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谒金门·美人浴

隋代 / 王穉登

"洛渚问吴潮,吴门想洛桥。夕烟杨柳岸,春水木兰桡。
俗远风尘隔,春还初服迟。林疑中散地,人似上皇时。
"抚剑空馀勇,弯弧遂无力。老去事如何,据鞍长叹息。
"绿杨陌上送行人,马去车回一望尘。
"强开尊酒向陵看,忆得君王旧日欢。
画野功初立,绥边事云集。朝服践狼居,凯歌旋马邑。
"翠楼春酒虾蟆陵,长安少年皆共矜。
字得神明保,词惭少女徽。谁家羽林将,又逐凤书飞。"
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发仙弄,轻举紫霞中。
映月回雕扇,凌霞曳绮衣。含情向华幄,流态入重闱。
三晨宁举火,五月镇披裘。自有居常乐,谁知身世忧。"


谒金门·美人浴拼音解释:

.luo zhu wen wu chao .wu men xiang luo qiao .xi yan yang liu an .chun shui mu lan rao .
su yuan feng chen ge .chun huan chu fu chi .lin yi zhong san di .ren si shang huang shi .
.fu jian kong yu yong .wan hu sui wu li .lao qu shi ru he .ju an chang tan xi .
.lv yang mo shang song xing ren .ma qu che hui yi wang chen .
.qiang kai zun jiu xiang ling kan .yi de jun wang jiu ri huan .
hua ye gong chu li .sui bian shi yun ji .chao fu jian lang ju .kai ge xuan ma yi .
.cui lou chun jiu xia ma ling .chang an shao nian jie gong jin .
zi de shen ming bao .ci can shao nv hui .shui jia yu lin jiang .you zhu feng shu fei ..
fu wen zhou tai zi .yi yu fu qiu gong .cong huang fa xian nong .qing ju zi xia zhong .
ying yue hui diao shan .ling xia ye qi yi .han qing xiang hua wo .liu tai ru zhong wei .
san chen ning ju huo .wu yue zhen pi qiu .zi you ju chang le .shui zhi shen shi you ..

译文及注释

译文
  一个有见识的(de)(de)人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知(zhi)识。喜爱学习却不多问,不是真(zhen)的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这(zhe)(zhe)些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它(ta)。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
齐宣王只是笑却不说话。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头(tou)的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
为寻幽静,半夜上四明山,
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。

注释
⑶故人:指情人。却道故人心易变(出自娱园本),一作“却道故心人易变”。
国:国都,指长安(今陕西西安)。破:陷落。山河在:旧日的山河仍然存在。
③淮阴市:市,商业交换场所,古称“市”,碑立于淮安老城府市口。
弹,敲打。
亿兆:古代以十万为亿,十亿为兆。
(36)总角:古代男女未成年时把头发扎成丫髻,称总角。这里指代少年时代。宴:快乐。
8、诗书:原指《诗经》和《尚书》,这里泛指儒家的经书。
⑸戎韬:即《太公六韬》,此处指兵书。

赏析

  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色,无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思;末联则抒写胸怀,表示诗人毅然归去的决心。诗人说:家乡鲈鱼的风味此时正美,我不回去享用,却囚徒也似的留在这是非之地的京城,所为何来!“鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思;下句用春秋锺仪事,“戴南冠学楚囚”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷(you leng)的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身(ji shen)的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄(dong po)的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静(lang jing)的观感。
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  以上三句均为写景,可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷,凄风苦雨洒落江上,楚宫一片荒废,一切都牵动人的愁怀。所以结句说,当年宋玉对此情景,即使无愁,也会悲愁不已,点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文,故为跌宕,更见出悲愁之深。
  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

王穉登( 隋代 )

收录诗词 (4251)
简 介

王穉登 王穉登(1535—1612),即王稚登,字伯谷,号松坛道士,苏州长洲(今江苏苏州)人。明朝后期文学家、诗人、书法家。王穉登少有才名,长益骏发,名满吴会。嘉靖年间,两度游学京师,客大学士袁炜家。万历二十二年,与陆弼,魏学礼等召修国史。万历四十年(1612年)卒,年七十七。着有《吴社编》、《弈史》、《吴郡丹青志》。擅长书法,善书法,行、草、篆、隶皆精,名作《黄浦夜泊》存世。

寄人 / 司马瑜

腰剑动陆离,鸣玉和清越。"
"可叹浮生促,吁嗟此路难。丘陵一起恨,言笑几时欢。
列营依茂草,吹角向高风。更就燕然石,看铭破虏功。"
逐臣北地承严谴,谓到南中每相见。岂意南中歧路多,千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞,海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠,自怜能得几人归。
下车霰已积,摄事露行濡。人隐冀多祐,曷唯沾薄躯。"
"昔余与夫子,相遇汉川阴。珠浦龙犹卧,檀溪马正沉。
渐奏长安道,神皋动睿情。"
"花轻蕊乱仙人杏,叶密莺喧帝女桑。


陈涉世家 / 游己丑

褪暖蚕初卧,巢昏燕欲归。春风日向尽,衔涕作征衣。"
翠钗低舞席,文杏散歌尘。方惜流觞满,夕鸟已城闉。"
河内功犹浅,淮阳疾未安。镜中星发变,顿使世情阑。"
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回行作雨,婉娈逐荆王。
"勐将关西意气多,能骑骏马弄雕戈。
"朝夕苦遄征,孤魂长自惊。泛舟依雁渚,投馆听猿鸣。
护羌都尉裹尸归。念君此行为死别,对君裁缝泉下衣。
学吹凤箫乘彩云。含情转睐向萧史,千载红颜持赠君。"


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 纳喇卫壮

人伦用忠孝,帝德已光辉。赠弟今为贵,方知陆氏微。"
"木落园林旷,庭虚风露寒。北里清音绝,南陔芳草残。
"玉甃谈仙客,铜台赏魏君。蜀都宵映火,杞国旦生云。
绿渚传歌榜,红桥度舞旂。和风偏应律,细雨不沾衣。
胜情狎兰杜,雅韵锵金玉。伊我怀丘园,愿心从所欲。"
忽叹登龙者,翻将吊鹤同。琴诗犹可托,剑履独成空。
百里精兵动,参差便渡辽。如何好白日,亦照此天骄。
终疑既远双悄悄,苍梧旧云岂难召,老猿心寒不可啸。


水调歌头·把酒对斜日 / 公良南莲

明圣不世出,翼亮非苟安。崇高自有配,孤陋何足干。
璇题激流日,珠缀绵清阴。郁穆丝言重,荧煌台座深。
岁年书有记,非为学题桥。"
盛明今在运,吾道竟如何。"
暂弭西园盖,言事东皋粟。筑室俯涧滨,开扉面岩曲。
气和皆有感,泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁。"
摇漾越江春,相将看白苹.归时不觉夜,出浦月随人。
逶迤万雉列,隐轸千闾布。飞甍夹御沟,曲台临上路。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 赫连绿竹

窗中翡翠动,户外水精浮。巧作盘龙势,长迎飞燕游。"
游人行变橘,逝者遽焚芝。忆昔江湖上,同咏子衿诗。
漳河东流无复来,百花辇路为苍苔。青楼月夜长寂寞,
月宫清晚桂,虹梁绚早梅。梵境留宸瞩,掞发丽天才。"
雄谈尽物变,精义解人颐。在阴既独善,幽跃自为疑。
"玉匣金为缕,银钩石作铭。短歌伤薤曲,长暮泣松扃。
二八蛾眉梳堕马,美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣,
御气云霄近,乘高宇宙宽。今朝万寿引,宜向曲中弹。"


童趣 / 溥弈函

一片玉中生愤血。焦桐罢弹丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。
徒闻礼数揖中台。黄莺急啭春风尽,斑马长嘶落景催。
君不见巫山磕匝翠屏开,湘江碧水绕山来。
"提剑云雷动,垂衣日月明。禁花呈瑞色,国老见星精。
"凉风已袅袅,露重木兰枝。独上高楼望,行人远不知。
"清跸幸禅楼,前驱历御沟。还疑九日豫,更想六年游。
星回应缇管,日御警寅宾。叶上曾槐变,花发小堂春。
美人四向回明珰,雪山冰谷晞太阳。星躔奔走不得止,


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 焦新霁

"雕玉押帘上,轻縠笼虚门。井汲铅华水,扇织鸳鸯文。
此中逢岁晏,浦树落花芳。
身食黄熊父,子食赤豹麛。择肉于熊罴,肯视兔与狸。
摘叶疑焚翠,投花若散红。网珠遥映日,檐铎近吟风。
爽气凝情迥,寒光映浦深。忘忧题此观,为乐赏同心。"
来谒大官兼问政,扁舟却入九疑山。
皓如楚江月,霭若吴岫云。波中自皎镜,山上亦氛氲。
"圣人信恭己,天命允昭回。苍极神功被,青云秘箓开。


赏春 / 侍乙丑

"三秋陌上早霜飞,羽猎平田浅草齐。
帝谓神武师,往征靖皇家。烈烈旆其旗,熊虎杂龙蛇。
共命枝间鸟,长生水上鱼。问津窥彼岸,迷路得真车。
下车霰已积,摄事露行濡。人隐冀多祐,曷唯沾薄躯。"
"红楼疑见白毫光,寺逼宸居福盛唐。支遁爱山情谩切,
中作壶觞饯,回添道路悲。数花临磴日,百草覆田时。
艳歌笑斗新芙蓉,戏鱼住听莲花东。"
故交索将尽,后进稀相识。独怜半死心,尚有寒松直。"


行军九日思长安故园 / 万俟利娇

阴陵久裴回,幽都无多阳。初寒冻巨海,杀气流大荒。
"山树落梅花,飞落野人家。野人何所有,满瓮阳春酒。
千点斓斒喷玉骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晚出章台路,叶叶春依杨柳风。
幽禽释网便翔空。舜泽尧曦方有极,谗言巧佞傥无穷。
唯益梓桑恭,岂禀山川丽。于时初自勉,揆己无兼济。
一叶春浮瘴海波。自古要津皆若此,方今失路欲如何。
电影入飞阁,风威凌吹台。长檐响奔熘,清簟肃浮埃。
嗟为刀笔吏,耻从绳墨牵。岐路情虽狎,人伦地本偏。


临江仙·佳人 / 僧芳春

"牵牛南渡象昭回,学凤楼成帝女来。
清歌芳树下,妙舞落花中。臣觉筵中听,还如大国风。"
薄雾销轻縠,鲜云卷夕鳞。休光灼前曜,瑞彩接重轮。
"君不见封狐雄虺自成群,冯深负固结妖氛。
自矜夫婿胜王昌,三十曾作侍中郎。一从流落戍渔阳,
池中旧水如悬镜,屋里新妆不让花。意气风云倏如昨,
窈窕九重闺,寂寞十年啼。纱窗白云宿,罗幌月光栖。
曳裾出门迎,握手登前除。相看非旧颜,忽若形骸疏。