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鸣皋歌送岑徵君

近现代 / 释惟白

"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
"井邑白云间,严城远带山。沙墟阴欲暮,郊色淡方闲。
"小叶稠枝粉压摧,暖风吹动鹤翎开。
爱捉狂夫问闲事,不知歌舞用黄金。"
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
国泰事留侯,山春纵康乐。间关殊状鸟,烂熳无名药。
我爱古人道,师君直且温。贪泉誓不饮,邪路誓不奔。
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
眷眷轸芳思,依依寄远方。情同如兰臭,惠比返魂香。
"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
四望无极路,千里流大河。秋风满离袂,唯老事唯多。
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。


鸣皋歌送岑徵君拼音解释:

.chi chi tong bai zi ni feng .si mu lian zheng shi jiu zhong .
.jing yi bai yun jian .yan cheng yuan dai shan .sha xu yin yu mu .jiao se dan fang xian .
.xiao ye chou zhi fen ya cui .nuan feng chui dong he ling kai .
ai zhuo kuang fu wen xian shi .bu zhi ge wu yong huang jin ..
wang li xing huan mu .bo zhong sui you chun .hun ming kan ri yu .ling guai wen zhou ren .
si ru lan long zao pi li .xian qiao qian kong tan dong han .xiao er liang shou fu lan gan ..
fang tong wo zhou qu .bu zi wu ling mi .fang fo xin yi chu .gao feng shi hui ji ..
xuan deng qiao mu shang .ming qing luan fan zhong .fu ru gao seng chuan .chang cheng er yuan gong ..
guo tai shi liu hou .shan chun zong kang le .jian guan shu zhuang niao .lan man wu ming yao .
wo ai gu ren dao .shi jun zhi qie wen .tan quan shi bu yin .xie lu shi bu ben .
qing yun yang bu dai .bai xue he nan qian .ran ran hu wei ci .gan xin lao sui nian ..
juan juan zhen fang si .yi yi ji yuan fang .qing tong ru lan chou .hui bi fan hun xiang .
.mei ren kai chi bei tang xia .shi de bao cha jin wei hua .feng huang ban zai shuang gu qi .
sui hua nan qu hou .chou meng bei lai pin .chou chang jiang bian liu .yi yi you yu chun ..
si wang wu ji lu .qian li liu da he .qiu feng man li mei .wei lao shi wei duo .
fang zhi hu shan ji .xian zheng pei yan fu .yao yao jiu zong shen .shen shen wan ling su .
.ji shi song hua ke yin quan .ou cong shan hou dao shan qian .
lai shi gao tang shang .fu mu qin jie shu .hui mian bu jian jia .feng chui po yi fu .

译文及注释

译文
蟋蟀哀鸣欲断魂,
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方(fang)便?
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
在野(ye)外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已(yi)经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
清(qing)明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿(lv)意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
  上天一定会展现(xian)他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜(yan)回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。

注释
(6)具:制度
255、周流:周游。
109.皇皇:同"惶惶"。
③钏(chuàn):用珠子或玉石穿起来做成的镯子。
(24)圣人:指皇帝。筐篚:两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。

赏析

  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  言志二句(er ju):“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始(kai shi)就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非(que fei)一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上(xin shang),既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

释惟白( 近现代 )

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简 介

释惟白 释惟白,号佛国,住东京法云寺。为青原下十二世,法云秀禅师法嗣。徽宗建中靖国元年(一一○一),以所集《续灯录》三十卷入藏。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一六有传。

相见欢·小鬟衫着轻罗 / 图门晓筠

"独坐知霜下,开门见木衰。壮应随日去,老岂与人期。
藻思贞百度,着明并三辰。物情舒在阳,时令弘至仁。
省风传隐恤,持法去烦苛。却想埋轮者,论功此日多。"
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"
远目伤游眄。可惜长安无限春,年年空向江南见。"
"环列从容蹀躞归,光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁,


唐多令·柳絮 / 薛小群

"举家相逐还乡去,不向秋风怨别时。
"群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀,摇撼千灌木。
间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
"单于不向南牧马,席萁遍满天山下。(《咏席萁帘》)
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 姒壬戌

"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
"并州近胡地,此去事风沙。铁马垂金络,貂裘犯雪花。
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
宿雨荡残燠,惠风与之俱。心灵一开旷,机巧眇已疏。
"手种茱萸旧井傍,几回春露又秋霜。
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。


念奴娇·天南地北 / 籍己巳

稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"
未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"
"深庭芳草浓,晓井山泉溢。林馥乱沈烟,石润侵经室。
"黄叶落不尽,苍苔随雨生。当轩置尊酒,送客归江城。
仙酝尝分玉斝浓,御闲更辍金羁骏。元正前殿朝君臣,
岂不恋我家,夫婿多感恩。前程有日月,勋绩在河源。
龙卧人宁识,鹏抟鷃岂知。便因当五夜,敢望竹林期。"
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。


秣陵怀古 / 赫连玉娟

"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"
廛闬高低尽,山河表里穷。峰峦从地碧,宫观倚天红。
"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,
一鸟如霜雪,飞向白楼前。问君何以至,天子太平年。
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"
"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。


把酒对月歌 / 子车淑涵

有僧飞锡到,留客话松间。不是缘名利,好来长伴闲。"
汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,
唯有夜猿知客恨,峄阳溪路第三声。"
"江天清更愁,风柳入江楼。雁惜楚山晚,蝉知秦树秋。
金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。
借地种寒竹,看云忆春蔬。灵机栖杳冥,谈笑登轩车。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 长孙红波

随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
"驱车振楫越山川,候晓通宵冒烟雨。
素志且不立,青袍徒见萦。昏孱夙自保,静躁本殊形。
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
"何处青苹末,呈祥起远空。晓来摇草树,轻度净尘蒙。
怅望执君衣,今朝风景好。"
山路独归冲夜雪,落斜骑马避柴车。"
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。


赠张公洲革处士 / 杞双成

月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。
"莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。
枉渚潮新上,残春日正迟。竹枝游女曲,桃叶渡江词。
谁知到兰若,流落一书名。"
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
别我长安道,前期共须老。方随水向山,肯惜花辞岛。
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 督癸酉

"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
世故看风叶,生涯寄海田。屠苏聊一醉,犹赖主人贤。"
"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。


怀锦水居止二首 / 彤静曼

观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
脱屐寻浅流,定足畏欹石。路尽十里溪,地多千岁柏。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。