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梦江南·千万恨

未知 / 黄经

原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺,红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。
我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
何时出得禁酒国,满瓮酿酒曝背眠。"
"一夜霜风凋玉芝,苍生望绝士林悲。空怀济世安人略,
楼殿层层阿母家,昆仑山顶驻红霞。
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。
宣扬隘车马,君子凑骈阗。曾是此同眷,至今应赐怜。
风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"
"南徐报政入文昌,东郡须才别建章。视草名高同蜀客,
飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"
早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。
谁知泥忆云,望断梨花春。荷丝制机练,竹叶剪花裙。 月明啼阿姊,灯暗会良人。也识君夫婿,金鱼挂在身。 铜镜立青鸾,燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉,眼尾泪侵寒。 碧玉破不复,瑶琴重拨弦。今日非昔日,何人敢正看。 洞房思不禁,蜂子作花心。灰暖残香炷,发冷青虫簪。 夜遥灯焰短,睡熟小屏深。好作鸳鸯梦,南城罢捣砧。 寻常轻宋玉,今日嫁文鸯。戟干横龙簴,刀环倚桂窗。 邀人裁半袖,端坐据胡床。泪湿红轮重,栖乌上井梁。
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。


梦江南·千万恨拼音解释:

yuan tou huo shao jing wu wu .ye zhi wei ying chu fu mei .jiang jun yu yi qiao fu ren .pan ma wan gong xi bu fa .di xing jian zhai guan zhe duo .zhi jing gong man jin jian jia .chong ren jue qi bai yu chi .hong ling bai zu sui qing xie .jiang jun yang xiao jun li he .wu se li pi ma qian duo .
wo shi liu qi zi .cang zu bu ji jiang .xiang jian bu fu qi .ling luo gan suo ding .
fu zu ying hun qu .gong guan hui zang gui .cong jin qin yuan cao .wu fu geng fang fei ..
he shi chu de jin jiu guo .man weng niang jiu pu bei mian ..
.yi ye shuang feng diao yu zhi .cang sheng wang jue shi lin bei .kong huai ji shi an ren lue .
lou dian ceng ceng a mu jia .kun lun shan ding zhu hong xia .
xian xian shuang zhong ju .ji wan he yong hao .yang yang nong fang die .er sheng huan bu zao .
.fen yang jiu zhai jin wei si .you you dang shi ge wu lou .
xuan yang ai che ma .jun zi cou pian tian .zeng shi ci tong juan .zhi jin ying ci lian .
feng ye luan ci mu .xue yuan qing jiao shan .nan zhong duo gu shi .yong bian shi ying huan ..
.nan xu bao zheng ru wen chang .dong jun xu cai bie jian zhang .shi cao ming gao tong shu ke .
fei xi wu ding suo .bao shu liu jiu fang .wei ying xian guo yan .xiang song zhi heng yang ..
zao xing duo lu hui .qiang jin chu fan lei .gong ming qi shen li .ren yi fei wu si .
shui zhi ni yi yun .wang duan li hua chun .he si zhi ji lian .zhu ye jian hua qun . yue ming ti a zi .deng an hui liang ren .ye shi jun fu xu .jin yu gua zai shen . tong jing li qing luan .yan zhi fu zi mian .sai hua nong an fen .yan wei lei qin han . bi yu po bu fu .yao qin zhong bo xian .jin ri fei xi ri .he ren gan zheng kan . dong fang si bu jin .feng zi zuo hua xin .hui nuan can xiang zhu .fa leng qing chong zan . ye yao deng yan duan .shui shu xiao ping shen .hao zuo yuan yang meng .nan cheng ba dao zhen . xun chang qing song yu .jin ri jia wen yang .ji gan heng long ju .dao huan yi gui chuang . yao ren cai ban xiu .duan zuo ju hu chuang .lei shi hong lun zhong .qi wu shang jing liang .
.yu hou lai geng hao .rao chi bian qing qing .liu hua xian du zhu .ling ye gu chuan ping .

译文及注释

译文
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河(he),水寒刺骨秋风如剑如刀。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖(hu),天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才(cai)听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁(chou)情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正(zheng)在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
孤独的白鹤为何回(hui)得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
月亮还未照到我的书(shu)斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。

注释
④逋仙:林逋(967一1028),字君复,北宋著名诗人。性孤高自好,终生不仕,后隐居杭州西湖,结庐孤山。赏梅养鹤,也 不婚娶,人称他“梅妻鹤子”。常驾小舟遍游西湖诸山,每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必归。
千里:王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州,相隔遥远,故称“千里”。
记玉关踏雪事清游:指北游的生活。他们未到玉门关,这里用玉关泛指边地风光。清游,清雅游赏。
⑥行人:指词人的朋友(鲍浩然)。
⑤海棠阴下:一作“海棠花下”。
[12]四夷:四方边境的少数民族。夷,古时对异族的贬称。
〔27〕指似:同指示。

赏析

  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲(qu)》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  本诗首尾两联(liang lian)抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指(zhe zhi)出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞(de zan)誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如(shuo ru)何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  全曲大量运用叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

黄经( 未知 )

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简 介

黄经 黄经,字子常。香山(今中山)人。明孝宗弘治八年(一四九五)举人,官同知,改学正。事见清黄绍昌、刘熽芬《香山诗略》卷一、清道光《广东通志》卷七二。

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 平协洽

出栏抽五六,当户罗三四。高标陵秋严,贞色夺春媚。
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命,
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
白日舍我没,征途忽然穷。"
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
沿涯宛转到深处,何限青天无片云。"
不逐繁华访闲散,知君摆落俗人心。"


满江红·赤壁怀古 / 厚平灵

"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
晓烛罗驰道,朝阳辟帝阍。王正会夷夏,月朔盛旗幡。
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
"龊龊当世士,所忧在饥寒。但见贱者悲,不闻贵者叹。


度关山 / 东方康

功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。
我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。"
亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
观象嘉素履,陈诗谢干旄。方托麋鹿群,敢同骐骥槽。
卢子躘踵也,贤愚总莫惊。蚊虻当家口,草石是亲情。
"去春会处今春归,花数不减人数稀。


初发扬子寄元大校书 / 衷亚雨

平生意气今何在,把得家书泪似珠。
一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。
细管吟朝幌,芳醪落夜枫。宜男生楚巷,栀子发金墉。
"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
寒景不我为,疾走落平原。眇默荒草行,恐惧夜魄翻。
火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽,
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。


夜泉 / 茆执徐

春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
"羸马孤童鸟道微,三千客散独南归。
千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
安得天上雨,奔浑河海倾。荡涤反时气,然后好晴明。"
"月漉漉,波烟玉。莎青桂花繁,芙蓉别江木。
伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。


孟子见梁襄王 / 碧鲁志胜

"书信来天外,琼瑶满匣中。衣冠南渡远,旌节北门雄。
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。
竟夕不能寐,同年知此情。汉皇无奈老,何况本书生。"
更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"
天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。
"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
花开愁北渚,云去渡南湘。东望濛濛处,烟波是故乡。"


江城子·江景 / 兆沁媛

推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声醆邹。
历览风光好,沿洄意思迷。棹歌能俪曲,墨客竞分题。
正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。
"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。
清韵始啸侣,雅言相与和。讼闲每往招,祖送奈若何。
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,


五代史宦官传序 / 公孙兴旺

憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
方寸莹然无一事,水声来似玉琴声。"
"鲎实如惠文,骨眼相负行。蚝相黏为山,百十各自生。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
大雪压梧桐,折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢,不与枭鸢倾。
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。
往事返无期,前途浩难测。一旦得自由,相求北山北。"
功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。"


定风波·暮春漫兴 / 贠彦芝

祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。
一片两片云,千里万里身。云归嵩之阳,身寄江之滨。
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"


君子有所思行 / 菅辛

等闲逐酒倾杯乐,飞尽虹梁一夜尘。"
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,
"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
"秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。