春远 / 春运
叔子神如在，山公兴未阑。传闻骑马醉，还向习池看。"
江湖水清浅，不足掉鲸尾。
誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。六合洒霖雨，万物无凋枯。
崔公生民秀，缅邈青云姿。制作参造化，托讽含神祇.
历阳何异山阴时，白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁，
东君爱惜与先春，草泽无人处也新。
山川降嘉岁，草木蒙润滋。孰云还本邑，怀恋独迟迟。"
"古殿烟霞簇画屏，直疑踪迹到蓬瀛。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见，
儿女眼前难喜舍，弥怜双鬓渐如丝。"
"大藩从事本优贤，幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭，
春远 / 春运拼音解释:
shu zi shen ru zai .shan gong xing wei lan .chuan wen qi ma zui .huan xiang xi chi kan ..
jiang hu shui qing qian .bu zu diao jing wei .
shi yu zhan jing ni .cheng qing luo yang shui .liu he sa lin yu .wan wu wu diao ku .
cui gong sheng min xiu .mian miao qing yun zi .zhi zuo can zao hua .tuo feng han shen qi .
li yang he yi shan yin shi .bai xue fei hua luan ren mu .jun jia you jiu wo he chou .
dong jun ai xi yu xian chun .cao ze wu ren chu ye xin .
shan chuan jiang jia sui .cao mu meng run zi .shu yun huan ben yi .huai lian du chi chi ..
.gu dian yan xia cu hua ping .zhi yi zong ji dao peng ying .
qing shi jin cheng yu pei tian huang shu .shen nv he ze bu he jian .
er nv yan qian nan xi she .mi lian shuang bin jian ru si ..
.da fan cong shi ben you xian .mu fu reng dang bei gu qian .hua rao lou tai shan yi guo .
译文及注释
译文
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而(er)不是烧香(xiang)点蜡。
看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到(dao)君王醒后心里生疑。
愿妾身为红芙蓉，年年长在秋江上，
（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
秋霜降后，长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺，像是在代我(wo)哭泣伤逝。河上传来歌(ge)声悠扬，佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去，如同飞电一闪即驰。
已经明白(bai)他顾不上过来，是自己太过急切想(xiang)要见到他。
在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
现如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
可到像萧史那样参加盛(sheng)宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
羡慕隐士已有所托，
注释
③楝（liàn）：江南一带常见的落叶乔木，春天开淡紫色花。
朱：赤色。阳：鲜明。以上二句言染色有玄有黄有朱，而朱色尤为鲜明。
8.不吾信：不相信我。
⑤闲坐地：闲坐着。
大观：雄伟景象。
预拂：预先拂拭。
（16）漫逾纪以迄今：这种流亡生活至今已超过了十二年。逾：超过。纪：十二年。迄今：至今。
58、数化：多次变化。
89、登即：立即。
赏析
这是一首即兴诗，写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。
“蜀琴抽白雪，郢曲发阳春”，承接上文“宴慰”，“蜀琴”，蜀地的琴，司马相如善弹琴而居蜀，所以有此称；“白雪”、“阳春”，歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心，消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者，其为《阳春白雪》，国中属而和者，不过数人”之典，表示自己志趣洁白高尚，知音者少，照应上文“千里与君同”，又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔，具有多重作用。“肴干酒未阕，金壶启夕沦”，仍就眼前而说，上句说玩月而饮，肴菜已尽而饮兴正浓；下句照应“夜移衡汉落”，“金壶”，即铜壶，又名漏，是古代的一种计时工具，此说上面铸有金人的夜漏已尽，天色将明，又一次交(ci jiao)待时间。末二句承“启夕沦”，写天色将明而不得不结束这次的赏月，但临行而又止，欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念，与“千里与君同”相呼应，发人深思，余味无穷。
丰富而优美的联想，往往是诗歌创作获得成功的重要因素，特别是咏物诗，诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
“命将征西极，横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致，明写汉军战将西征，横行阴山，实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
“苍山古”是即目，“白日寒”是遥想，两两相对，寄慨深长。“幽州白日寒”，不仅说北方气候寒冷，更暗示北方人民的悲惨处境。这二句，诗人运用比兴手法，含蕴丰富，有意会不尽之效。接着，诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱，到处是废墟，长满荒草，使回乡的人悲伤流泪，不忍目睹。三、四联的描述，充实了次联的兴寄，以诫北归行客，更令人深思。
诗人西去长安干谒，失意东归，情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发，如“云送关西雨，风传渭北秋，孤灯燃客梦，寒杆捣乡愁”（《宿关西客舍寄东山严许二山人》），如“妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说，这篇作品与上引诗句一样，多以景习情，显得十分含蓄而又深沉。
下面六句表达了诗人感情的另一面：即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人(zheng ren)自述的形式，表现出征兵们慷慨壮烈，为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄，他生于盛世，是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺，又可见诗人对现实的不满，还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神，他们“岂惜战斗死，为君扫凶顽？”这激越的誓言出自征人之口，也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强，但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石，像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲，定能为国平叛，为民立功。当然，这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
“能消几日春”二句，是双承上面两句的曲意，即不但思妇禁受不起几番风雨，就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨，匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来，借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思，令人憔悴，令人瘦损，长此下去，如何是好呢？这里着一“又”字，说明这样的两地相思，已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春，不似年时镜中人，瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢，典雅而不堆垛，正是作者博搜精粹，蓄之胸中，自然吐属不凡，下笔如有神助。
第十三、十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃，不单不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛(duan tong)苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
诗人的眼光从眼前的瑰实，一下转向深邃的历史。金陵的形胜，虽然依山带河，固若金汤；金陵的王气，虽然郁郁葱葱，至今不衰。然而守天下在德不在险，在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”，而金陵却依旧“佳气葱葱”，而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛，而贾谊以为天下事可为痛哭者多；明方开国，而高启便有“我怀郁塞”之惑，这是远谋深虑者能够居安以(an yi)思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际，登上雨花台，蓦然在“荒烟落日之中”，萌发一种怀古的感情，重现了“金陵昔时何牡哉？席卷英雄天下来”的景象，不禁陷入了对现实和历史的沉思：那建都在这里的六代帝王，演出一幕一幕的悲剧，都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句，就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局，正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏，这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄，后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险，而而遗下笑柄，甚至亡国，这是作者思索之因。
“蜀琴抽白雪，郢曲发阳春”，承接上文“宴慰”，“蜀琴”，蜀地的琴，司马相如善弹琴而居蜀，所以有此称；“白雪”、“阳春”，歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心，消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者，其为《阳春白雪》，国中属而和者，不过数人”之典，表示自己志趣洁白高尚，知音者少，照应上文“千里与君同”，又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔，具有多重作用。“肴干酒未阕，金壶启夕沦”，仍就眼前而说，上句说玩月而饮，肴菜已尽而饮兴正浓；下句照应“夜移衡汉落”，“金壶”，即铜壶，又名漏，是古代的一种计时工具，此说上面铸有金人的夜漏已尽，天色将明，又一次交(ci jiao)待时间。末二句承“启夕沦”，写天色将明而不得不结束这次的赏月，但临行而又止，欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念，与“千里与君同”相呼应，发人深思，余味无穷。
丰富而优美的联想，往往是诗歌创作获得成功的重要因素，特别是咏物诗，诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
“命将征西极，横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致，明写汉军战将西征，横行阴山，实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
“苍山古”是即目，“白日寒”是遥想，两两相对，寄慨深长。“幽州白日寒”，不仅说北方气候寒冷，更暗示北方人民的悲惨处境。这二句，诗人运用比兴手法，含蕴丰富，有意会不尽之效。接着，诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱，到处是废墟，长满荒草，使回乡的人悲伤流泪，不忍目睹。三、四联的描述，充实了次联的兴寄，以诫北归行客，更令人深思。
诗人西去长安干谒，失意东归，情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发，如“云送关西雨，风传渭北秋，孤灯燃客梦，寒杆捣乡愁”（《宿关西客舍寄东山严许二山人》），如“妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说，这篇作品与上引诗句一样，多以景习情，显得十分含蓄而又深沉。
下面六句表达了诗人感情的另一面：即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人(zheng ren)自述的形式，表现出征兵们慷慨壮烈，为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄，他生于盛世，是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺，又可见诗人对现实的不满，还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神，他们“岂惜战斗死，为君扫凶顽？”这激越的誓言出自征人之口，也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强，但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石，像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲，定能为国平叛，为民立功。当然，这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
“能消几日春”二句，是双承上面两句的曲意，即不但思妇禁受不起几番风雨，就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨，匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来，借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思，令人憔悴，令人瘦损，长此下去，如何是好呢？这里着一“又”字，说明这样的两地相思，已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春，不似年时镜中人，瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢，典雅而不堆垛，正是作者博搜精粹，蓄之胸中，自然吐属不凡，下笔如有神助。
第十三、十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃，不单不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛(duan tong)苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
诗人的眼光从眼前的瑰实，一下转向深邃的历史。金陵的形胜，虽然依山带河，固若金汤；金陵的王气，虽然郁郁葱葱，至今不衰。然而守天下在德不在险，在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”，而金陵却依旧“佳气葱葱”，而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛，而贾谊以为天下事可为痛哭者多；明方开国，而高启便有“我怀郁塞”之惑，这是远谋深虑者能够居安以(an yi)思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际，登上雨花台，蓦然在“荒烟落日之中”，萌发一种怀古的感情，重现了“金陵昔时何牡哉？席卷英雄天下来”的景象，不禁陷入了对现实和历史的沉思：那建都在这里的六代帝王，演出一幕一幕的悲剧，都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句，就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局，正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏，这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄，后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险，而而遗下笑柄，甚至亡国，这是作者思索之因。
创作背景
春秋时期，大小诸侯国之间战争频仍，攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争，广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候，如果有人消极不抵抗甚至投降，那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌，故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》，诗作者为郑公子素。
程公许( 隋代 )
收录诗词 (2651) 首
简 介
程公许 程公许（？—1251），字季与，一字希颖，号沧州。南宋眉州眉山（今属四川）人，一说叙州宣化（今四川宜宾西北）人。嘉定进士。历官着作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书舍人，进礼部侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑部尚书。有文才，今存《沧州尘缶编》。
唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛
"马如一匹练，明日过吴门。乃是要离客，西来欲报恩。
"旧居缑山下，偏识缑山云。处士久不还，见云如见君。
"对殿含凉气，裁规覆清沼。衰红受露多，馀馥依人少。
醉后不能离绮席，拟凭青帝系斜阳。"
"井上桐叶雨，灞亭卷秋风。故人适战胜，匹马归山东。
"长洲茂苑朝夕池，映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披，
"香尘未歇暝烟收，城满笙歌事胜游。
"相识应十载，见君只一官。家贫禄尚薄，霜降衣仍单。
雄雉
见《吟窗杂录》）"
"斜倚秋风绝比伦，千英和露染难匀。自为祥瑞生南国，
正悲世上事无限，细看水中尘更多。（《永州江干感兴》）
龙凤金鞍软玉鞭，雪花光照锦连干。
"弱志厌众纷，抱素寄精庐。皦皦仰时彦，闷闷独为愚。
岘首晨风送，江陵夜火迎。无才惭孺子，千里愧同声。"
"长洲茂苑朝夕池，映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披，
愁苦不窥邻，泣上流黄机。天寒素手冷，夜长烛复微。
风流子·茅舍槿篱溪曲
今日旧友别，羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。
山河据形胜，天地生豪酋。君意在利往，知音期自投。"
停稳春衫窣地长，通天犀带缀金章。
"白首栖禅者，尝谈灞浐游。能令过江客，偏起失乡愁。
同州隔秋浦，闻吟勐虎词。晨朝来借问，知是谢杨儿。
海鸥过竹屿，门柳拂江沙。知尔卑栖意，题诗美白华。"
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟，却羡君为不系舟。
一睹无二诺，朝欢更胜昨。尔则吾惠连，吾非尔康乐。
卖花声·怀古
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断，白发应从玉塞生。
"病起正当秋阁迥，酒醒迎对夜涛寒。
平明朝下夸宣赐，五色香丝系臂新。
此身却羡宫中树，不失芳时雨露恩。"
"婵娟罗浮月，摇艳桂水云。美人竟独往，而我安得群。
"织锦歌成下翠微，岂劳西去问支机。未开水府珠先见，
早朝非晚起，束带异抽簪。因向智者说，游鱼思旧潭。"
为是因缘生此地，从他长养譬如无。"
咏长城
黄头奴子双鸦鬟，锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去，
扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢同列，吾慕颍阳真。"
余亦幽栖者，经过窃慕焉。梅花残腊月，柳色半春天。
禹穴寻溪入，云门隔岭深。绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。"
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨，一生坎壈何足云。"
"齐女屏帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露，
"游子空有怀，赏心杳无路。前程数千里，乘夜连轻驭。
邂逅得相逢，欢言至夕阳。开襟自公馀，载酒登琴堂。
菩萨蛮·溪山掩映斜阳里
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老，义帝坟荒草木愁。
羽翼三元圣，发辉两太阳。应念覆盆下，雪泣拜天光。"
朝登北湖亭，遥望瓦屋山。天清白露下，始觉秋风还。游子托主人，仰观眉睫间。目色送飞鸿，邈然不可攀。长吁相劝勉，何事来吴关？闻有贞义女，振穷溧水湾。清光了在眼，白日如披颜。高坟五六墩，崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉，芳名动千古。子胥昔乞食，此女倾壶浆。运开展宿愤，入楚鞭平王。凛冽天地间，闻名若怀霜。壮夫或未达，十步九太行。与君拂衣去，万里同翱翔。
三素霏霏远，盟威凛凛寒。火铃空灭没，星斗晓阑干。
斑簟如霞可殿铺，更开新进瑞莲图。
慕蔺岂曩古，攀嵇是当年。愧非黄石老，安识子房贤。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
华灯发新焰，轻烟浮夕香。顾迹知为忝，束带愧周行。"
解连环·怨怀无托
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火，性闲时拂玉琴尘。
丹旐飞斜日，清笳怨暮风。平生门下客，继美庙堂中。"
楚客来何补，缑山去莫追。回瞻飞盖处，掩袂不胜悲。"
"康乐风流五百年，永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海，
虫蠹书盈箧，人稀草拥门。从兹长恸后，独自奉晨昏。
帝子隔洞庭，青枫满潇湘。怀君路绵邈，览古情凄凉。
石室寒飙警，孙枝雅器裁。坐来山水操，弦断吊尘埃。
夫子能好学，圣朝全用文。弟兄负世誉，词赋超人群。
商颂·殷武
"忽闻骢马至，喜见故人来。欲语多时别，先愁计日回。
若教颜色如霜雪，应与清平作瑞来。"
"道德吾君重，含贞本去华。因知炼神骨，何必在烟霞。
"简略非世器，委身同草木。逍遥精舍居，饮酒自为足。
人间想望不可见，唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者，
秦云连山海相接，桂水横烟不可涉。送君此去令人愁，
"青溪访道凌烟曙，王子仙成已飞去。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室，水迸衣珠喷玉蝉。
留春令·咏梅花
三素霏霏远，盟威凛凛寒。火铃空灭没，星斗晓阑干。
"诏书下青琐，驷马还吴洲。束帛仍赐衣，恩波涨沧流。
林间求适意，池上得清飙。稍稍斜回楫，时时一度桥。
别后巏嵍山上望，羡君时复见王乔。"
莫忘故人离别恨，海潮回处寄书来。"
金簧如语莺声滑，可使云和独得名。
当君相思夜，火落金风高。河汉挂户牖，欲济无轻舠.
以上见《五代史补》）"
题元丹丘山居
"释子弥天秀，将军武库才。横行塞北尽，独步汉南来。
"但是豪家重牡丹，争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早，
"尝读西域传，汉家得轮台。古塞千年空，阴山独崔嵬。
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪正纷纷。"
历火金难耗，零霜桂益坚。从来称玉洁，此更让朱妍。
暄凉同寡趣，朗晦俱无理。寂性常喻人，滞情今在己。
临罾鱼易得，就店酒难赊。吟兴胡能尽，风清日又斜。"
千树万树空蝉鸣。"