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戏赠张先

清代 / 李惠源

认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。


戏赠张先拼音解释:

ren de yi xi shi ye bin .yue su zong lao ji xie meng .song can fei fu dao liang shen .
you yu nang ying jiu dian fen .mu huo zha kui qian li lang .meng han chu su wu feng yun .
chang huai gan ji xin .yuan xiao zong heng mo .yi jian yu shui yu .guan he kong yu yu ..
.xia guo bing fang qi .jun jia yi du wen .ruo wei qing shi li .gui qu wo xi yun .
.shuo yun heng gao tian .wan li qi qiu se .zhuang shi xin fei yang .luo ri kong tan xi .
ru he peng lang bu gui qu .luo jin pan tao ji du hua ..
feng jia yi wang zi .hu xi huai yuan gong .gui zhi zuo xiao se .di hua bu fu tong .
shi shi jing dao shu .xi wang jin tian chou .yang en can zheng zhuo .nian lao xi sui shou .
luo bi deng hua sui .piao chuang xue pian cu .zhu cha shao li xing .zao wan fu wei lu ..
xiang cun nian shao sheng li luan .jian hua xian chao ru meng zhong ..
jin jing mai liu guo .wang xin luan tian jing .yan zhi gao guang qi .zi you yu yi sheng .xiao cao an yi wu .geng jia cui chan qiang .wu jia you ji fu .jie chu sheng dai ying .sui wu san tai wei .bu jie si hao ming .ji ang feng yun qi .zhong xie long hu jing .ruo guan yan zhao lai .xian yan duo feng ying .lu lian shan tan xiao .ji bu zhe gong qing .yao zhi li shu jue .chang kong bu he bing .ti xiang jie xiao meng .su xin jiu yi ming .gu can qing yun qi .miu feng yu zun qing .shan yang wu bai nian .lv zhu hu zai rong .gao ge zhen lin mu .da xiao xuan lei ting .luo bi sa zhuan wen .beng yun shi ren jing .tu ci you bing huan .wu se luo hua xing .xiu ju man jiang guo .gao cai yan tian ting .zai yi jian nan shi .fu yun kong gu cheng .ju ren ruo ti cao .sao di wu xian jing .hui ze ji fei zou .nong fu jin gui geng .guang han shui wan li .chang liu yu qin sheng .ya song bo wu yue .huan ru tai jie ping .xiao zi bie jin ling .lai shi bai xia ting .qun feng lian ke niao .cha chi xiang ai ming .ge ba wu se mao .yi zhong tai shan qing .zeng wei suo fei guang .dou shui jiao chang jing .dan jian ge ku han .yan feng qi qian ying .yue xian tian men xiao .shuang luo niu zhu qing .chang tan ji gui lu .lin chuan kong ping ying .
ming ri fu xing chun .wei yi chu jiao tan .deng gao jian bai li .sang ye yu qian qian .
du cheng er shi li .ju zai gen yu kun .ren sheng suo ge wu .guai kuo lei chao hun .

译文及注释

译文
“咽咽”地效法楚(chu)辞吟咏着哀怨的诗(shi)句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边(bian)?
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得(de)曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
这样寂寞(mo)还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
安居的宫室已确定不变。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁(pang)等待。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
跂(qǐ)

注释
③“碧云”句:谓即使归去夜很难寻得旧欢。碧云,碧空中得云,喻指远方或天边,多用来形容离愁别绪。
期行: 相约同行。期,约定。
(12)五色光:官军上面的瑞气。《南史·王僧辩传》:贼望官军上有五色云。
⑹旧栖:旧居,指生者所居处。新垅:新坟,指死者葬所。
⑤不辞:不推辞。

赏析

  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈(shi zhan)相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问(de wen)题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  第二首诗(逐流牵荇叶)表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节,表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗(yi ke)小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后,对外尊周天子为天下共主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯定是十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  古来,在汨罗江(luo jiang)畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。

创作背景

  唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。

  

李惠源( 清代 )

收录诗词 (2436)
简 介

李惠源 李惠源,字衡山,江都人。

拟行路难·其一 / 孙炌

"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"


抽思 / 陈草庵

阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"


阮郎归·立夏 / 汪遵

"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
临觞一长叹,素欲何时谐。"
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。


水调歌头·盟鸥 / 李长民

"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 正嵓

"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。


咏虞美人花 / 赵必橦

野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。


鹊桥仙·待月 / 徐世勋

"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 马舜卿

犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"


诫兄子严敦书 / 尤维雄

唯独问啼鸟,还如沣水东。"
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"


普天乐·翠荷残 / 林披

应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。