首页 古诗词 送豆卢膺秀才南游序

送豆卢膺秀才南游序

金朝 / 韩休

投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
"欲种数茎苇,出门来往频。近陂收本土,选地问幽人。
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。
彩仗祥光动,彤庭霁色鲜。威仪谁可纪,柱史有新篇。"
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。
"山谷才浮芥,中园已滥觞。逶迤过竹坞,浩淼走兰塘。
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"


送豆卢膺秀才南游序拼音解释:

tou ma zai wei mi .wei yu tan fang shen .wei gong zhi gui bi .shi yu shen ju chen .
gao shi lian you shu .qiong ying dao qu chi .sha jin ling shou zhang .xing le fu xiang yi ..
.shuang qi qi hu reng wu si .yu fang gu fen shui yin zhi .
.yu zhong shu jing wei .chu men lai wang pin .jin bei shou ben tu .xuan di wen you ren .
kai ti si chen li .duan zhuang ji biao cheng .lin ren yu an su .fei zhi feng shi zhen ..
wo shi kong wang zheng zuo chan .zhi xu tu si you bai yue .kui long wei fang xia qing tian .
fen fei yu shui yu .you yun bu neng chi .tian zi hao ren sheng .ren xian ru shi shi .
zong ji fu chen shui shang ou .qian li hao shan qing ru chu .ji jia shen shu bi cang lou .
.ya yin gu ju jing ji zhu .zhi yin jun zhu you shi qing .
mu di yan xiao kuo .xin jing yu yi gao .yi wu lian he jin .pi ni jie long tao .
.luan he mei yu song xia jian .sheng ge chang xiang zuo zhong wen .
cai zhang xiang guang dong .tong ting ji se xian .wei yi shui ke ji .zhu shi you xin pian ..
yan bo bu dong ying chen chen .bi se quan wu cui se shen .yi shi shui xian shu xi chu .yi luo qing dai jing zhong xin .
kan shui feng xian he .deng lou jian di cheng .yang sheng fei jiu bing .nan yin shi shi ming .
yun yu bao qing hui .xian ting ri xiao sa .kuai ran tian di jian .zi shi gu sheng zhe .
yu wo shao you chou .yu wo duo huan xi .wu ru yun hao jiu .jiu xu duo qie zhi .
.shan gu cai fu jie .zhong yuan yi lan shang .wei yi guo zhu wu .hao miao zou lan tang .
jin pan zhai xia gua zhu ke .hong ke kai shi yin yu jiang ..yong li zhi jian .ji shi ..
yuan si xun long cang .ming xiang fa yan chi .jian neng jiang yuan yu .kuang ji shang yang shi ..

译文及注释

译文
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
绮缎上面织有文彩的(de)鸳鸯双栖,我要将它(ta)做条温暖的合欢被。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为(wei)皇帝行止戒备的典故而提高认识。
头发遮宽额,两耳似白玉。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又(you)被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝(bao)贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹(you)新。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。

注释
③归雁横秋:南归的大雁在秋天的空中横排飞行。
④吊:对其不幸表示安慰。
③羲和:日神,这里指太阳。
方:正在。
变色:变了脸色,惊慌失措。
(22)是以事行而不悖(bèi):国王的行事由此才不至于违背事理。悖,违背。事行,政事畅行,政令通行。而:转折连词,但是。
计程:计算路程。梁州:地名,在今陕西汉中一带。

赏析

  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿(nv er),而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  哪得哀情酬旧约,
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安(wang an)石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采(cai)用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  诗的表现手法尚有三点可注意:
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  在《地震(di zhen)》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。

创作背景

  王勃的父亲被牵连,贬官至交趾令。

  

韩休( 金朝 )

收录诗词 (4515)
简 介

韩休 韩休(673年-740年6月8日),字良士,京兆长安(今陕西西安)人,唐朝宰相,凤阁舍人韩大敏之侄,洛州司户韩大智之子。韩休出身于昌黎韩氏,制举入仕,后被举为贤良,历任左补阙、主爵员外郎、中书舍人、礼部侍郎、虢州刺史、工部侍郎、尚书右丞。开元二十一年(733年),韩休受到中书令萧嵩的举荐,担任黄门侍郎、同平章事。他生性刚直,数次犯言直谏,因与萧嵩产生矛盾,被罢为工部尚书。后加太子少师,封宜阳县子。开元二十八年(740年),韩休病逝,时年六十八岁,追赠扬州大都督,谥号文忠。宝应元年(762年),唐肃宗又追赠韩休为太子太师。

蓟中作 / 释净元

"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
残红映巩树,斜日照轘辕。薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。"
"健夫结束执旌旗,晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽,
"真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,
春娥慢笑无愁色,别向人家舞柘枝。
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
"西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,


乞食 / 汤莱

乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载,百口无虞贵万金。
叠叠葬相续,土干草已绿。列纸泻壶浆,空向春云哭。"
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
只愁陵谷变人寰,空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影,
从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋。"
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 杨铸

"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
"东岸菊丛西岸柳,柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色,
心期在黄老,家事是功勋。物外须仙侣,人间要使君。
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
子在名场中,屡战还屡北。我无数子明,端坐空叹息。
洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 赵简边

清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
"闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
月上行虚市,风回望舶船。知君还自洁,更为酌贪泉。"
小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 张云章

"永日微吟在竹前,骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客,
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"
今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
世上游人无复见,一生唯向画图看。"


扶风歌 / 麹信陵

闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。
花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。"
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"
到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"
冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。


约客 / 唐元

"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过,风情虽老未全销。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,


鹊桥仙·说盟说誓 / 秦钧仪

回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
"霜杀中庭草,冰生后院池。有风空动树,无叶可辞枝。
静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。
cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。


黔之驴 / 陈炜

捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
"身坐众香国,蒲团诗思新。一贫曾累我,此兴未输人。
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。


过华清宫绝句三首·其一 / 孙诒让

微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
"洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。
"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
宿酒宁辞醉,回书讳苦言。野人应怪笑,不解爱田园。"
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"