首页 古诗词 咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开

咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开

魏晋 / 陈昌

"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
(章武再答王氏)
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开拼音解释:

.zheng shi bi men zheng he bi .da jia kai chu bu xu kai .
qian feng xie lai shou zi xiao .ru cao du zhi zhi sheng dao .zhui zhi yu zhi wei bu xiao .
duo liu jin xian zui .zao ban shun fei bei .wan sui jun neng shang .cang cang jin jie qi ..
.shui er he ru ci .qu qu ku ku liu .qiang qiang bian li li .qi qi xia jiu jiu .
.zhang wu zai da wang shi .
qie you yin qing nao .du wu su shi jian .shi wen de xin yi .duo shi ci wang yuan ..
chun xin bu qie kong gui qu .hui dai chao hui geng zhe kan .
.jiu tian gong shang sheng .jiang shi gong zhao hui .wan hui xu ting yu .qun xian song xia lai .
.xiao qu seng jia shi .nan chi bian yin ju .wei lian song zi shou .huan bo dao jia shu .
zhi quan fu hai mo neng yu .qin zi wang en yun rui mo .gan xian jin ming xin jing jie .
qian yue yi gu li .jin chao huan mao shu .pi yi shi bu lv .yi ce liao chou chu .
ke lian you bo luo hua shu .san shi nian lai yi du chun ..
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
jie jia heng xi .song bai lian jing .cong dan zhi xi .zuo zhi you zhi .hu ji lang ji .
.yi ge ge nan ji .ban xian xiang yu xi .luo hua fang man di .yi ju dao xie hui .
.jing men lai ji ri .yu wang you nang kong .yuan ke gui nan yue .dan yi bei bei feng .
.hua ji zhong men chu shui yin .tian ya yu mu gong shang xin .nan jing shuang ji hen you zai .
.zhong shang liang gan zhu .feng chui chang niao niao . ..zheng jiao
.nan ba chang sheng xi ri wu .fang shi tou qu zui gong fu .
shao jing fu han shui .shu yang ying lv di .yan hui kan zhu se .lai wang ting ying ti .
chuan xie hui feng jing jian zhe .ye ying zhi shi yong xian qing ..

译文及注释

译文
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
春天(tian)的景象还没装点到城郊,    
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹(ji),无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带(dai)和裙(qun)裳的美女。翠(cui)碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几(ji)个还肯前来?
木直中(zhòng)绳
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。

注释
(3)休:此处作“忘了”解。
251、先友:指孔子。作者认为自己是老子的后代,老子与孔子为友,故称。
[13]棠棣[dì]连阴:意谓兄弟福荫相继不断。棠棣:指兄弟。棠阴:《诗·召南·甘棠》谓周时召伯巡行南国,曾在甘棠树阴下听讼断案,后人思之,不忍伐其树。阴:同“荫”。
(1)维:在。
①参差:指花影的迷离,承上句乱飞意。
出:长出。

赏析

  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及(ji)《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之(shao zhi)通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人(mei ren),但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而(qian er)言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹(jie tan)息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。

创作背景

  作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑,饱经了政治忧患,在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀,相对痛饮,从老后的失意寂寞,联想到少时的“不忧生计”,不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。

  

陈昌( 魏晋 )

收录诗词 (8345)
简 介

陈昌 陈昌,字嘉谟,号惺泉,无锡人。淳化甲辰进士,累官户部员外郎。

薛氏瓜庐 / 区戌

"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。


定风波·伫立长堤 / 羊舌艳珂

"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,


离骚 / 声氨

摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。


唐多令·惜别 / 旭怡

宿昔峰顶心,依依不可卷。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。


送邹明府游灵武 / 邵雅洲

静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
黄金色,若逢竹实终不食。"
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。


山坡羊·燕城述怀 / 由岐

"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。


七发 / 东方依

昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光


拟孙权答曹操书 / 欧阳景荣

"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。


东海有勇妇 / 闻人学强

常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。


水调歌头·赋三门津 / 司寇秋香

"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"