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诸人共游周家墓柏下

两汉 / 张师中

"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
顾谓侍女董双成,酒阑可奏云和笙。红霞白日俨不动,


诸人共游周家墓柏下拼音解释:

.qin wang deng jie shi .zhou hou xi kun lun .he bi zai xia yuan .fang cheng wan yu zun .
tao hua piao zu liu chui yan .fan si ji guan yi shi he .ta lu lin si he ji ran .
yun xia wei gai se .shan chuan you xi hui .hu fu bu xiang jian .xin si luan fei fei ..
xian gong liang wu cong .ren jian jiu cui cang .fan li shuo ju jian .qu ping qu huai wang .
.sang zhe you you shui zhan di .wan feng qing jing bu fang li .gao ji you zhi wo can zi .
fu zhen jie gong gan .gui shan xian zi ping .nian nian bai she ke .kong zhi luo yang cheng ..
.ming ru dai zhao man gong che .cai zi wei lang dian shi qu .lian hua fa cang xin xuan wu .
zhu ma yu fen jin .qing han yu gou shang .qian shan jing qi jia .du wang huan chou chang .
.chang an wei qiao lu .xing ke bie shi xin .xian fu wen quan bi .wu mei wei que shen .
gu wei shi nv dong shuang cheng .jiu lan ke zou yun he sheng .hong xia bai ri yan bu dong .

译文及注释

译文
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不(bu)(bu)利啊,乌骓马跑不起来了。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
  东晋太元年间,武陵有(you)个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?

  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
  梁鸿(hong)虽然家庭贫困(kun),然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲(qin)国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。

注释
③沫:洗脸。
14.泉,指酿泉,泉水名,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下,因泉水很清可以酿酒而得名。
红萼:红花,女子自指。
⑸骨髓干:形容筋骨衰老。
36.顺欲:符合要求。
三朝:指唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝。
10.债:欠人的钱。行处:到处。

赏析

  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李敬业的讨武战争,在华夏军事史上却难觅其踪!
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力(you li)的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话(hua),提挈一篇旨意。中间(jian)四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴(zhong wu)三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
  在诗中,元结把起义的少数民族称之为“贼”,固然表现了他的偏见,但他把“诸使”和“贼”对比起来写,通过对“贼”的有所肯定,来衬托官吏的残暴,这对本身也是个“官吏”的作者来说,是非常难能可贵的。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。

创作背景

  天宝十五载(756年)春,安禄山由洛阳攻潼关。五月,杜甫从奉先移家至潼关以北的白水(今陕西白水县)的舅父处。六月,长安陷落,玄宗逃蜀,叛军入白水,杜甫携家逃往鄜州羌村。七月,肃宗在灵武(今宁夏灵武县)即位,杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武,不料途中被安史叛军所俘,押回长安。八月,作者被禁长安望月思家而作此诗。

  

张师中( 两汉 )

收录诗词 (5683)
简 介

张师中 张师中,仁宗皇祐二年(一○五○)以屯田员外郎充秘阁校理(《宋会要辑稿》选举三一之三三),旋改集贤校理(同上书选举一九之一二)。至和中知邵武军(明嘉靖《邵武府志》卷四)。嘉祐六年(一○六一)在泗州通判任(《续资治通鉴长编》卷一九四)。

送梓州高参军还京 / 皇甫上章

"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
感对怀拂衣,胡宁事渔钓。安期始遗舄,千古谢荣耀。
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清激,虎节到深邃。
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 宇文瑞瑞

燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。
且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"
诚知匹夫勇,何取万人杰。无道吞诸侯,坐见九州裂。"
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。


野居偶作 / 令狐博泽

中岁尚微道,始知将谷神。抗策还南山,水木自相亲。
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
"恨不逢君出荷蓑,青松白屋更无他。陶令五男曾不有,
白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。
安知负薪者,咥咥笑轻薄。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 鲜于倩影

早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
词曰:
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
藤爱云间壁,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。
既当少微星,复隐高山雾。金丘华阳下,仙伯养晦处。


普天乐·垂虹夜月 / 舒聪

高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
典乐忽涓微,波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
"千秋万古葬平原,素业清风及子孙。旅榇归程伤道路,
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,


青楼曲二首 / 别执徐

良友垂真契,宿心所微尚。敢投归山吟,霞径一相访。"
秘略三军动,妖氛百战摧。何言投笔去,终作勒铭回。"
融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴,一见如三顾。
丛林远山上,霁景杂花里。不见携手人,下山采绿芷。"
回瞻骢马速,但见行尘起。日暮汀洲寒,春风渡流水。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 謇沛凝

"岂知偕老重,垂老绝良姻。郗氏诚难负,朱家自愧贫。
几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
不知炊黍谷,谁解扫荆扉。君但倾茶碗,无妨骑马归。"
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"


飞龙引二首·其一 / 楼安荷

徙倚望长风,滔滔引归虑。微雨随云收,濛濛傍山去。
怜钱不怜德。"
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。


驳复仇议 / 司徒正利

"秾华从妇道,釐降适诸侯。河汉天孙合,潇湘帝子游。
举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘,
猗欤春皋上,无乃成秋兴。
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
"功德冠群英,弥纶有大名。轩皇用风后,傅说是星精。
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。


终身误 / 马亥

"十年多难与君同,几处移家逐转蓬。白首相逢征战后,
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
楚山有高士,梁国有遗老。筑室既相邻,向田复同道。
从来不着水,清净本因心。"
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"