰并马行。"
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱,汉宫应已湿金茎。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
"绝代佳人何寂寞,梨花未发梅花落。东风吹雨入西园,
登高迎送远,春恨并依依。不得沧洲信,空看白鹤归。


读山海经十三首·其四 / 吴昭淑

旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
"年年春恨化冤魂,血染枝红压叠繁。
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
得似红儿今日貌,肯教将去与夫差。
东郭邻穿履,西林近衲衣。琼瑶一百字,千古见清机。"
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
想得当时好烟月,管弦吹杀后庭花。"
梁园皓色月如珪,清景伤时一惨凄。未见山前归牧马,


江畔独步寻花七绝句 / 唐仲冕

更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
浪叠摇仙仗,风微定彩标。都人同盛观,不觉在行朝。"
陷却平阳为小怜,周师百万战长川。
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
"为君惆怅惜离京,年少无人有屈名。积雪未开移发日,


望江南·超然台作 / 陶弘景

壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽,瘦去谁怜舞掌轻。
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"


贵主征行乐 / 傅霖

卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
"古原荒庙掩莓苔,何处喧喧鼓笛来。
云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香,碧碗敲冰分蔗浆。
有景供吟且如此,算来何必躁于名。"
回笔挑灯烬,悬图见海潮。因论三国志,空载几英豪。"
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷,分与浓霜保岁寒。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,


渡河北 / 蔡必胜

"擢秀依黄阁,移根自碧岑。周围虽合抱,直上岂盈寻。
平芜连海尽,独树隐云深。况复斜阳外,分明有去禽。"
扫除桀黠似提帚,制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门,
"毵毵金蕊扑晴空,举子魂惊落照中。
从此升腾休说命,只希公道数封书。"
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
"柳眉梅额倩妆新,笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客,
盐车淹素志,长坂入青云。老骥春风里,奔腾独异群。"


代赠二首 / 李庸

帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵,只怜无援过吹嘘。
"偏坐渔舟出苇林,苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣,
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩,滥应星辰浼上玄。
自古风流皆暗销,才魂妖魂谁与招?彩笺丽句今已矣,
"春桥南望水溶溶,一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿,


水调歌头·平生太湖上 / 赵相

将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
"柳拂池光一点清,紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁,
"千蹄万毂一枝芳,要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国,
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
霜漏清中禁,风旗拂曙天。门严新勘契,仗入乍承宣。
何须一箸鲈鱼脍,始挂孤帆问钓矶。"


听张立本女吟 / 周商

看着晴天早日明,鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟,
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬,昔贤因此亦号咷.
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
"年逾知命志尤坚,独向青山更绝编。
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。
"偏承雨露润毛衣,黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙,


菩萨蛮·题梅扇 / 楼颖

郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
露香红玉树,风绽碧蟠桃。悔与仙子别,思归梦钓鳌。"
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。