归园田居·其二
东皋黍熟君应醉，梨叶初红白露多。"
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处，高歌大笑出关去。
猷公曾住天台寺，阴雨猿声何处闻。"
分手更逢江驿暮，马嘶猿叫不堪闻。"
不随晴野尽，独向深松积。落照入寒光，偏能伴幽寂。
尘浥多人路，泥归足燕家。可怜缭乱点，湿尽满宫花。
从此登封资庙略，两河连海一时清。
"商山路接玉山深，古木苍然尽合阴。
广庭馀落照，高枕对闲扉。树色迎秋老，蝉声过雨稀。
我今愿求益，讵敢为友生。幸君扬素风，永作来者程。"
好风若借低枝便，莫遣青丝扫路尘。"
归园田居·其二拼音解释:
dong gao shu shu jun ying zui .li ye chu hong bai lu duo ..
qun quan duo fei sheng .you chi fang jun que gui yin lun chu .gao ge da xiao chu guan qu .
you gong zeng zhu tian tai si .yin yu yuan sheng he chu wen ..
fen shou geng feng jiang yi mu .ma si yuan jiao bu kan wen ..
bu sui qing ye jin .du xiang shen song ji .luo zhao ru han guang .pian neng ban you ji .
chen yi duo ren lu .ni gui zu yan jia .ke lian liao luan dian .shi jin man gong hua .
cong ci deng feng zi miao lue .liang he lian hai yi shi qing .
.shang shan lu jie yu shan shen .gu mu cang ran jin he yin .
guang ting yu luo zhao .gao zhen dui xian fei .shu se ying qiu lao .chan sheng guo yu xi .
wo jin yuan qiu yi .ju gan wei you sheng .xing jun yang su feng .yong zuo lai zhe cheng ..
hao feng ruo jie di zhi bian .mo qian qing si sao lu chen ..
译文及注释
译文
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊(liao)天每每忘了还家。
芳草(cao)萋萋，碧绿如带，榆荚成串而缀，远远看去，像串串古钱。
看三湘秋色两边鬓发(fa)衰白，望万里明月思归心意更增。
忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。
高达百尺(chi)的树木，挖空为舟，乘之直航吴楚。
速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
夜黑雨狂的山冈上，老汉只(zhi)好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴。
常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台？
沙土能把人烤烂，想要喝水却点滴皆无。
马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥遥，水茫茫，沿路见到那么多的野花。
杭州地理位置重要，风景优美，是(shi)三吴的都(du)会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。
没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。
红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。
夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。
别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”
注释
出袖金以私之袖：藏在衣袖里
5.羸（léi）：虚弱
田田：莲叶盛密的样子。
决然舍去：毅然离开。
⒀目断：望尽，望到看不见为止。
11.谤书盈箧：《战国策·秦策》：“魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之。乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧。”谤书，诽谤他人的奏章。
⑾顾返：还返，回家。顾，返也。反，同返。
赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。
赏析
起笔两句“匹夫而为百世师，一言而为天下法”，劈空而来，突兀高亢，豪迈警策，一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响，而是继续泛论这种伟人的作用，能“参天地之化，关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生，傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的，从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫，蓄足了气势。于是，文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”，并说明这种气无所不在，“寓于寻常之中，而塞乎天地之间”。接着，连用三组排比句，从所遇对象的(xiang de)反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩”，这组排比句是说，突然遇上这种浩然之气，能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩，可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句，引出对此气存在条件的评述：“其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣”，实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙(yu zhou)之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间，所以它的(ta de)存在形式也变化不一，并不固定：“故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。”以上三组排比句，如江海横流，浩浩奔涌，襄陵浸天，势不可挡。而为了疏荡其气，使文章形成顿挫，在一组和二组之间，用一设问句“是孰使之然哉”，表示意思的转换；在二组和三组之间，用一因果连词“故”，表示上下层之间的因果关系。三层写完，又用“此理之常，无足怪者”予以归纳小结，使其开合有序，奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论，虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩，但浩然之气并非虚无飘渺的东西，而是确实存在着的，这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此，它的影响极为深远，比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中，表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人，涵育百代。
这是一篇寿词，虽然也极尽褒誉，但却流露了忧国忧民之志，蕴含着一股壮气豪情。
次句出现了三个意象：月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华，首句主要是针对白天繁华的扬州城，而夜晚，却别有一番风味。每到傍晚，扬州城的娱乐场所竞相热闹起来，到处彩灯高挂，妓女们争奇斗艳、逞技献巧，或吟诗，或唱曲，或跳舞，尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合，交相辉映。
诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。
该诗为七言诗，但它的句型与语气，实取之于民歌，既显得顺口，又使人易记。
三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有，到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来，亡国奴的境遇都是极为凄惨的，无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯，毫无争辩余地，似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有？为何无辜遭到(zao dao)天谴？为何被逼离乡背井，无辜受尽人间苦难？作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想，难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作，汉末女学者蔡文姬也有过类似经历，她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子，即使是贵为王后，对于历史的急剧变化，终究是无能为力的，也不可能提出更为深刻的思想体系，但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影，千古悲愤，呼唤千年，不失为一种超越时代的意识，震撼心灵的控诉。
首联的“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠，更何况那如雪花般飘落下来(xia lai)的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象，自然引起诗人对社会、人生的思考。
颈联转写今悲，满腔忠心却遭外贬，本是皇帝刻薄寡恩，是皇帝自己疏远他，可诗人却偏说“移官岂至尊”，决无埋怨皇帝之意，故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会，杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的，只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉，虽然写得很含蓄，实际是在埋怨肃宗。
实际上，这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯定的。他采用这种手法，可能是以久与政事的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。
作为一篇绘画题记，大多要描述画面的形象，叙说画家作画的过程，交代收藏者的得画经历，总之，不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》，却不是一般的绘画题记，它实际上是一篇纪念文章，是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念，因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚，而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的，所以最好的追怀、悼念，就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”（《杜诗详注》），正是此意。
《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
“千家笑语漏迟迟，忧患潜从(qian cong)物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”，描写了除夕之夜千家万户守岁迎春，欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了，以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵，独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调，而在这里却有机地联系起来，在封建社会里，由于贫富悬殊，除夕之夜，几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚，本可以过愉快的除夕，但诗人却忧虑重重，这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
这是一篇寿词，虽然也极尽褒誉，但却流露了忧国忧民之志，蕴含着一股壮气豪情。
次句出现了三个意象：月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华，首句主要是针对白天繁华的扬州城，而夜晚，却别有一番风味。每到傍晚，扬州城的娱乐场所竞相热闹起来，到处彩灯高挂，妓女们争奇斗艳、逞技献巧，或吟诗，或唱曲，或跳舞，尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合，交相辉映。
诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。
该诗为七言诗，但它的句型与语气，实取之于民歌，既显得顺口，又使人易记。
三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有，到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来，亡国奴的境遇都是极为凄惨的，无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯，毫无争辩余地，似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有？为何无辜遭到(zao dao)天谴？为何被逼离乡背井，无辜受尽人间苦难？作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想，难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作，汉末女学者蔡文姬也有过类似经历，她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子，即使是贵为王后，对于历史的急剧变化，终究是无能为力的，也不可能提出更为深刻的思想体系，但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影，千古悲愤，呼唤千年，不失为一种超越时代的意识，震撼心灵的控诉。
首联的“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠，更何况那如雪花般飘落下来(xia lai)的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象，自然引起诗人对社会、人生的思考。
颈联转写今悲，满腔忠心却遭外贬，本是皇帝刻薄寡恩，是皇帝自己疏远他，可诗人却偏说“移官岂至尊”，决无埋怨皇帝之意，故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会，杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的，只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉，虽然写得很含蓄，实际是在埋怨肃宗。
实际上，这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯定的。他采用这种手法，可能是以久与政事的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。
作为一篇绘画题记，大多要描述画面的形象，叙说画家作画的过程，交代收藏者的得画经历，总之，不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》，却不是一般的绘画题记，它实际上是一篇纪念文章，是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念，因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚，而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的，所以最好的追怀、悼念，就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”（《杜诗详注》），正是此意。
《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
“千家笑语漏迟迟，忧患潜从(qian cong)物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”，描写了除夕之夜千家万户守岁迎春，欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了，以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵，独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调，而在这里却有机地联系起来，在封建社会里，由于贫富悬殊，除夕之夜，几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚，本可以过愉快的除夕，但诗人却忧虑重重，这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
创作背景
徐文长一生侘傺潦倒，其磊落不平之气，一一发之于诗文，“愤激无聊，放言高论，不复问古人法度为何物”。（《四库全书总目提要》）其诗实力公安一派的先鞭，尤其是他批判理学之伪，提倡一己之适，蔑弃礼法，作狂傲世，更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。
蔡淑萍( 宋代 )
收录诗词 (3749) 首
简 介
蔡淑萍 蔡淑萍，女，汉族人。生于1946年，四川营山人。当代着名女词人，曾任民盟重庆常委、秘书长、《中华诗词》副主编，现为四川诗词学会副会长，中镇诗社副社长。着有《萍影词》一卷。另有《蔡淑萍词钞》收入《岷峨诗丛》，部分作品收入《海岳风华集》《当代巴渝诗词十五家》等诗词集。诗词创作主张关心社会，反映现实，风格崇尚清新自然。
雨霖铃·孜孜矻矻
"细雨柴门生远愁，向来诗句若为酬。林花落处频中酒，
晨装逢酒雨，夜梦见刀州。远别长相忆，当年莫滞留。"
"汉庭从事五人来，回首疆场独未回。
"三旬一休沐，清景满林庐。南郭群儒从，东床两客居。
二诗，又怀林十二云云，其重友如此）"
暗池光幂zx，密树花葳蕤。九城钟漏绝，遥听直郎归。"
谁将古曲换斜音，回取行人斜路心。"
笔下调金石，花开领搢绅。那堪归葬日，哭渡柳杨津。"
陇西行
"出户不敢啼，风悲日凄凄。心知恩义绝，谁忍分明别。
影别流沙路，嘶流上苑风。望云时蹀足，向月每争雄。
"衔杯吹急管，满眼起风砂。大漠山沈雪，长城草发花。
坏宅终须去，空门不易还。支公有方便，一愿启玄关。"
咏雪因饶妹，书经为爱鹅。仍闻广练被，更有远儒过。"
感激酬恩泪，星霜去国颜。捧刀金锡字，归马玉连环。
试回沧海棹，莫妒敬亭诗。只是书应寄，无忘酒共持。
"炎灵全盛地，明月半秋时。今古人同望，盈亏节暗移。
卜算子·十载仰高明
俯对朝容近，先知曙色分。冕旒开处见，钟磬合时闻。
渐看闾里远，自觉性情闲。回首知音在，因令怅望还。"
为报府中诸从事，燕然未勒莫论功。"
失杯犹离席，坠履反登筵。本是墙东隐，今为瓮下仙。
"渐欲休人事，僧房学闭关。伴鱼浮水上，看鹤向林间。
孔融过五十，海内故人稀。相府恩犹在，知君未拂衣。
阳气发生阴气结。是时炎天五六月，上有火云下冰雪。
开门面淮甸，楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯，歌楼白云面。
舟中晓望
两声赤鲤露鬐鬣，三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时，
"暂别青蓝寺，今来发欲斑。独眠孤烛下，风雨在前山。
瑶井玉绳相对晓。"
若傍阑干千里望，北风驱马雨萧萧。"
垂栏复照户，映竹仍临水。骤雨发芳香，回风舒锦绮。
鸡鸣村舍遥，花发亦萧条。野竹初生笋，溪田未得苗。
何心更和阳春奏，况复秋风闻战鼙。"
青乌灵兆久，白燕瑞书频。从此山园夕，金波照玉尘。"
荆轲刺秦王
"见尔府中趋，初官足慰吾。老牛还舐犊，凡鸟亦将雏。
烟树临沙静，云帆入海稀。郡楼多逸兴，良牧谢玄晖。"
惊魂随驿吏，冒暑向炎方。未到猿啼处，参差已断肠。"
竹窗闻远水，月出似溪中。香覆经年火，幡飘后夜风。性昏知道晚，学浅喜言同。一悟归身处，何山路不通。
粉翅嫩如水，绕砌乍依风。日高山露解，飞入菊花中。
志业丹青重，恩华雨露霏。三台昭建极，一德庆垂衣。
"远别悠悠白发新，江潭何处是通津，潮声偏惧初来客，
"尽日吟诗坐忍饥，万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。
送文子转漕江东二首
水程通海货，地利杂吴风。一别金门远，何人复荐雄。"
筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。
"百张云样乱花开，七字文头艳锦回。浮碧空从天上得，
"逢君喜成泪，暂似故乡中。谪宦犹多惧，清宵不得终。
东皋黍熟君应醉，梨叶初红白露多。"
"少年初拜大长秋，半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗，
"妾本舟中女，闻君江上琴。君初感妾意，妾亦感君心。
"建节出王都，雄雄大丈夫。除书加右职，骑吏拥前驱。
亲政篇
年少奉亲皆愿达，敢将心事向玄成。"
为问泉上翁，何时见沙石。"
窘然风水上，寝食疲朝晡。心想洞房夜，知君还向隅。"
平楚堪愁思，长江去寂寥。猿啼不离峡，滩沸镇如潮。
"午夜更漏里，九重霄汉间。月华云阙迥，秋色凤池闲。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦唿儿。
"步出东城门，独行已彷徨。伊洛泛清流，密林含朝阳。
鸣磬雨花香，斋堂饭松屑。"
太常引·客中闻歌
云闲虚我心，水清澹吾味。云水俱无心，斯可长伉俪。"
"何地避春愁，终年忆旧游。一家千里外，百舌五更头。
祝尧三老至，会禹百神迎。月令农先急，春蒐礼复行。
"东土苗人尚有残，皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏，
曼声流睇，和清歌些；至阳无谖，其乐多些；旌盖飒沓，
居然对我说无我，寂历山深将夜深。"
池澄山倒影，林动叶翻风。他日焚香待，还来礼惠聪。"
独凌清景出，下视众山中。云日遥相对，川原无不通。 自致高标末，何心待驭风。 宛演横半规，穹崇翠微上。云扃掩苔石，千古无人赏。 宁知后贤心，登此共来往。 仙弈示樵夫，能言忘归路。因看斧柯烂，孙子发已素。 孰云遗迹久，举意如旦暮。 仙僧会真要，应物常渊默。惟将无住理，转与信人说。 月影清江中，可观不可得。
晚过盘石寺礼郑和尚
"秋风里许杏花开，杏树傍边醉客来。
"东土苗人尚有残，皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏，
"谪宦闻尝赋，游仙便作诗。白银双阙恋，青竹一龙骑。
花落还再开，人老无少期。古来贤达士，饮酒不复疑。"
看君幽霭几千丈，寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏，
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险，桂花当涧拂衣轻。
"曾住炉峰下，书堂对药台。斩新萝径合，依旧竹窗开。
暮鸟声偏苦，秋云色易阴。乱坟松柏少，野径草茅深。
望岳三首·其二
关国通秦限，波涛隔汉川。叨同会府选，分手倍依然。"
上庙参天今见在，夜头风起觉神来。"
"闲斋夜击唾壶歌，试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断，
童子闲驱石，樵夫乐看棋。依稀醉后拜，恍惚梦中辞。
漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船。"
"（陵霜之华，伤不实也。）
"江天清更愁，风柳入江楼。雁惜楚山晚，蝉知秦树秋。
有月多同赏，无秋不共悲。如何与君别，又是菊黄时。