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太常引·姑苏台赏雪

宋代 / 张志行

雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
数个参军鹅鸭行。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
山水不移人自老,见却多少后生人。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。


太常引·姑苏台赏雪拼音解释:

yan nan fei bu dao .shu bei ji lai she .kan xian shen xian ke .qing yun zao zhi jia ..
yi jian ying qiong di .ning qing he dao yuan .wei jun yin suo ji .nan shen zhi wang quan ..
hu ji shang shan xue .yun hen yue miao bei .fu jun jiang liao dao .yi shuo xiang shen zhi ..
yi xin ti zhi zhe wei si hai zhi zhu .yi shen wan zhi zhe wei wan fu zhi te .
ye jian dang qing ying .chun xiao guo xue zong .bai yun shen chu qu .zhi su zai he feng ..
kong li xian ren yu xiao sheng .zeng shi jing wang zhen xi chu .zhi zhi ru jin ru you ling .
shu ge can jun e ya xing ..
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..
lu feng yi ren qing yao wan .song hua ye yu feng chui man .zi yan jia zhu zai dong po .
qing shan bai yun hao ju zhu .quan jun gui qu lai xi gui qu lai ..
shi shang you ren shao de zhu .shou qi tian di geng wu shuang .
ta shi xie shang song feng ding .ba yi chang song kan luo chuan ..
yao yuan chang wu ke .cha zun du dui yu .you shi zhao yi shi .lai fan ye zhong shu ..
shan shui bu yi ren zi lao .jian que duo shao hou sheng ren .
xia ying man jiang yao zhen dian .niao xing he yue xia lian yi .zhou qin han wei shu shu zai .
ruo shi chu shan ji yi xi .ling yun he shi bei jun fei ..
.fan ji quan fen qing di gong .kai shi du zhan shang chun feng .wu ji wu xue fei zhen yan .
.da sheng wei ling di .an gong yan zuo zong .wei zhi chang ji mo .bu jian jiu cong rong .
ming yue yi kui lun .hao hua nan lian chun . ..yang nv
xue shan zhen zi bi tang xiu .ye ying you zuo huai qing ku .mo wei wu xin guo bai tou .

译文及注释

译文
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡(fan)是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都(du)邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子(zi)孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍(kan)下樊於期的头颅(lu)和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有(you)停歇之时。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。

注释
73、兴:生。
(8)河内:郡名,今河南北部地区。守,郡的行政长官。
入:收入眼底,即看到。
斗草:古代的一种游戏,也叫“斗百草”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“五月五日,四民并踏百草,又有斗百草之戏。”白居易《观儿诗》:“弄尘斗百草,尽日乐嬉嬉。”
⑻悲莫悲生离别三句:屈原《楚辞·九歌·少司命》:“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相识。”这里是对陈端仁说的。表示对陈端仁有深厚的感情。
34.妖童:泛指浮华轻薄子弟。
84.闵:忧。妃:配偶。匹合:婚配。

赏析

  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人(zhou ren)的信赖和感激。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过(bu guo)所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  中国诗歌(shi ge)的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首(qi shou)“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树(gu shu),伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。

创作背景

  末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

  

张志行( 宋代 )

收录诗词 (1732)
简 介

张志行 张志行,字公择,东阳(今属浙江)人。应试时直陈时政得失,忤执政被黜。归乡立书院、置义田以励风俗。高宗绍兴三年(一一三三)赐号冲素处士。有《易传撮要》四卷等,已佚。清道光《东阳县志》卷二○有传。今录诗二首。

夏日登车盖亭 / 公良婷

"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。


游兰溪 / 游沙湖 / 太叔春宝

"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。


讳辩 / 长孙海利

"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。


菩萨蛮·商妇怨 / 魏美珍

愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
精养灵根气养神,此真之外更无真。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"


后十九日复上宰相书 / 漆雕海春

"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,


行香子·述怀 / 次己酉

寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"


曲江二首 / 司徒胜伟

南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
桃李子,洪水绕杨山。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,


沁园春·长沙 / 赵云龙

留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。


丽春 / 公良冷风

残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"


采桑子·笙歌放散人归去 / 千秋灵

刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。