工之侨献琴
天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉，相携访我衡茅下。
今朝偶见同袍友，却喜家书寄八行。"
儒生识损益，言事皆审谛。狄子幕府郎，有谋必康济。
"百蛮乱南方，群盗如猬起。骚然疲中原，征战从此始。
放熘情弥惬，登舻目自闲。暝帆何处宿，遥指落星湾。"
"谁言多难后，重会喜淹留。欲话关河梦，先惊鬓发秋。
"清泚阶下流，云自谷口源。念昔白衣士，结庐在石门。
天边为要留名姓，拂石殷勤身自题。"
再来物景还依旧，风冷松高猿狖吟。"
工之侨献琴拼音解释:
tian xiang sheng xu kong .tian le ming bu xie .yan zuo ji bu dong .da qian ru hao fa .
chang gan yu guang mei xiang jia .lou xiang xiao tiao zheng yan fei .xiang xie fang wo heng mao xia .
jin chao ou jian tong pao you .que xi jia shu ji ba xing ..
ru sheng shi sun yi .yan shi jie shen di .di zi mu fu lang .you mou bi kang ji .
.bai man luan nan fang .qun dao ru wei qi .sao ran pi zhong yuan .zheng zhan cong ci shi .
fang liu qing mi qie .deng lu mu zi xian .ming fan he chu su .yao zhi luo xing wan ..
.shui yan duo nan hou .zhong hui xi yan liu .yu hua guan he meng .xian jing bin fa qiu .
.qing ci jie xia liu .yun zi gu kou yuan .nian xi bai yi shi .jie lu zai shi men .
tian bian wei yao liu ming xing .fu shi yin qin shen zi ti ..
zai lai wu jing huan yi jiu .feng leng song gao yuan you yin ..
译文及注释
译文
为何他能杀君自立，忠名更加显著(zhu)光大？
江面上倒映着点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的(de)情景，仍然历历在目，记忆犹新。
悔悟过失改正错误，我又有(you)何言词可陈？
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
杀人要有限制，各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？
杞梁死后，他的妻子在梁山脚下哭泣，梁山为她的一片至诚所感动，梁山为之倒倾。只要是一往情深，至诚一片，金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗，怎么会惭愧不如苏子卿呢？她向越女(nv)学剑，腾奔若流星。她不惜自己的生命，为夫报仇，即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡，十步两躞跃，三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕，把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过，把她作为烈妇的典型给予表彰，并以她来警明风俗，使她的美名远播。她名在烈女籍里，彪炳史册，已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱，是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感动，宽免了淳于意，并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息，那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺智氏的仇人赵襄子，后为赵襄子所捕。临死时，他求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌，向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的，焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢，为夫报仇成功了，而且还宣扬了自己的美名！
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
对于前面所说的权贵人家，我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外，就整年不去。有时经过他的门前，我也是捂着耳朵，闭着眼睛，鞭策着马匹飞快地跑过去，就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀，因此经常不受长官欢迎（不被长官赏识），而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论：“人生遭际都是由命运决定的，我只是守自己的本份罢了！”您老人家听了我的这番话，或许（恐怕）不会嫌我过于迂腐吧！
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
你要熟精《文选》，以绍家学，不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？
如果砍去了月中的桂(gui)树，月亮的光辉会更加清澈皎洁吧？这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
注释
37、固：本来。
⑸龙池：唐玄宗登位前王邸中的一个小湖，后王邸改为兴庆宫，玄宗常在此听政，日常起居也多在此。
14.说：通“悦”，高兴，愉快。
悬：挂。
羲皇上：羲皇上人，指上古时代的人。
6.色:脸色。
（11）天理：指牛的生理上的天然结构。
赏析
颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”，努力想从萧瑟感中振起，但下句(xia ju)“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻，寄身沧洲，自然是从上联将往淮南引起的悬想，而“沧洲近”，就离自己北国的家乡更远了，其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意，但忽见明镜里，白发已多多，“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋，遥远的故乡更回归无日，因此这“喜”只能是“且”喜，而白发缘愁长，却是“无如”其“何”的严酷的现实。
这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由「堪悲」二字，引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝「断炊」，意味着佳节的快乐；而对于贫家来说，「往往」断炊，包含着多少难堪的辛酸！作者巧妙地把二者联系起来，以「不独」二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。
接下来笔锋又一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
开头两句突兀而起，奇峭警拔。诗中说：一条枯鱼过河时，不禁伤心痛哭，悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼，何以又会过河？又何以哭泣？何以悔恨？这一切，诗中先不说明。“何时悔复及”，意思是说：什么时候失悔还来得及啊！这是用反诘语表示否定，以加强悲叹的语气，加重表现沉痛的心情。先说结果，后叙原因，可以突出结果。诗中这样处理，不仅可以突出悔恨，还可避免平铺直叙，使内容富有曲折。
然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本(de ben)性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人。这两(zhe liang)句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
“三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中，陡然引入了对险峻华山的描绘，颇能让人产生几分突兀之感，其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足，使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用，而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句，元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务，可谓在沉痛中见警策。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”，洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。另外，整首“登临”的内在精神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“二水”的自然境界，与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起，从而当得起“古今题咏，惟谪仙为绝唱”的赞誉。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿，是这篇作品描写上的特点；把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起，以前者引导后者，陪衬后者，明确后者的节奏，是这篇作品结构上的特点。在语言上，韵脚变化自如，音调澈切急促，“左鋋右鋋”，“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势，都显示出舞姿旋转的特点。
这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由「堪悲」二字，引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝「断炊」，意味着佳节的快乐；而对于贫家来说，「往往」断炊，包含着多少难堪的辛酸！作者巧妙地把二者联系起来，以「不独」二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。
接下来笔锋又一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
开头两句突兀而起，奇峭警拔。诗中说：一条枯鱼过河时，不禁伤心痛哭，悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼，何以又会过河？又何以哭泣？何以悔恨？这一切，诗中先不说明。“何时悔复及”，意思是说：什么时候失悔还来得及啊！这是用反诘语表示否定，以加强悲叹的语气，加重表现沉痛的心情。先说结果，后叙原因，可以突出结果。诗中这样处理，不仅可以突出悔恨，还可避免平铺直叙，使内容富有曲折。
然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本(de ben)性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人。这两(zhe liang)句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
“三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中，陡然引入了对险峻华山的描绘，颇能让人产生几分突兀之感，其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足，使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用，而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句，元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务，可谓在沉痛中见警策。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”，洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。另外，整首“登临”的内在精神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“二水”的自然境界，与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起，从而当得起“古今题咏，惟谪仙为绝唱”的赞誉。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿，是这篇作品描写上的特点；把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起，以前者引导后者，陪衬后者，明确后者的节奏，是这篇作品结构上的特点。在语言上，韵脚变化自如，音调澈切急促，“左鋋右鋋”，“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势，都显示出舞姿旋转的特点。
创作背景
康熙十五年（1675年）冬，作者离居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的惨苦无告，为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词，泪下数行，说：“河粱生别之诗，山阳死友之传，得此而三！”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救，吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。
凉思
社里东城接，松阡北地开。闻笳春色惨，执绋故人哀。
"酌酒围炉久，愁襟默自增。长年逢岁暮，多病见兵兴。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨，一生坎壈何足云。"
艳阳风景簇神州，杏蕊桃心照凤楼。
"昔日郎君今刺史，朱元依旧守朱门。
笔为题诗点，灯缘起草挑。竹喧交砌叶，柳亸拂窗条。
"紫云楼下曲江平，鸦噪残阳麦陇青。
平生恒自负，垂老此安卑。同类皆先达，非才独后时。
春园即事
"园中有早梅，年例犯寒开。少妇曾攀折，将归插镜台。
古来濩落者，俱不事田园。文如金石韵，岂乏知音言。
最觉此春无气味，不如庭草解忘忧。"
过社纷纷燕，新晴淡淡霞。京都盛游观，谁访子云家。"
胡为佩铜墨，去此白玉墀。吏事岂所堪，民病何可医。
夏昼人已息，我怀独未宁。忽从东斋起，兀兀寻涧行。
使人莫错乱愁心。乱愁心，涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝，
"名与诸公又不同，金疮痕在满身中。
竹枝词·山桃红花满上头
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁，歌梁尘乱拂花钿。
"耿耿银河雁半横，梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白，
迎风俱似雪，映绮共如霞。今宵二神女，并在一仙家。"
"孤舟欲夜发，只为访情人。此地忽相遇，留连意更新。
清夜降真侣，焚香满空虚。中有无为乐，自然与世疏。
默饮数杯应未称，不知歌管与谁同。"
岩花不飞落，涧草无春冬。担锡香炉缁，钓鱼沧浪翁。
长安柳枝春欲来，洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在，
上三峡
"懒穿幽径冲鸣鸟，忍踏清阴损翠苔。
为是因缘生此地，从他长养譬如无。"
私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。
州县不敢说，云霄谁敢期。因怀东谿老，最忆南峰缁。
"何处夜行好，月明白笴陂。山光摇积雪，猿影挂寒枝。
孰知近人境，旦暮含佳气。池影摇轻风，林光澹新霁。
"盛府宾寮八十馀，闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早，
瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。
近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部
"神女泛瑶瑟，古祠严野亭。楚云来泱漭，湘水助清泠。
"予念天之生，生本空疏器。五岁禀慈训，愤悱读书志。
弹弦自昔，解冻惟旧。仰瞻肸蚃，群祥来凑。"
汉水行人少，巴山客舍稀。向南风候暖，腊月见春辉。"
"不厌东溪绿玉君，天坛双凤有时闻。
"门柳叶已大，春花今复阑。鬓毛方二色，愁绪日千端。
若奉西园夜，浩想北园愁。无因逐萍藻，从尔泛清流。"
蒿里埋双剑，松门闭万春。回瞻北堂上，金印已生尘。
念奴娇·闹红一舸
蓬壶宫阙不可梦，一一入楼归雁声。"
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重，溯流还喜范舟轻。
松门风自扫，瀑布雪难消。秋夜闻清梵，馀音逐海潮。"
素惭省阁姿，况忝符竹荣。效愚方此始，顾私岂获并。
"负才尚气满朝知，高卧闲吟见客稀。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水，客至孤峰扫白云。
宴集观农暇，笙歌听讼馀。虽蒙一言教，自愧道情疏。"
惊巢翡翠无寻处，闲倚云根刻姓名。
七绝·咏蛙
相思不惜梦，日夜向阳台。
始自疏林竹，还复长榛丛。端正良难久，芜秽易为功。
"轮台客舍春草满，颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞，
事惬林中语，人幽物外踪。吾庐幸接近，兹地兴偏慵。"
"流品是鸳鸯，翻飞云水乡。风高离极浦，烟暝下方塘。
吟馀却返来时路，回首盘桓尚驻筇。"
烽戍悠悠限巴越，伫听歌咏两甘棠。"
愿闻开士说，庶以心相应。"
诉衷情·凭觞静忆去年秋
待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。"
妍光属瑶阶，乱绪陵新节。无为掩扉卧，独守袁生辙。"
圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。"
浮云空冉冉，远水自悠悠。多谢开青眼，携壶共上楼。"
垄笛悲犹少，巴猿恨未多。不知陶靖节，还动此心么。"
今日旧友别，羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。
还似金堤溢，翻如碧海流。惊涛遥起鹭，回岸不分牛。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。"
采桑子·轻舟短棹西湖好
小槛山当面，闲阶柳拂尘。何时卜西上，明月桂枝新。"
"子晋鸾飞古洛川，金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下，
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂，罢局还应屐齿隳。
思得乘槎便，萧然河汉游。"
"享年八十已，历数穷苍生。七虎门源上，咆哮关内鸣。
"晚凉含笑上兰舟，波底红妆影欲浮。
泛花穿竹坞，泻月下莲塘。想得归何处，天涯助渺茫。"
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术，道士留连说紫书。
满江红·代王夫人作
"多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺，
吾将抚尔背，挥手遂翱翔……"
良友兴正惬，胜游情未阑。此中堪倒载，须尽主人欢。"
卧之石下十三年。存道忘身一试过，名奏玉皇乃升天。
"位望谁能并，当年志已伸。人间传凤藻，天上演龙纶。
"白杨双行行，白马悲路傍。晨兴见晓月，更似发云阳。
欲识酒醒魂断处，谢公祠畔客亭前。"
松竹闲僧老，云烟晚日和。寒塘归路转，清磬隔微波。"