译文
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
等待千年(nian)才等到与你相遇,你又为何独自前往?
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢(huan)饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
“魂啊回来吧(ba)!
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
岑夫子,丹丘生啊!快(kuai)喝酒吧!不要停下来。
天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产(chan)的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握(wo)我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
注释
(29)韩国:指战国时侠士聂政为韩国严仲子报仇,刺杀韩相侠累一事。
“卫灵公”二句:春秋时,卫灵公和夫人乘车出游,让宦官雍渠同车,而让孔子坐后面一辆车。孔子深以为耻辱,就离开了卫国。事见《孔子家语》。这里说“适陈”,未详。
[4]理:拨弄。瑶琴:饰玉的琴,即玉琴。也作为琴的美称,泛指古琴。
109.阻穷西征,岩何越焉:西征:西行。越:度越。王逸《章句》:“言尧放鲧羽山,西行度越岑岩之险,因堕死也。”这两句指鲧被放逐羽山之野所行经的险途。
52. 闻耳:闻于耳,指上述严重情况传到了皇帝的耳中。
(23)蒙:受到。