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南乡子·好个主人家

清代 / 邹佩兰

蚕饥使君马,雁避将军箭。宝柱惜离弦,流黄悲赤县。
昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"
及时立功德,身后犹光明。仲尼亦为土,鲁人焉敢耕。"
"圣敬文思业太平,海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮,
"江岸一相见,空令惜此分。夕阳行带月,酌水少留君。
"孤峰不与众山俦,直入青云势未休。
数急芙蓉带,频抽翡翠簪。柔情终不远,遥妒已先深。
金鞍俯鞚尘开处,银镝离弦中处声。(《猎》)。
不应长啄潢污水,早晚归飞碧落云。"
"碧树康庄内,清川巩洛间。坛分中岳顶,城缭大河湾。
"银地无尘金菊开,紫梨红枣堕莓苔。
怀恩泪尽霜天晓,一片馀霞映驿楼。"
"了了见岐路,欲行难负心。趋时不圆转,自古易湮沉。
"三十年来长在客,两三行泪忽然垂。白衣苍鬓经过懒,
晚来更带龙池雨,半拂阑干半入楼。
"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。


南乡子·好个主人家拼音解释:

can ji shi jun ma .yan bi jiang jun jian .bao zhu xi li xian .liu huang bei chi xian .
zuo xiao hu meng you cang hai .wan li bo tao zai mu qian ..
ji shi li gong de .shen hou you guang ming .zhong ni yi wei tu .lu ren yan gan geng ..
.sheng jing wen si ye tai ping .hai huan tian xia chang ge xing .qiu lai qi shi hong he zhuang .
.jiang an yi xiang jian .kong ling xi ci fen .xi yang xing dai yue .zhuo shui shao liu jun .
.gu feng bu yu zhong shan chou .zhi ru qing yun shi wei xiu .
shu ji fu rong dai .pin chou fei cui zan .rou qing zhong bu yuan .yao du yi xian shen .
jin an fu kong chen kai chu .yin di li xian zhong chu sheng ...lie ...
bu ying chang zhuo huang wu shui .zao wan gui fei bi luo yun ..
.bi shu kang zhuang nei .qing chuan gong luo jian .tan fen zhong yue ding .cheng liao da he wan .
.yin di wu chen jin ju kai .zi li hong zao duo mei tai .
huai en lei jin shuang tian xiao .yi pian yu xia ying yi lou ..
.liao liao jian qi lu .yu xing nan fu xin .qu shi bu yuan zhuan .zi gu yi yan chen .
.san shi nian lai chang zai ke .liang san xing lei hu ran chui .bai yi cang bin jing guo lan .
wan lai geng dai long chi yu .ban fu lan gan ban ru lou .
.qiu yu wei de shi .sha an wang lai xing .dao yue du qi ying .mu tian han guo sheng .

译文及注释

译文
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听(ting)不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁(chou)饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓(mu)中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
  伯牙擅(shan)长弹(dan)琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面(mian)前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于(yu)是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政(zheng)事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。

注释
④赭(zhě):红褐色。
③独:独自。
(145)这句是说:现在最坏的人还是贪求无厌,不很坏的人也只是得过且过、混日子罢了。
9.浓朱:即口红。衍:漫,染。丹唇:即朱唇。
材:同“才”,才能。
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。
⑩尔:你。
104. 数(shuò):多次。
26.兹:这。

赏析

  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙(de xu)述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  “独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛(fang fo)在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易(rong yi)让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的(yi de)非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

邹佩兰( 清代 )

收录诗词 (5679)
简 介

邹佩兰 邹佩兰(1834-1874),邹鸣鹤之女,华蘅芳妻子。有诗集《纫余小草》。

鹧鸪词 / 留雅洁

门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影,露珠犹缀野花迷。
"青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞。
月波荡如水,气爽星朗灭。皓夜千树寒,峥嵘万岩雪。
艰难推旧姓,开创极初基。总叹曾过地,宁探作教资。
满地月明何处砧。渔唱乱沿汀鹭合,雁声寒咽陇云深。
吴苑秋风月满频。万里高低门外路,百年荣辱梦中身。
"二年恩意是春辉,清净胸襟似者希。
"鲁儒相悟欲成空,学尽文章不见功。官自掖垣飘海上,


山坡羊·江山如画 / 振信

大王初溥畅,少女正轻盈。幸遇无私力,幽芳愿发荣。"
以下并见《摭言》)
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心,蕊乱云盘相间深。
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽,新陈红粟万箱空。
"彩翰殊翁金缭绕,一千二百逃飞鸟。
应怜死节无门效,永叹潜怀似转蓬。"
未知南陌谁家子,夜半吹笙入水楼。"
幽拙欣殊幸,提携更不疑。弱苗须雨长,懒翼在风吹。


折桂令·登姑苏台 / 郤倩美

"青梅雨中熟,樯倚酒旗边。故国残春梦,孤舟一褐眠。
"故人在城里,休寄海边书。渐去老不远,别来情岂疏。
"叠石通溪水,量波失旧规。芳洲还屈曲,朱阁更逶迤。
低飞下晚树,独睡映新蒲。为尔多归兴,前年在五湖。"
"闲居谁厌僻,门掩汉祠前。山色夏云映,树阴幽草连。
"八年藩翰似侨居,只此谁知报玉除。旧将已成三仆射,
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,
白须长更剃,青霭远还归。仍说游南岳,经行是息机。"


寒食雨二首 / 杞双成

荀令凤池春婉娩,好将馀润变鱼龙。"
"一刹古冈南,孤钟撼夕岚。客闲明月阁,僧闭白云庵。
年长惭漂泊,恩深惜别离。秋光独鸟过,暝色一蝉悲。
昭阳亦待平安火,谁握旌旗不见勋。"
前期迢递今宵短,更倚朱阑待月明。"
"二十二年文教主,三千上士满皇州。独陪宣父蓬瀛奏,
汉主庙前湘水碧,一声风角夕阳低。"
洞房三五夕,金釭凝焰灭。美人抱云和,斜倚纱窗月。


二翁登泰山 / 潮劲秋

"零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。
卷帘花影里,倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆,滩声杂管弦。
客儿自有翻经处,江上秋来蕙草荒。"
华夷一轨人方泰,莫学论兵误至尊。"
不侵南亩务,已拔北江流。涪水方移岸,浔阳有到舟。
焚香起草宦情疏。楚山重叠当归路,溪月分明到直庐。
"命与才违岂自由,我身何负我身愁。临生白发方监郡,
"藓帻翠髯公,存思古观空。晓坛柽叶露,晴圃柳花风。


灞岸 / 官佳翼

玳瑁明书阁,琉璃冰酒缸。画楼多有主,鸾凤各双双。"
"水绿山青春日长,政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合,
玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。
"落第逢人恸哭初,平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂,
不信长相忆,抬头问取天。风吹荷叶动,无夜不摇莲。
"汉之广兮,风波四起。虽有风波,不如蹄涔之水。
欲摘不得摘,如看波上花。若教亲玉树,情愿作蒹葭。
渚客留僧语,笼猿失子啼。到家冬即是,荷尽若耶溪。"


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 拓跋戊寅

无因相逐朝天帝,空羡烟霞得送迎。"
玉壶凝尽重重泪,寄与风流旧使君。"
心悬赤城峤,志向紫阳君。雁过海风起,萧萧时独闻。"
影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭,叫云寒角动城楼。
风景人间不如此,动摇湘水彻明寒。"
祸乱基潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
上鸣间关鸟,下醉游侠儿。炀帝国已破,此中都不知。"
永夕袁安好共吟。辇下翠蛾须强展,尊中绿蚁且徐斟。


少年中国说 / 熊同济

假如三万六千日,半是悲哀半是愁。"
南眺有归雁,北来无故人。却思陪宴处,回望与天邻。"
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解,飞鸟空惭倦未还。
流水穿空馆,闲花发故宫。旧乡千里思,池上绿杨风。"
莫遣红妆秽灵迹。"
境象非曾到,崇严昔未经。日斜乌敛翼,风动鹤飘翎。
沧洲迷钓隐,紫阁负僧期。(见张为《主客图》)。"
洞宫四百日,玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿,缅攀修真诀。


摸鱼儿·东皋寓居 / 尤雅韶

"三十六鳞充使时,数番犹得裹相思。
塞鸿先秋去,边草入夏生。(见《酉阳杂俎》)
冥心一悟虚无理,寂寞玄珠象罔中。"
南云哭重华,水死悲二女。天边九点黛,白骨迷处所。
浦外传光远,烟中结响微。良宵一寸焰,回首是重帏。"
一千寻树直,三十六峰邻。流水潺潺处,坚贞玉涧珉。"
"病移岩邑称闲身,何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令,
"故人日已远,身事与谁论。性拙难趋世,心孤易感恩。


桑生李树 / 湛曼凡

文字波中去不还,物情初与是非闲。
高声喝吏放两衙。明朝骑马出城外,送我习业南山阿。
柳暗霏微雨,花愁黯淡天。金钗有几只,抽当酒家钱。"
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,
"同志幸同年,高堂君独还。齐荣恩未报,共隐事皆闲。
"花开又花落,时节暗中迁。无计延春日,何能驻少年。
试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌。蕙色微含近酒杯。
足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。