译文
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人(ren)家的女儿。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进(jin)入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办(ban)法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因(yin)此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
路上碰到一个乡下的邻居(ju),问:“我家里还有什么人?”
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
注释
①因循:本为道家语,意谓顺应自然。此处则含有不得不顺应自然之义。
前朝:此指宋朝。
337、历兹:到如今这一地步。
明星稀:星星稀少,指破晓时分。
(9)以——因为。一念之贞——一时信念中的贞节观。贞,封建礼教对女子的一种要求。忠诚地附属于丈夫(包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫),不管其情况如何,都要从一而终,这种信念和行为称之为“贞”。
10.阊(chāng)门:苏州西门。这里指作者姬妾所居之处。
②衔:口里含着。本文指落日西沉,半挂在山腰,像被山咬住了。
斯之不远〕这不太远了。斯,代词,这,指春天的景色。
(4)徂(cú):往。隰(xí):低湿地。畛(zhěn):高坡田。