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送紫岩张先生北伐

五代 / 曾畹

清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"


送紫岩张先生北伐拼音解释:

qing yin you xing pin xiang shi .yu de duo can du shi wen ..
chu shi zhong wu ji .cong feng huo you wen .xian shan zu luan feng .gui qu zi tong qun ..
.da shi zhai li su .fu rong kan pan you .zi lian ..zai .zi mo ku xiang liu .
wang yan wen zhe jin guang hui .jia jia jin xiu xiang lao shu .chu chu sheng ge ru yan fei .
he shi yu lang jiu li bie .wang you zong dui qi wang you .
liang zhou bang tai li han yao .wang lin chan shi ban han hui ..
shui han xian zhang lu .shan yuan hua yang ren .yu wen tan bian yue .xun si que fu xin ..
chang jian zhe dong kua jing shui .jing hu yuan zai zhe jiang xi ..
yi pian xun zhong gu .jia jing huan tai xu .kong fu tan you long .shui neng zhi suo ru ..
.luo chu xian guo chi .xiao ran wu xiang qi .rui ning jin dian shang .han shen yu guan xi .
qian jun you zhuan zhan .gu guo yao nan qi .bei wang yan men xue .kong yin ping zi shi ..
wo xi xin yuan wei diao fu .chang jiang jin suo xu ju shu .jin ri qin wen song ci jing .
he xiao cai zi ti shi wai .fen yu neng shu bei ye seng ..

译文及注释

译文
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有(you)出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到(dao)了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
地头吃饭声音响。
  吴王夫(fu)差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何(he)忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒(qi)麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然(ran)间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐(zhang)篷的毡帘放下来。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。

注释
18.叹:叹息
⑻谢朓诗:“逶迤带绿水,迢递起朱搂。”
⑾翩翩:轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑(jì):骑马的人。
且:将要。
⑵碧玉流:形容江水澄明深湛,如碧玉之色。
[21]章甫:古代的一种礼帽。荐:垫。履:鞋。章甫荐履:用礼貌来垫鞋子。渐:逐渐,这里指时间短暂。
(82)金闺:原指汉代长安金马门。后来为汉代官署名。是聚集才识之士以备汉武帝诏询的地方。

赏析

  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥(ge)?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响(you xiang)起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之(qiu zhi)光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它(yu ta)的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

曾畹( 五代 )

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简 介

曾畹 曾畹,字楚田,宁夏人。

喜迁莺·真宗幸澶渊 / 端木伟

灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 丘戌

争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 司寇大渊献

如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,


赠项斯 / 斋山灵

"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
珊瑚掇尽空土堆。"
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 守辛

"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"


小雅·蓼萧 / 慕容友枫

"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。


琵琶行 / 琵琶引 / 卞丙申

独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。


秦楼月·浮云集 / 年烁

瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"


河传·风飐 / 淳于巧香

"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
此际多应到表兄。 ——严震
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。


江城子·前瞻马耳九仙山 / 聂未

剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
早晚花会中,经行剡山月。"
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。