农家
相里不相类，相友且相异。何况天下人，而欲同其意。
"汉家仍用武，才子晚成名。惆怅江陵去，谁知魏阙情。
如今避地锦城隅，幕下英僚每日相随提玉壶。
"出山秋云曙，山木已再春。食我山中药，不忆山中人。
竹翠烟深锁，松声雨点和。万缘俱不有，对境自垂萝。"
系书请问燕耆旧，今日何须十万兵。"
远岫争辅佐，千岩自崩奔。始知五岳外，别有他山尊。
"中年从一尉，自笑此身非。道在甘微禄，时难耻息机。
清动杯中物，高随海上查。不眠瞻白兔，百过落乌纱。
"白皙风流似有须，一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿，
农家拼音解释:
xiang li bu xiang lei .xiang you qie xiang yi .he kuang tian xia ren .er yu tong qi yi .
.han jia reng yong wu .cai zi wan cheng ming .chou chang jiang ling qu .shui zhi wei que qing .
ru jin bi di jin cheng yu .mu xia ying liao mei ri xiang sui ti yu hu .
.chu shan qiu yun shu .shan mu yi zai chun .shi wo shan zhong yao .bu yi shan zhong ren .
zhu cui yan shen suo .song sheng yu dian he .wan yuan ju bu you .dui jing zi chui luo ..
xi shu qing wen yan qi jiu .jin ri he xu shi wan bing ..
yuan xiu zheng fu zuo .qian yan zi beng ben .shi zhi wu yue wai .bie you ta shan zun .
.zhong nian cong yi wei .zi xiao ci shen fei .dao zai gan wei lu .shi nan chi xi ji .
qing dong bei zhong wu .gao sui hai shang cha .bu mian zhan bai tu .bai guo luo wu sha .
.bai xi feng liu si you xu .yi men hao gui ling cang wu .san feng ting an ju bian su .
译文及注释
译文
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端(duan)庄的少妇(fu)，也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳，夜间赏雪应当不忘披在身。
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急。
绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
一同去采药，
在狭窄的小路(lu)间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年，停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的，因为(wei)你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还(huan)难忘。你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女(nv)在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天休一次假(jia)，当他休假回家时，一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。进入家门，向左边的池塘望去，只(zhi)见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行，它们欢乐地在水里游着，声音和谐。在东西(xi)两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮，老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做，就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后，她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
注释
③重(chang)道：再次说。
〔33〕捻：揉弦的动作。
⑸烝：久。
75．愁予：使我愁。
②梦破：梦醒。
朱尘：红色的尘霭。
⑵汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古属楚地。
为：同“谓”，说，认为。
赏析
据《唐会要》记载，唐宪宗元和十一年（816）六月的(de)一项制命说：“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝(si)、绵等”，搜刮的名目可谓繁多，但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后，老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末，朝廷财政入不敷出，统治者就加紧掠夺，把征收夏税的时间提前了：官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理！阴历二月，春风料峭，寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑，可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶，更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥（里中小吏），早就逼上门来，催她二月交新丝。想到此，她手攀着柔长的桑枝，眼泪如雨一般滚下。诗人(shi ren)不着一字议论，而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦，深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭心的爱恋未改？
在这样宁静优美的背景中，主人公——牧童登场了。他骑着牛儿，走向村庄，手中拿着支短笛，随意吹着。与上两句的恬静相比，这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛，不是规规矩矩地骑，而是横坐着；他吹笛也不是认真地吹，而是“无腔信口吹”。于是，牧童调皮天真的神态，活生生地呈现在读者面前，使人为之耳目一新。
“四海如鼎沸，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
全歌自始至终以“龙”比喻晋文公，以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分，以龙飞天下，喻指晋文公前后十九年的流亡生活；以五蛇追随辅佐，喻指其追随者的情况。据《史记》，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士，《左传》所述五人与此有出入。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可(hen ke)能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
诗题是“梦后”，诗的重点也是抒发梦后感怀，但诗先从未入梦时写，交代自己的情况，作为梦的背景。首联实写，随手而出，说自己离开朝廷已经很久，安居在故乡。这联很质朴，实话实说，但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”，与友人离别多日，所以思之切，形诸梦寐；唯有“安眠向旧溪”，满足于现状，才会有下文感叹人生如梦，唯适为安，希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去，“五更千里梦，残月一城鸡”两句，转入“梦后”情景。
前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！
这首诗的好处，还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色，实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态，这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分的想象余地。
“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭心的爱恋未改？
在这样宁静优美的背景中，主人公——牧童登场了。他骑着牛儿，走向村庄，手中拿着支短笛，随意吹着。与上两句的恬静相比，这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛，不是规规矩矩地骑，而是横坐着；他吹笛也不是认真地吹，而是“无腔信口吹”。于是，牧童调皮天真的神态，活生生地呈现在读者面前，使人为之耳目一新。
“四海如鼎沸，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
全歌自始至终以“龙”比喻晋文公，以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分，以龙飞天下，喻指晋文公前后十九年的流亡生活；以五蛇追随辅佐，喻指其追随者的情况。据《史记》，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士，《左传》所述五人与此有出入。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可(hen ke)能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
诗题是“梦后”，诗的重点也是抒发梦后感怀，但诗先从未入梦时写，交代自己的情况，作为梦的背景。首联实写，随手而出，说自己离开朝廷已经很久，安居在故乡。这联很质朴，实话实说，但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”，与友人离别多日，所以思之切，形诸梦寐；唯有“安眠向旧溪”，满足于现状，才会有下文感叹人生如梦，唯适为安，希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去，“五更千里梦，残月一城鸡”两句，转入“梦后”情景。
前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！
这首诗的好处，还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色，实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态，这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分的想象余地。
创作背景
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。
李騊( 隋代 )
收录诗词 (7948) 首
简 介
李騊 李騊，唐安（今四川崇庆县东南）人。神宗元丰初，知汉州绵竹县（《净德集》卷二五《着作佐郎李府君墓志铭》）。四年（一○八一），通判达州（《鸡肋集》卷六五《晁夫人墓志铭》）。徽宗崇宁二年（一一○三），通判秦州（《金石萃编》卷一四三）。今录诗九首。
诫兄子严敦书
重镇如割据，轻权绝纪纲。军州体不一，宽勐性所将。
称寿争离席，留欢辄上关。莫言辞客醉，犹得曳裾还。"
"绝域眇难跻，悠然信马蹄。风尘经跋涉，摇落怨暌携。
沙平瓜步出，树远绿杨低。南指晴天外，青峰是会稽。"
行骑飞泉鹿，卧听双海鹤。嘉愿有所从，安得处其薄。"
借问山阴远近，犹闻薄暮钟声。"
老雁春忍饥，哀号待枯麦。时哉高飞燕，绚练新羽翮。
忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。
浪淘沙·其三
独坐贡闱里，愁心芳草生。山公昨夜事，应见此时情。
"妙年能致身，陈力复安亲。不惮关山远，宁辞簿领勤。
影绝龙分剑，声哀鸟恋枝。茫茫云海外，相忆不相知。"
公才征郡邑，诏使出郊垧.标格谁当犯，风谣信可听。
上界浮中流，光响洞明灭。晚禽曝霜羽，寒鱼依石发。
尚念四小松，蔓草易拘缠。霜骨不甚长，永为邻里怜。"
独立花飞满，无言月下迟。不知丞相意，更欲遣何之。"
"端笏事龙楼，思闲辄告休。新调赭白马，暂试黑貂裘。
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
伐木吴山晓，持竿越水清。家人恣贫贱，物外任衰荣。
闲行池畔随孤鹤，若问多应道姓丁。"
我本道门子，愿言出尘笼。扫除方寸间，几与神灵通。
寒侵赤城顶，日照武陵川。若览名山志，仍闻招隐篇。
白头仍作功曹掾，禄薄难供沽酒钱。"
"愁人待晓鸡，秋雨暗凄凄。度烛萤时灭，传书雁渐低。
掩笑歌筵里，传书卧阁中。竟将为别赠，宁与合欢同。"
"甫也诸侯老宾客，罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时，
遣怀
十二年来多战场，天威已息阵堂堂。
"官渡初杨柳，风来亦动摇。武昌行路好，应为最长条。
"东南三千里，沅湘为太湖。湖上山谷深，有人多似愚。
"风候已应同岭北，云山仍喜似终南。
"大师铜梁秀，籍籍名家孙。呜唿先博士，炳灵精气奔。
"长乐花枝雨点销，江城日暮好相邀。
凄凄生馀寒，殷殷兼出雷。白谷变气候，朱炎安在哉。
"正当楚客伤春地，岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老，
天末怀李白
明主信英武，威声赫四邻。誓师自朔方，旗帜何缤纷。
"萧萧风色暮，江头人不行。村舂雨外急，邻火夜深明。
"二仪积风雨，百谷漏波涛。闻道洪河坼，遥连沧海高。
饱闻经瞿塘，足见度大庾。终身历艰险，恐惧从此数。"
封树遵同穴，生平此共归。镜埋鸾已去，泉掩凤何飞。
谷中谁弹琴，琴响谷冥寂。因君扣商调，草虫惊暗壁。
妻孥复随我，回首共悲叹。故国莽丘墟，邻里各分散。
圣代逢三宥，营魂空九迁。"
听鼓
秋城临海树，寒月上营门。邹鲁诗书国，应无鼙鼓喧。"
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩，渔父焚香日暮归。
婵娟花艳无人及。珠为裙，玉为缨。临春风，吹玉笙。
仰看日车侧，俯恐坤轴弱。魑魅啸有风，霜霰浩漠漠。
"承颜看彩服，不觉别丹墀。味道能忘病，过庭更学诗。
南使宜天马，由来万匹强。浮云连阵没，秋草遍山长。
霓裳云气润，石径术苗香。一去何时见，仙家日月长。"
故山离水石，旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐，裴回莲叶东。"
水龙吟·燕忙莺懒芳残
流水生涯尽，浮云世事空。唯馀旧台柏，萧瑟九原中。"
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发，生长虚闻在圣朝。
汀洲更有南回雁，乱起联翩北向秦。"
目极千里关山春。朝来爽气未易说，画取花峰赠远人。"
楚歌对吴酒，借问承恩初。宫买长门赋，天迎驷马车。
灌坛有遗风，单父多鸣琴。谁为久州县，苍生怀德音。"
投报空回首，狂歌谢比肩。"
海气蒸云黑，潮声隔雨深。乡愁不可道，浦宿听猿吟。"
撼庭秋·别来音信千里
心事披写间，气酣达所为。错挥铁如意，莫避珊瑚枝。
立马千山暮，回舟一水香。使君自有妇，莫学野鸳鸯。"
"昨日始闻莺，今朝蝉又鸣。朱颜向华发，定是几年程。
立谈多感激，行李即严凝。离别胡为者，云霄迟尔升。"
金陵百万户，六代帝王都。虎石据西江，钟山临北湖。
万户千门闭春色。春色深，春色深，君王一去何时寻。
豺狼窜榛莽，麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓，困兽斗匹夫。
安得自西极，申命空山东。尽驱诣阙下，士庶塞关中。
贺新郎·和前韵
金羁络騕褭，玉匣闭豪曹。去日随戎幕，东风见伯劳。"
垂之俟来者，正始征劝勉。不要悬黄金，胡为投乳rP.
"山木抱云稠，寒江绕上头。雪崖才变石，风幔不依楼。
虽当霰雪严，未觉栝柏枯。高义在云台，嘶鸣望天衢。
信节冠秋胡。议以腰支嫁，时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底，
暗树依岩落，明河绕塞微。斗斜人更望，月细鹊休飞。"
"郡楼何其旷，亭亭广而深。故人牧馀杭，留我披胸衿。
汉后虽则贵，子陵不知高。糠秕当世道，长揖夔龙朝。
买花 / 牡丹
"暮蝉不可听，落叶岂堪闻。共是悲秋客，那知此路分。
铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯。
"春色依依惜解携，月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长，
"贤豪赞经纶，功成空名垂。子孙不振耀，历代皆有之。
晨临翔凤沼，春注跃龙泉。去似登天上，来如看镜前。
"绝壑开花界，耶溪极上源。光辉三独坐，登陟五云门。
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄，我卿扫除即日平。
"愧为湖外客，看此戎马乱。中夜混黎氓，脱身亦奔窜。