咏孤石
分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯，意思如有属。
乃二公之禄。二公行矣，弗敢忧纵。是获忧共，
时倾杯酒户常齐。同趋阙下听钟漏，独向军前闻鼓鼙。
宜各从所务，未用相贤愚。"
入门相对语，天命良不疑。好事漆园吏，书之存雄词。
"放朝还不报，半路蹋泥归。雨惯曾无节，雷频自失威。
洒散千株叶，销凝九陌埃。素华凝粉署，清气绕霜台。
仙翁遗竹杖，王母留桃核。姹女飞丹砂，青童护金液。
宝气浮鼎耳，神光生剑嵴。虚无天乐来，僁窣鬼兵役。
夜归孤舟卧，展转空及晨。谋计竟何就，嗟嗟世与身。"
咏孤石拼音解释:
fen qi hao fan ru .xiu man pan jie qu .yang qiao xiang ting ke .yi si ru you shu .
nai er gong zhi lu .er gong xing yi .fu gan you zong .shi huo you gong .
shi qing bei jiu hu chang qi .tong qu que xia ting zhong lou .du xiang jun qian wen gu pi .
yi ge cong suo wu .wei yong xiang xian yu ..
ru men xiang dui yu .tian ming liang bu yi .hao shi qi yuan li .shu zhi cun xiong ci .
.fang chao huan bu bao .ban lu ta ni gui .yu guan zeng wu jie .lei pin zi shi wei .
sa san qian zhu ye .xiao ning jiu mo ai .su hua ning fen shu .qing qi rao shuang tai .
xian weng yi zhu zhang .wang mu liu tao he .cha nv fei dan sha .qing tong hu jin ye .
bao qi fu ding er .shen guang sheng jian ji .xu wu tian le lai .xie su gui bing yi .
ye gui gu zhou wo .zhan zhuan kong ji chen .mou ji jing he jiu .jie jie shi yu shen ..
译文及注释
译文
人生贵在相知，何(he)必谈什么金钱？轻慢时世，鄙视功业，并非是我胸无谋略。
黄烟滚滚翻腾着，哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
横行战场靠的是勇敢的气魄，在将士们的奋勇拼杀下，一仗就消灭了敌人。
人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。
您在战场上像李广那样身先士卒，在谋划方略上和霍去病一样，虽不学孙子、吴起的兵法，也能措置得宜，曲尽其妙。
高高的大(da)堂深深的屋宇，栏杆围护着轩廊几层。
她深受吴王宠爱(ai)，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。
我独自一人登(deng)上高楼遥望帝京，这是鸟儿也要飞上半年的路程。
如今(jin)很想(xiang)与诸位御史．静心讨论金匮兵书。
湖面风平浪静，像白色的素绢平铺。
流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。
沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
注释
（31）荩臣：忠臣。
寄远：寄语远人。就词意看，这个远人可能是词人眷恋过的歌舞女子。
②燕脂：即胭脂。
8.贤：才能。
⑹眠：睡。达晨：到早晨。
⑷梨花：春天开放，花作白色。这里比喻雪花积在树枝上，像梨花开了一样。
⑴蝶恋花，又名“鹊踏枝”、“凤栖梧”。唐教坊曲。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”，《清真集》入“商调”。双调六十字，上下片各四仄韵。
9. 无如：没有像……。
⑹晴不风：晴空万里，波澜不惊。
202.环理：周行。理，通“履”，行。
赏析
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
唐朝极盛的时期，据唐玄宗天宝十三载户口的记载：全国为九百零六万(liu wan)九千多户，五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”，打了八年的仗，国家遭到 严重破坏，死的人很多，到唐(dao tang)代宗广德二年，全国户口大减，这一年只有二 百九十多万户，一千六百九十多万口了。
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘(shen mi)、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此点出投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用，提出了“人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁(nong yu)深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段(da duan)的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。
阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
“奔流下杂树，洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀，嘉木成阴，喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下，激荡着嶙峋的山岩，穿越过层叠的古木，义无反顾地坠入深密的涧谷，这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力，大自然那(ran na)磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此，无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
全诗着意鲜明，前两段十句，全以画意为诗，笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题，作轻微的感叹。末段四句，揭示意图，语意新警，亦讽亦慨，而千古恨事亦在其中，如此题图，大笔淋漓，有如史论，引人深思。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内(de nei)心情感。
浓烈的诗情画意，夹杂着无法言说的身世之感，虚实相照，浑然一体，烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格，也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考，对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”，也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌，那永久的艺术魅力之所在。
唐朝极盛的时期，据唐玄宗天宝十三载户口的记载：全国为九百零六万(liu wan)九千多户，五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”，打了八年的仗，国家遭到 严重破坏，死的人很多，到唐(dao tang)代宗广德二年，全国户口大减，这一年只有二 百九十多万户，一千六百九十多万口了。
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘(shen mi)、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此点出投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用，提出了“人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁(nong yu)深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段(da duan)的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。
阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
“奔流下杂树，洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀，嘉木成阴，喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下，激荡着嶙峋的山岩，穿越过层叠的古木，义无反顾地坠入深密的涧谷，这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力，大自然那(ran na)磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此，无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
全诗着意鲜明，前两段十句，全以画意为诗，笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题，作轻微的感叹。末段四句，揭示意图，语意新警，亦讽亦慨，而千古恨事亦在其中，如此题图，大笔淋漓，有如史论，引人深思。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内(de nei)心情感。
浓烈的诗情画意，夹杂着无法言说的身世之感，虚实相照，浑然一体，烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格，也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考，对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”，也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌，那永久的艺术魅力之所在。
创作背景
当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万，号称六十万，将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。
卢真( 宋代 )
收录诗词 (6445) 首
简 介
卢真 （764—845后）幽州范阳人，字子蒙，排行十九。宪宗元和九年，以大理评事为剑南西川节度从事。累官侍御史。晚年退居洛阳，与白居易、刘禹锡为诗友。武宗会昌五年，与白居易、吉皎等结为九老会。
彭衙行
汉皇知是真天子。"
"岁杪风物动，雪馀宫苑晴。兔园宾客至，金谷管弦声。
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广，犹觉仙门一刻迟。
逶迤云彩曙，嘹唳鸟声频。为报东堂客，明朝桂树新。"
高灵下堕。群星从坐，错落侈哆。日君月妃，焕赫婐vi.
簿领乃俗士，清谈信古风。吾观苏令绰，朱墨一何工。"
谪谴甘自守，滞留愧难任。投章类缟带，伫答逾兼金。"
"西城近日天，俗禀气候偏。行子独自渴，主人仍卖泉。
金字经·胡琴
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用，宰相未许终不仕。
岩壑千家接，松萝一径通。渔烟生缥缈，犬吠隔笼葱。
日西待伴同下山，竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟，
回还胜双手，解尽心中结。"
一目偏可去。愿天完两目，照下万方土，万古更不瞽，
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州，自言王谢许同游。
云衢念前侣，彩翰写冲襟。凉菊照幽径，败荷攒碧浔。
翻然悟世途，抚己昧所宜。田园已芜没，流浪江海湄。
减字木兰花·相逢不语
我论徐方牧，好古天下钦。竹实凤所食，德馨神所歆。
悠悠指长道，去去策高驾。谁为倾国谋，自许连城价。
弱力谢刚健，蹇策贵安排。始知随事静，何必当夕斋。
启圣发空洞，朝真趋广庭。闲开蕊珠殿，暗阅金字经。
"茅山近别剡溪逢，玉节青旄十二重。
当时初入君怀袖，岂念寒炉有死灰。"
从他后人见，境趣谁为幽。"
得食先反哺，一身常苦羸。缘知五常性，翻被众禽欺。
江城子·嫩黄初染绿初描
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢，争名龃龉持矛楯.
暗入芳园里，潜吹草木中。兰荪才有绿，桃杏未成红。
义着亲胡俗，仪全识汉官。地邻冰鼠净，天映烛龙寒。
启闭既及期，公私亦相借。度材无强略，庀役有定价。
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位，别鹤重归太乙池。
白发文思壮，才为国贤良。无人识高韵，荐于天子傍。
空馀知礼重，载在淹中篇。"
可来复可来，此地灵相亲。"
定风波·江水沉沉帆影过
此夜独归还乞梦，老人无睡到天明。"
高怀有馀兴，竹树芳且鲜。倾我所持觞，尽日共留连。
兼须巧会鬼物情，无求长生丧厥生。"
百千万里尽传名。谁家不借花园看，在处多将酒器行。
兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。
议赦蝇栖笔，邀歌蚁泛醪。代言无所戏，谢表自称叨。
天上忽乘白云去，世间空有秋风词。"
未遂摆鳞志，空思吹浪旋。何当再霖雨，洗濯生华鲜。"
慈姥竹
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静，城下长河竹箭回。
急名与官。子不引去，与为波澜。虽不开口，虽不开关。
浅井不供饮，瘦田长废耕。今交非古交，贫语闻皆轻。"
晓色夺明月，征人逐群动。秋风楚涛高，旅榜将谁共。"
"弹琴人似膝上琴，听琴人似匣中弦。二物各一处，
三五与二八，此时光满时。颇奈虾蟆儿，吞我芳桂枝。
"苦行长不出，清羸最少年。持斋唯一食，讲律岂曾眠。
自作书留别故人。诗句遍传天下口，朝衣偏送地中身。
蝶恋花·从汀州向长沙
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君，转角含商破碧云。
满空乱雪花相似，何事居然无赏心。"
天曰天地人，由来不相关。吾悬日与月，吾系星与辰。
川原呈上瑞，恩泽赐闲行。欲反重城掩，犹闻歌吹声。"
今日荐君嗟久滞，不惟文体似相如。"
闲因适农野，忽复爱稼穑。平生中圣人，翻然腐肠贼。
"古树少枝叶，真僧亦相依。山木自曲直，道人无是非。
愿登青云路，若望丹霞梯。谓言青云驿，绣户芙蓉闺。
过张溪赠张完
"自念西上身，忽随东归风。长安日下影，又落江湖中。
何幸逢休运，微班识至尊。校缗资筦榷，复土奉山园。
遗我数幅书，继以药物珍。药物防瘴疠，书劝养形神。
汉主未曾亲羽猎，不知将底谏君王。"
"一别难与期，存亡易寒燠。下马入君门，声悲不成哭。
"相门才子高阳族，学省清资五品官。谏院过时荣棣萼，
王子下马来，曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转，一夕巡九方。
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净，三代旧制存诸书。
商颂·烈祖
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作，深室静卧闻风雷。
谁能独老空闺里。"
萍开绿池满，晕尽金波溢。白日照空心，圆光走幽室。
全道岂虚设，道全当及人。全则富与寿，亏则饥与寒。
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命，安得上帝请汝刘。
"一闭黄蒿门，不闻白日事。生气散成风，枯骸化为地。
五字声名远处传。旧住红楼通内院，新承墨诏赐斋钱。
桂火流苏暖，金炉细炷通。春迟王子态，莺啭谢娘慵。
烝民
以此复留滞，归骖几时鞭。"
"方领蕙带折角巾，杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合，
自作书留别故人。诗句遍传天下口，朝衣偏送地中身。
"扬旌过陇头，陇水向西流。塞路依山远，戍城逢笛秋。
"东方半明大星没，独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑，
"早忝金马客，晚为商洛翁。知名四海内，多病一生中。
"先生见尧心，相与去九有。斯民既已治，我得安林薮。
傍砌看红药，巡池咏白苹.多情怀酒伴，馀事作诗人。