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离亭燕·一带江山如画

清代 / 金至元

"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
把君诗句高声读,想得天高也合闻。"
磬绝朝斋后,香焚古寺前。非因送小朗,不到虎谿边。"
"十载长安迹未安,杏花还是看人看。名从近事方知险,
"故国看看远,前程计在谁。五更听角后,一叶渡江时。
"塞曲凄清楚水滨,声声吹出落梅春。
聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,


离亭燕·一带江山如画拼音解释:

.zi xiao qi xuan dao lao xian .ru yun ru he zhu ying nan .
ye bo jiang men wai .huan sheng yue li lou .ming chao gui qu lu .you ge dong ting qiu .
ba jun shi ju gao sheng du .xiang de tian gao ye he wen ..
qing jue chao zhai hou .xiang fen gu si qian .fei yin song xiao lang .bu dao hu xi bian ..
.shi zai chang an ji wei an .xing hua huan shi kan ren kan .ming cong jin shi fang zhi xian .
.gu guo kan kan yuan .qian cheng ji zai shui .wu geng ting jiao hou .yi ye du jiang shi .
.sai qu qi qing chu shui bin .sheng sheng chui chu luo mei chun .
ju san shi nian ren bu tong .dan jian shi guang liu si jian .qi zhi tian dao qu ru gong .
ping shui jie wen yan qian sou .zeng tuo wu huang yi meng lai ..
bing huan shi lu jing qi luan .jing qi hong chen si zhuan peng ..
yu shu cheng cheng shang yuan feng .xiang zhong jiao lan heng jie wu .qi han long hu yuan fu kong .
.jia zhu fu jiang han yu jiao .yi sheng ge jia yu lou xiao .shui rong chun ri rou jin lv .

译文及注释

译文
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
我已经很衰老了。平生曾经一同出(chu)游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间(jian)万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让(rang)我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
唉呀(ya)(ya)呀!多么高峻伟岸!
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
世路艰难,我只得归去啦!
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其(qi)实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。

注释
7.昼:齐地名,在今山东临淄。孟子曾在齐国为卿,后来见齐王不能行王道,便辞官而去,但是在齐地昼停留了三天,想等齐王改过,重新召他入朝。事见《孟子·公孙丑下》。
不那:同“不奈”,即无奈。
[14] 猎猎:风声。
33.佥(qiān):皆。
②临:靠近。
(20)不在:是说“台”和“足恃者”之间不存在任何关系。乎:同“于”。
130.澹乎:憺泊,安静无为的样子。

赏析

  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时(dang shi)声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上(jie shang)有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而(gan er)发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突(geng tu)出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。

创作背景

  此诗写劳作之事,其作年难以考证。王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均不提此诗作年。

  

金至元( 清代 )

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简 介

金至元 孺人金氏,名至元字载振,一字含英,河间府学生金大中女,适宛平查君为仁夙娴内。则不苟恣笑,性极孝,事父母及舅姑,皆得其欢。幼读书,通大义,颖慧绝人,女红之外,书棋琴管无不精,尤工于诗,着有《芸书阁稿》,清拔孤秀,不染粉黛习气。平素闷不示人,既没,世争诵之,济南赵宫赞执信为序以传。长沙陈鹏年撰。

九月九日忆山东兄弟 / 茅友露

一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波,海上两潮长自返。"
"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,
白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨,燕雀飞来带喜声。
贫贱志气在,子孙交契深。古人犹晚达,况未鬓霜侵。"
"宗人忽惠西山药,四味清新香助茶。
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。


绸缪 / 老丙寅

幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"
重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。"
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。"
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
"九衢风景尽争新,独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客,
"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。


望江南·幽州九日 / 张廖兴慧

唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
故楚春田废,穷巴瘴雨多。引人乡泪尽,夜夜竹枝歌。"
"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,
"五年苛政甚虫螟,深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐,
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
"山馆坐待晓,夜长吟役神。斜风吹败叶,寒烛照愁人。
此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。"


豫让论 / 毕昱杰

草密应迷客,花繁好避人。长干足风雨,遥夜与谁邻。"
雉声闻不到,山势望犹横。寂寞春风里,吟酣信马行。"
一抹浓红傍脸斜,妆成不语独攀花。
初坼秋千人寂寞,后园青草任他长。"
"雁行斜拂雨村楼,帘下三重幕一钩。
"道方时险拟如何,谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合,
戟户尽移天上去,里人空说旧簪缨。"
"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,


国风·鄘风·柏舟 / 戴童恩

世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。"
酒力滋睡眸,卤莽闻街鼓。欲明天更寒,东风打窗雨。
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
"欢戚犹来恨不平,此中高下本无情。
"驱马傍江行,乡愁步步生。举鞭挥柳色,随手失蝉声。
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
"交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒,
山近当吟冷,泉高入梦喧。依稀小有洞,邂逅武陵源。


清平乐·凄凄切切 / 堂甲

"六月清凉绿树阴,小亭高卧涤烦襟。
"迂疏虽可欺,心路甚男儿。薄宦浑无味,平生粗有诗。
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。"
"轺车难久驻,须到别离时。北阙定归去,东山空作期。


水龙吟·白莲 / 司空山

"塞曲凄清楚水滨,声声吹出落梅春。
吟苦猿三叫,形枯柏一枝。还应公道在,未忍与山期。"
"韦杜八九月,亭台高下风。独来新霁后,闲步澹烟中。
如何我是飘飘者,独向江头恋钓矶。"
飞霜棱棱上秋玉。"
"寂寂风帘信自垂,杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨,
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
"坐来簌簌山风急,山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻,


生于忧患,死于安乐 / 图门淇

秋稼缘长道,寒云约古城。家贫遇丰岁,无地可归耕。"
"人间疏散更无人,浪兀孤舟酒兀身。
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
"当砌植檀栾,浓阴五月寒。引风穿玉牖,摇露滴金盘。
"江烟湿雨蛟绡软,漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情,
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
履带阶前雪,衣无寺外尘。却嫌山翠好,诗客往来频。"


大招 / 梅思柔

"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
精灵长在白云里,应笑随时饱死人。"
"才非贾傅亦迁官,五月驱羸上七盘。
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
日布玲珑影,风翻浩荡波。来牟知帝力,含哺有衢歌。"
"朝别使君门,暮投江上村。从来无旧分,临去望何恩。


蜀先主庙 / 仲孙晓娜

"上巳接寒食,莺花寥落晨。微微泼火雨,草草踏青人。
新花红烁烁,旧花满山白。昔日金张门,狼藉馀废宅。
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺,倚楼僧看洞庭山。
醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
"白发又经秋,端居海上洲。无机因事发,有涕为时流。