博浪沙
"云物如故乡，山川知异路。年来未归客，马上春色暮。
巴蜀雪消春水来。怀玉尚悲迷楚塞，捧金犹羡乐燕台。
清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。
雨水淹残臼，葵花压倒墙。明时岂致此，应自负苍苍。"
兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴。"
"想像咸池日欲光，五更钟后更回肠。
"琴清诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂停笔，吕虔初佩刀。
"松篁台殿蕙香帏，龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾，
方寸终朝似火然，为求白日上青天。
"狂吟辞舞双白鹤，霜翎玉羽纷纷落。
博浪沙拼音解释:
.yun wu ru gu xiang .shan chuan zhi yi lu .nian lai wei gui ke .ma shang chun se mu .
ba shu xue xiao chun shui lai .huai yu shang bei mi chu sai .peng jin you xian le yan tai .
qing yi jiang cun liu fu qiao .jun yi ru hong gao de de .wo xin xuan pei zheng yao yao .
yu shui yan can jiu .kui hua ya dao qiang .ming shi qi zhi ci .ying zi fu cang cang ..
lan pu cang cang chun yu mu .luo hua liu shui yuan li qin ..
.xiang xiang xian chi ri yu guang .wu geng zhong hou geng hui chang .
.qin qing shi si lao .geng yu xue long tao .wang can zan ting bi .lv qian chu pei dao .
.song huang tai dian hui xiang wei .long hu yao chuang feng yan fei .wu zhi yi mi san li wu .
fang cun zhong chao si huo ran .wei qiu bai ri shang qing tian .
.kuang yin ci wu shuang bai he .shuang ling yu yu fen fen luo .
译文及注释
译文
你问我我山中有什么。
从古到今，万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样，要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢？
隔着烟雾，听催促时光的漏壶下，铜龙滴水，声如哽咽。厢房里帷(wei)幕昏暗，灯儿结了花。灯儿结了花，我只做了一会儿春梦，便游遍了辽阔的江南。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。
只看到寒暑更(geng)迭日月运行，消磨着人的年寿。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
黄四娘在垆边卖酒，一片青旗迎风飘展，一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发，添上鲜花补上细柳，细细地梳洗打扮，没有半点苦闷愁烦，请问作了怎样的醉梦，请谁笑着相扶？又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
如今我只能在五维(wei)的画中欣赏春天，常记王右丞的诗(shi)句，那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫，衫上还有小蛮作的针线，西湖的雨点，曾沾湿过这件衫。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子，仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样，各国有了模范形象。
昨夜残存的雾气弥散在天空，厚厚的云层(ceng)遮住了太阳，夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土，飞去筑巢。蜂房香气渐少，蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深，帘幕低垂。只见一阵风吹，把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚，窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
时光迅速逝去不能久(jiu)留，四季更相代谢变化有常。
在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。
《流莺》李商隐 古诗儿啊，到处飘荡，上下翻飞；越过小路，临近河边，无法自持。
其二：
在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思(si)之情。 军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。 边城榆树的叶子早已稀疏飘落，颜色发黄了，傍晚时分，一场战斗刚刚结束，环视战场，只见暮云低合，荒丘起伏。将军向皇帝上表，奏请班师，以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬，不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。 青海湖上蒸腾(teng)而起的漫漫云雾，遮暗了整个祁连山，远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里，频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲，不将敌人打败绝不回还。 塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。 将军臂膊上绑缚着胡瓶，骑着紫薄汗马，英姿飒爽；碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情，皇上派使者星夜传诏将军，并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔(ben)赴前线杀敌；将军拜诏辞京，奔赴战场，将士用命，一鼓作气，很快就攻破了敌人的老巢。 玉门关周围山峦层层叠叠，像重重屏障护卫着王朝的西北边防；烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息；那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗，《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
注释
伏而喜：都很高兴地趴在地上（一般是动物感到满足时的动作）。
⑵踊：往上跳。
⑼蒙罗碧：罩着碧绿的罗衾。
刘氏：汉书高祖纪：帝尝与吕后曰：周勃厚重少文，然安刘氏者必勃也。令为太尉。
131、苟：如果。
赏析
【其二】
这是一首以送别为主题的五言绝句。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此，纵然时空流转，然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写：西洲游乐，女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人；开门迎郎，满怀希望继而失望，心情跌宕；出门采莲，借采莲来表达对情人的爱慕与思念；登楼望郎，凭栏苦候，寄情南风与幽梦，盼望与情人相聚。这其中时空变化，心情也多变，时而焦虑，时而温情，时而甜蜜，时而惆怅，全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
诗的后六句为第三层，写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰，该国的统治者也并不清明，但对于普普通通的人民来说，这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足，因为他们手中有“蕑”，有“勺药”，有美好生活的憧憬与信心。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
后两句“落花如有意，来去逐轻舟”，创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情，这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有(fu you)特色的景物，赋予景物以人的感情，从而创造出另一番意境。“落花”随着流水，因此尽管桨儿向后划，落花来去飘荡，但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字，就使这“来去逐轻舟”的自然现象，感情化了，诗化了。然而，这毕竟是主观的感受和想象；因此那个“如”字，看似平常，却很有讲究。“如”者，似也，象也。它既表现了那种揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易，而用意精深，恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》，诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想，能不依依”（李陵《答苏(da su)武书》）。风，是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物，“时因北风，复惠德音”表现了对故友的怀念，“故马依北风，越鸟(yue niao)巢南枝”又为对故园的思恋。又，风又常用以象征美好、高尚。孟子云：“君子之德，风也。”因风而思故人，借风以寄思情，是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒，是盼望故人相见的寄托，也是结构全诗的线索。
这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
这是一首七言律诗，作于山阴奉祠，时作者已家居九年。 山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水，《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”，足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”，典出《后汉书·窦宪传》：窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山（即今蒙古杭爱山），刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。这一联用层递手法，“久凋零”，乃言被弃置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是说壮志难酬，则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此，纵然时空流转，然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写：西洲游乐，女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人；开门迎郎，满怀希望继而失望，心情跌宕；出门采莲，借采莲来表达对情人的爱慕与思念；登楼望郎，凭栏苦候，寄情南风与幽梦，盼望与情人相聚。这其中时空变化，心情也多变，时而焦虑，时而温情，时而甜蜜，时而惆怅，全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
诗的后六句为第三层，写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰，该国的统治者也并不清明，但对于普普通通的人民来说，这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足，因为他们手中有“蕑”，有“勺药”，有美好生活的憧憬与信心。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
后两句“落花如有意，来去逐轻舟”，创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情，这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有(fu you)特色的景物，赋予景物以人的感情，从而创造出另一番意境。“落花”随着流水，因此尽管桨儿向后划，落花来去飘荡，但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字，就使这“来去逐轻舟”的自然现象，感情化了，诗化了。然而，这毕竟是主观的感受和想象；因此那个“如”字，看似平常，却很有讲究。“如”者，似也，象也。它既表现了那种揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易，而用意精深，恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》，诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想，能不依依”（李陵《答苏(da su)武书》）。风，是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物，“时因北风，复惠德音”表现了对故友的怀念，“故马依北风，越鸟(yue niao)巢南枝”又为对故园的思恋。又，风又常用以象征美好、高尚。孟子云：“君子之德，风也。”因风而思故人，借风以寄思情，是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒，是盼望故人相见的寄托，也是结构全诗的线索。
这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
这是一首七言律诗，作于山阴奉祠，时作者已家居九年。 山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水，《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”，足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”，典出《后汉书·窦宪传》：窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山（即今蒙古杭爱山），刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。这一联用层递手法，“久凋零”，乃言被弃置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是说壮志难酬，则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
创作背景
朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后，为了满足自己好大喜功的欲望，在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载（747年）令董延光攻吐蕃石堡城；天宝八载（749年）又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城，兵士死亡过半，血流成河；天宝十载（751年）令剑南节度使鲜于仲通攻南诏，死者六万；又令高仙芝攻大食，安禄山攻契丹，两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。
子产论政宽勐
世人只爱凡花鸟，无处不知梁广名。"
独自下楼骑瘦马，摇鞭重入乱蝉声。"
雨气消残暑，苍苍月欲升。林间风卷簟，栏下水摇灯。
少年曾读古人书，本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦，
林洞何其微，下仙不与群。丹泥因未控，万劫犹逡巡。
道蕴诗传丽，相如赋骋才。霁添松筱媚，寒积蕙兰猜。
"千株松下双峰寺，一盏灯前万里身。
"独上黄坛几度盟，印开龙渥喜丹成。
铜雀台赋
从今亿万岁，不见河浊时。"
"帆转清淮极鸟飞，落帆应换老莱衣。
"消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。沈香甲煎为庭燎，
珠实虽先熟，琼莩纵早开。流莺犹故在，争得讳含来。
"朱槛烟霜夜坐劳，美人南国旧同袍。
离披不相顾，仿佛类人群。友生去更远，来书绝如焚。
古木高生槲，阴池满种松。火探深洞燕，香送远潭龙。
坐久仆头出，语多僧齿寒。（《南部新书》）
玉楼春·春景
戈鋋初发斩鲸舟。柳营书号海山暝，菌阁赋诗江树秋。
"含苹不语坐持颐，天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后，
"雉堞临朱槛，登兹便散愁。蝉声怨炎夏，山色报新秋。
戍客烽楼迥，文君酒幔斜。新题好不极，珠府未穷奢。"
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨，远帆归处水连云。
病久欢情薄，乡遥客思孤。无心同落帽，天际望归途。"
"不觉春物老，块然湖上楼。云沙鹧鸪思，风日沅湘愁。
"龙门曾共战惊澜，雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化，
送别
寓直回骢马，分曹对暝乌。百神歆仿佛，孤竹韵含胡。
无由并写春风恨，欲下郧城首重回。"
露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔，池经秋雨老芙蓉。
曲尽连敲三四下，恐惊珠泪落金盘。"
松盖环清韵，榕根架绿阴。洞丁多斫石，蛮女半淘金。
正是澄江如练处，玄晖应喜见诗人。"
才微分薄忧何益，却欲回心学塞翁。"
朝云暮雨长相接，犹自君王恨见稀。
江城子·平沙浅草接天长
"书屋倚麒麟，不同牛马路。床头万卷书，溪上五龙渡。
"暖风迟日柳初含，顾影看身又自惭。
中宪方外易，尹京终就拘。本矜能弭谤，先议取非辜。
开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。"
片云生石窦，浅水卧枯松。穷谷风光冷，深山翠碧浓。
日暮千峰里，不知何处归。"
"白发岂有情，贵贱同日生。二轮不暂驻，似趁长安程。
"夜久城馆闲，情幽出在山。新月有微辉，朗朗空庭间。
兰陵王·丙子送春
重餐逢角暮，百事喜诗成。坐阻湘江谪，谁为话政声。"
"江城红叶尽，旅思倍凄凉。孤梦家山远，独眠秋夜长。
听钟烟柳外，问渡水云西。当自勉行役，终期功业齐。"
仁寿遗明镜，陈仓拂彩球。真防舞如意，佯盖卧箜篌。
"身随白日看将老，心与青云自有期。
"桃李春多翠影重，竹楼当月夜无风。
监宫引出暂开门，随例须朝不是恩。
坊号偃松人在否，饼炉南畔曲西头。"
阮郎归·旧香残粉似当初
"王子吹箫月满台，玉箫清转鹤裴回。
"阳和未解逐民忧，雪满群山对白头。
绮罗分处下秋江。孤帆已过滕王阁，高榻留眠谢守窗。
忆事怀人兼得句，翠衾归卧绣帘中。"
苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色，水宿风披菡萏香。
要路知无援，深山必遇师。怜君明此理，休去不迟疑。"
"短翮后飞者，前攀鸾鹤翔。力微应万里，矫首空苍苍。
绿眉甘弃坠，红脸恨飘流。叹息是游子，少年还白头。"
德佑二年岁旦·其二
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅，争得天如老氏弓。
"烟鸿上汉声声远，逸骥寻云步步高。
复此棹孤舟，云涛浩茫茫。朱门待媒势，短褐谁揄扬。
偏是此生栖息者，满衣零泪一时干。"
"名高犹素衣，穷巷掩荆扉。渐老故人少，久贫豪客稀。
风前千片雪，镜里数茎丝。肠断青山暮，独攀杨柳枝。"
以上并见张为《主客图》）
莫将越客千丝网，网得西施别赠人。"
归朝欢·别岸扁舟三两只
所嗟白首磻溪叟，一下渔舟更不归。"
"骰子巡抛裹手拈，无因得见玉纤纤。
几朵梅堪折，何人手好携。谁怜佳丽地，春恨却凄凄。"
"白社幽闲君暂居，青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖，
独爱千峰最高处，一峰初日白云中。"
身上衣频寄，瓯中物亦分。欲知强健否，病鹤未离群。"
"坐爱风尘日已西，功成得与化工齐。巧分孤岛思何远，
避秦安汉出蓝关，松桂花阴满旧山。
和项王歌
"十里松萝映碧苔，一川晴色镜中开。
两京尘路一双鬓，不见玉泉千万秋。"
"孤蹇复飘零，天涯若堕萤。东风吹痼疾，暖日极青冥。
"飘飘随晚浪，杯影入鸥群。岸冻千船雪，岩阴一寺云。
旧欢尘自积，新岁电犹奔。霞绮空留段，云峰不带根。
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听，吻带宫商尽是词。
"何必老林泉，冥心便是禅。讲时开院去，斋后下帘眠。
五湖烟水盈归梦，芦荻花中一钓舟。"