首页 古诗词 沁园春·再到期思卜筑

沁园春·再到期思卜筑

近现代 / 徐宝之

"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。


沁园春·再到期思卜筑拼音解释:

.qian li fang ling qi .shan zi yi xiang sui .ye zhou guo he shi .hua lou su long chi .
dong li long er jiao yu lv .shan qian tong zi xi pai huai ..
.qing men liao ji wang .he shi jiu li qun .fang cao shi gui lu .gu xiang kong mu yun .
hou qian nian you ren .shui neng dai zhi .hou qian nian wu ren .zhuan zhi yu si .
fang kuang lin hai men .ao xiang wang yun jin .sui gao kong wang shuo .bu jiu shan zhong ren ..
.men jing fang sha chui .wang lai tou ci xi .you shi kai yu zha .te di gua chao yi .
xi ren you yu wan .ji zhi qian li ming .jin ri du si wen .wan you dang shi sheng .
shan jie hu nu shui .he lian bo bo cheng .shu zhou jin yi fu .ci ming qi kan qing .
.jiang li sheng gu qi .hua mei luo chan chuang .jia ke wei cai duo .kong men zi xin xiang .
dan feng ao xiang jia yi fang .jiu ding xian hui shuang rui qi .san yuan zhong huan wu hao guang .
zao jing geng tian ren zai fou .ru jin tian zi zheng zheng sou ..
.si gu mu luo jin .bian zhou zeng suo si .yun chong yuan shao chu .fan zhuan da huang chi .
.wo yun dao shi lai xiang ci .xiang ci shu hu he suo zhi .zi ge chun shen yan ai ai .
yi you xiang sui yi zi qiang .qu ting wen li ri zhao zhang .pao xin gong jin qian ren mu .
gu lian ti mi qing .jian ming chen yi jue .tian yi yu zhou tai .huan lang tian guang che .
shi qu qing he qie .ren jian shi mo ju .chuan lin su gu zhong .ta ye jie kong yu .

译文及注释

译文
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬(jing)仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来(lai)了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就(jiu)来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周(zhou)围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭(ku)了以后又唱起来?
戎马匆匆里,又一个春天来临。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
子弟晚辈也到场,
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
作者(zhe)现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。

春风已经吹来,离(li)我们不远了,就在我们房屋的东头

注释
⑾从教:听任,任凭。
(53)然:这样。则:那么。
自李唐来,世人甚爱牡丹。《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。甚:很,十分。
抚:抚摸,安慰。
[5]穑(sè色)人:农民。偶耕:两人并耕。
46、送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。
楚囚缨其冠:《左传·成公九年》载,春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子,表示不忘祖国,被拘囚着,晋侯问是什么人,旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说,自己被拘囚着,把从江南戴来的帽子的带系紧,表示虽为囚徒仍不忘宋朝。
(181)刑之无少姑息——按照刑律处罚他们,毫不宽容。
洞天石扉,訇(hōng)然中开:仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞天,仙人居住的洞府。扉,门扇。訇然,形容声音很大。

赏析

  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功(qiu gong)名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对(xiang dui),相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  《《周颂·赉》佚名 古诗(gu shi)》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层(yi ceng),是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室(you shi)外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

徐宝之( 近现代 )

收录诗词 (1727)
简 介

徐宝之 徐宝之,字鼎夫,号西麓,庐陵(今江西吉安)人。理宗宝庆元年(一二二五)预解试(清雍正《江西通志》卷五一)。今录诗十二首。

周颂·丰年 / 程梦星

胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。


虞美人·春花秋月何时了 / 皇甫谧

趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。


幼女词 / 孙允升

"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 燕照邻

切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"


浮萍篇 / 文国干

峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"


答司马谏议书 / 赛都

锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
狂花不相似,还共凌冬发。"
干雪不死枝,赠君期君识。"


燕归梁·春愁 / 任安士

声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
石榴花发石榴开。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"


田园乐七首·其二 / 叶枢

纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。


玉楼春·己卯岁元日 / 李胄

"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。


凤凰台次李太白韵 / 张凤冈

"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"