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玉阶怨

南北朝 / 那逊兰保

风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺,强对朱门谒近臣。
国泰事留侯,山春纵康乐。间关殊状鸟,烂熳无名药。
"先生赤松侣,混俗游人间。昆阆无穷路,何时下故山。
夜开金殿看星河,宫女知更月明里。武皇得仙王母去,
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热,麋鹿度江虫出穴。
"佳名望夫处,苔藓封孤石。万里水连天,巴江暮云碧。
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
窗中有个长松树,半夜子规来上啼。"
"玉露中秋夜,金波碧落开。鹊惊初泛滥,鸿思共裴回。
乡信为凭谁寄去,汀洲燕雁渐来多。"
"城分流水郭连山,拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会,
风入松,云归栋,鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成,
"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
田头逢饷人,道君南山行。南山千里峰,尽是相思情。
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。


玉阶怨拼音解释:

feng guang yu zui chang nian ren .xian guo qi mo xun gao si .qiang dui zhu men ye jin chen .
guo tai shi liu hou .shan chun zong kang le .jian guan shu zhuang niao .lan man wu ming yao .
.xian sheng chi song lv .hun su you ren jian .kun lang wu qiong lu .he shi xia gu shan .
ye kai jin dian kan xing he .gong nv zhi geng yue ming li .wu huang de xian wang mu qu .
ren jia shao zhu zhong shan tian .ba yun yu yu xun shi re .mi lu du jiang chong chu xue .
.jia ming wang fu chu .tai xian feng gu shi .wan li shui lian tian .ba jiang mu yun bi .
dang chao zi qing dong nan zheng .she ren wei bin shi lang fu .xiao jue peng lai qian pei sheng .
chuang zhong you ge chang song shu .ban ye zi gui lai shang ti ..
.yu lu zhong qiu ye .jin bo bi luo kai .que jing chu fan lan .hong si gong pei hui .
xiang xin wei ping shui ji qu .ting zhou yan yan jian lai duo ..
.cheng fen liu shui guo lian shan .fu lu kai huai yi jie yan .ling yin guan zhong xian shi hui .
feng ru song .yun gui dong .hong fei mie chu you mu song .die wu xian shi meng hu cheng .
.zhou yu gui shan jin .tui yang ru wang chuan .kan hong deng wan shu .ta shi guo qing quan .
.san chao xing zuo zhen xiang sui .jin shang chun gong jian xiao shi .tuo xia yu yi xian ci zhuo .
tian tou feng xiang ren .dao jun nan shan xing .nan shan qian li feng .jin shi xiang si qing .
feng zhi sui nv gong .jin du shou zi chi .rong mao chang mu zhong .chang duan bu fu yi .
.bing lai xi wu shi .duo wo zhu lin jian .ci ri yi xiang jian .ming chao huan yan guan .

译文及注释

译文
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
头发梳成美丽的发髻如同(tong)秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
今日生离死别,对泣默然无声;
  屈原痛心怀(huai)王惑于小人之言,不能明辨是非(fei),小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为(wei)朝廷所容,所以(yi)忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
后稷原是嫡生长(chang)子,帝喾为何将他憎恨?
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
我也算没有糟踏国家的俸禄。

注释
(48)至:极点。
(7)窈(yǎo)然:深远曲折。
⑵入春才七日:即人日。把春节当成春天开始,故言“入春”。
⑦木犀花:即桂花。
圣人:最完善,最有学识的人,圣贤的人。
55.后土:大地。古人常以"后土"与"皇天"对称。

赏析

  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大(da),不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示(xian shi)了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远(shen yuan)意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写(ta xie)马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时(dang shi)天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。

创作背景

  潘阆曾以卖药为生,一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟,以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词,就是他为了回忆观潮盛况而作的。

  

那逊兰保( 南北朝 )

收录诗词 (1681)
简 介

那逊兰保 那逊兰保,博尔济吉特氏,字莲友,蒙古旗人,自署喀尔喀部落女史。宗室副都御史恒恩室,祭酒盛昱母。有《芸香馆遗诗》。

贺新郎·秋晓 / 道元

"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
"辞家年已久,与子分偏深。易得相思泪,难为欲别心。
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
"庭空雨鸣骄,天寒雁啼苦。青灯淡吐光,白发悄无语。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 孔舜亮

"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
众人哺啜喜君醒,渭水由来不杂泾。
"幽兰谁复奏,闲匣以端忧。知止惭先觉,归欤想故侯。
不似凤凰池畔见,飘扬今隔上林园。"
斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。日华重重上金榜,


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 昙噩

节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
黄金化尽方士死,青天欲上无缘由。"
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。
光赏文藻丽,便繁心膂亲。复如观太清,昭烂垂芳辰。"
莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
"陋巷无车辙,烟萝总是春。贾生独未达,原宪竟忘贫。
"沈疴结繁虑,卧见书窗曙。方外三贤人,惠然来相亲。


杂诗二首 / 钟万芳

新握兵符应感激,远缄诗句更风流。缁衣诸侯谅称美,
"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
"劳君车马此逡巡,我与刘君本世亲。两地山河分节制,
向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。
"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。
"载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。


长安秋夜 / 刘汋

左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
"旦随三鸟去,羽节凌霞光。暮与双凫宿,云车下紫阳。
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,


秦楼月·芳菲歇 / 许复道

如纶披凤诏,出匣淬龙泉。风雨交中土,簪裾敞别筵。
风吹山下草,系马河边树。奉役良有期,回瞻终未屡。
石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。少年为客好,况是益州春。"
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
橘柚金难并,池塘练不如。春风行部日,应驻士元车。"
静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 刘璋寿

马蹄蹴蹋层冰上。不似京华侠少年,清歌妙舞落花前。"
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
奸雄窃命风尘昏,函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝,
水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
"山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远,
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,


柳梢青·春感 / 宋素梅

老大交情重,悲凉外物亲。子云今在宅,应见柳条新。"
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
名亚典属国,良选谏大夫。从容九霄上,谈笑授阴符。
"无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
清光溢空曲,茂色临幽澈。采摘愧芳鲜,奉君岁暮节。"
春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"


雪梅·其一 / 范氏子

偷花入邻里,弄笔书墙壁。照水学梳头,应门未穿帻。
谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"
别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
"蝉噪城沟水,芙蓉忽已繁。红花迷越艳,芳意过湘沅。
"单于南去善阳关,身逐归云到处闲。
雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"
"封植因高兴,孤贞契素期。由来得地早,何事结花迟。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。


探春令(早春) / 谭虬

"宁岁常有备,殊方靡不宾。禁营列武卫,帝座彰威神。
此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
祸机生隐微,智者鉴未形。败礼因近习,哲人自居贞。
每到夕阳岚翠近,只言篱障倚前山。"
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
"瘴云梅雨不成泥,十里津楼压大堤。蜀女下沙迎水客,
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"