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先妣事略

五代 / 阮阅

此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。


先妣事略拼音解释:

ci shui lian jing shui .shuang zhu xue man chuan .qing niu jiang chi hu .huan hao tai ping nian .
zhen shan shen wei dian jiao tui .zhang xin shu cheng fang shi shi .zhi fu zhe guo yu he wei .
dan cai cheng feng ru dian yan .xing zhu chi long qian sui chu .ming dang zhu xia wan fang zhan .
xiang wan luan yu gui feng que .qu jiang chi shang dong qing ping ..
gao chuang zheng wu feng sa bian .shi zhong bu jian chun tian han .zhu ren suo zhong zhong zhen de .
qi chi you dao jian .ji jian bo cheng sang .er lai jin liu su .nan yu qing hu shang .
huang hu zhi zhong jian you wu .zhuang ru ri lun ming tu wu .zi yan bian shi dan sha jing .
chao fan cang wu mu que huan .dong zhong ri yue wo wei tian .
fen shou shi mo yi .ning rong su tai qian .xian yin jian qiu shui .shu zhi diao yu chuan ..
you xun ding you chu seng feng .ting chuan ye zuo qin gu yue .ba xi qiu xing ru luan feng .
tang chao jin shi .jin ri shen xian .zu nie zi wu .que fan dong tian .
ru he qi zhi gong bu lu .tong ji wu ming zhi jiang qu .ba ting bu zhong li jiang jun .
dang shi bu wei shang sheng mang .yi shi ti xiang ying zhou mai ..
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..
.nan feng xun xun xi cao qian qian .miao you zhi yin xi gui qing xian .

译文及注释

译文
步行的(de)赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中(zhong)的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾(teng)着,屋子里暖烘(hong)烘的。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花(hua),如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
暗黑(hei)的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。

注释
录其所述:录下他们作的诗。
⑾金经:现今学术界仍存在争议,有学者认为是指佛经(《金刚经》),也有人认为是装饰精美的经典(《四书五经》),但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经(《金刚经》)而安徽考察则是后者。金:珍贵的。金者贵义,是珍贵的意思,儒释道的经典都可以说是金经。
10.中原:指淮河以北被金人侵占的地区。
⑤椒浆:即椒酒,以椒实浸制之酒,多于元旦饮用。这里是指祭奠之酒浆。
⑼冰壶凉簟:喝冷水,睡凉席,形容隐居自适的生活。
⑶空翠:树木的阴影。
(34)鸱鸮:猫头鹰。
(17)延陵:春秋吴邑,今江苏常州。季札食邑于此,所以又号“延陵季子”。

赏析

  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透(geng tou)露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新(yu xin)承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以(ke yi)意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在(pin zai)目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  扫兴的不光是诗人,还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。”被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴佳期,它们怀着和诗人同样高兴的心情,翩翩飞到小园中来,满以为可以在花丛中饱餐春色,不料扑了空,小园无花空有叶;它们也像诗人一样大失所望,懊丧地离开,纷纷飞过院墙。花落了,蜂蝶也纷纷离开了,小园显得更加冷清寥落,诗人的心也就更是悲苦怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶,满怀着惜春之情的诗人,刹那间产生出一种大胆而奇妙的联想:“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家,诗人想得似乎真实有据;但一墙之隔的邻家小园,自然不会得天独厚,独享春色,诗人想得却是天真烂漫;毕竟墙高遮住视线,不能十分肯定,故诗人只说“疑”。“疑”字极有分寸,体现了一个度,格外增加了真实感。这两句诗,作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧,不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现,妙趣横生,而且描写似乎“阳春”真的“有脚”,她不住自家小园,偏偏跑到邻家,她是十分调皮、非常会捉弄人的,这就更把“春色”写活了。同时,作者的“惜春之情”也被表现得淋漓尽致,透露出诗人希望春色没有远去的心情。作者内心伤春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合,既赋予蜜蜂蝴蝶以人格精神,又暗暗流露作者的内心感触,两者神态、心理写得活灵活现。其中,“却疑春色在邻家”,可谓神来之笔,造语奇峰突起,而又浑然天成,令人顿时耳目一新。这一句是全篇精髓,起了点铁成金、化腐朽为神奇的作用,经它点化,小园、蜂蝶、春色,一齐焕发出异样神采,妙趣横生。古人谓“诗贵活句”(吴乔《围炉诗话》),就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  “有昭华秾李冰相倚”,是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云:“秾李四弦风指席,昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜,政要青奴一味凉。”秾李、昭华,是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉,留连欢事”,含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜,半箧秋词,恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了,“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白,表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中,吴文英仅是一位多愁善感的文人,对于现实无能为力,即使对于自己情事的不幸也无法挽回,因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉之词:“箧”,竹箱,“蠹纸”为虫蠹过的旧纸,言词笺已陈旧。多年积恨,写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对(fu dui)远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。
  此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻,歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下,不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比,讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑,指出他们虽能取媚炫赫于一时,但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场,绝没有好结局。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱,它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗,不要作为一般的书面文学来阅读,而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱,琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声,我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣(xuan xiao)和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

阮阅( 五代 )

收录诗词 (2796)
简 介

阮阅 阮阅(约公元1126年前后在世)字闳休,自号散翁亦称松菊道人,舒城(今属安徽)人。生卒年均不详,约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年(1085)进士(榜名美成),做过钱塘幕官,自户部郎官责知巢县,宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初,(公元1127年)以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至,讼牒颇繁,乃大书“依本分”三字,印榜四城墙壁。郡民化之,谤四厅为无讼堂 。

鹤冲天·梅雨霁 / 陈龙庆

"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 陆均

虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"


群鹤咏 / 沈春泽

自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
永夜一禅子,泠然心境中。"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光


得道多助,失道寡助 / 廖大圭

人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"


外戚世家序 / 王弘诲

为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 谢良垣

岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。


村居书喜 / 李焘

慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,


昼夜乐·冬 / 梁逸

露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。


宝鼎现·春月 / 支清彦

清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。


触龙说赵太后 / 周体观

水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。