南乡子·端午
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜，体待阳舒望早春。
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧，渡汉水兮马跙蹄开。
"扁舟何所往，言入善人邦。旧爱鹏抟海，今闻虎渡江。
"千万乘骢沈司户，不须惆怅郢中游。
"萧疏尽地林无影，浩荡连天月有波。
今朝似校抬头语，先问南邻有酒无。"
阙下亲知别，江南惠化新。朝昏即千里，且愿话逡巡。"
"楼外春晴百鸟鸣，楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色，
我事空王正坐禅。支许徒思游白月，夔龙未放下青天。
"花冠蕊帔色婵娟，一曲清箫凌紫烟。
南乡子·端午拼音解释:
tong jiao bu jian you he yin .yan sui lao jian xian chang ye .ti dai yang shu wang zao chun .
qin you song wo yu chan shui .deng gao shan xi che dao lun cui .du han shui xi ma ju ti kai .
.bian zhou he suo wang .yan ru shan ren bang .jiu ai peng tuan hai .jin wen hu du jiang .
.qian wan cheng cong shen si hu .bu xu chou chang ying zhong you .
.xiao shu jin di lin wu ying .hao dang lian tian yue you bo .
jin chao si xiao tai tou yu .xian wen nan lin you jiu wu ..
que xia qin zhi bie .jiang nan hui hua xin .chao hun ji qian li .qie yuan hua qun xun ..
.lou wai chun qing bai niao ming .lou zhong chun jiu mei ren qing .lu pang hua ri tian yi se .
wo shi kong wang zheng zuo chan .zhi xu tu si you bai yue .kui long wei fang xia qing tian .
.hua guan rui pei se chan juan .yi qu qing xiao ling zi yan .
译文及注释
译文
丹阳湖水清秀荡漾，远胜过东海浩荡的感觉，水光山色与菰蒲草共显娇娆。
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
日本友人晁衡卿，辞别长安回家(jia)乡，乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返，思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
爪（zhǎo） 牙
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
（齐宣(xuan)王）说：“有这事。”
秦穆公说：“你讲的正合我心啊！”马上就让晋侯改住宾馆，赠送七牢(lao)，以(yi)诸侯之礼相待。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜，三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
（孟子）说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也只有其(qi)中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？还是回到根本上来吧。（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意(yi)的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”
恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：“走开(kai)走开！”。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔向西秦。
一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心竭力以尽忠心。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
注释
378、假日：犹言借此时机。
38.犹......之与......也：好像.......同.....相比。固定用法。
（28）人情同于怀土兮：人都有怀念故乡的心情。
1.濠梁：濠水的桥上。濠,水名，在现在安徽凤阳。
⑸穷：穷尽，这里用作动词。
3.景阳：南朝宫名。齐武帝置钟于楼上，宫人闻钟早起妆饰。兵合：兵马会集。戍楼：边防驻军的瞭望楼。戍：一作为“画”。“景阳”句：一作“景阳钟动曙楼空”。
13.素娥：即嫦娥，此处指月亮。
（2）椽（chuán）：椽子，架在屋顶承受屋瓦的木条。
其：他，代词。
赏析
它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写，赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢，说明鬼并没有什么可怕，人完全可以制服它，特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”，“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝，更具有积极的现实意义。
虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处，属江西湖口。由中石炭(shi tan)系的石灰岩构成。有上下两座山，南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山，面积约0.34平方公里，北边一座滨临长江的叫下钟山，面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下，相对高度50～55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大，但因位于鄱阳湖入长江处，交通方便，而且波光山色，风景幽美，所以历来成为旅游胜地。
首联写愁思产生的环境。访客已经离去，池水涨平了栏槛，知了停止噪鸣，清露挂满树枝，好一幅水亭秋夜的清凉图景！但是，诗句的胜处不光在于写景真切，它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”，本来是互不相关的两件事，为什么要连在一起叙述呢？细细推敲，大有道理。大凡人在热闹之中，是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时，才会突然发现：哟，怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了！同样，鸣蝉与滴露也是生活里的常事，也只有在陡然清静下来心绪无聊时，才会觉察到现象的变化。所以，这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境，为引起愁思作了铺垫。
末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。
这是一篇痛心的宽慰语，恳切的开导话，寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴(xing)，语言朴实而饱含感情。尤其是第二联：“楚国苍山古，幽州白日寒”，不唯形象鲜明，语言精炼，概括性强，而且承上启下，扩大境界，加深诗意，是全篇的关键和警策，是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许(ye xu)正由于此，它才成为千古流传的名句。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
颔联两句，诗人走上前去，镜头拉近，细节刻画物景与人景：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶，泪血作杜鹃，而不是旁的什么？我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了：原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊，冥纸当然就是起到这样的作用；同样的，相思要怎么样来表达才最恳切，总不至于老是“思君如流水，何有穷已时”一类的吧，这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人，“我们”想你想得都把眼泪哭干了，现在啼出来的是血啊！这种震撼力，实在是难以言表的。
“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽(gong jin)兮何言！”千头万绪，千言万语，千愁万恨化成一首人生(ren sheng)无常歌：“边风急吹城上寒，田径路灭坟墓残，千年啊万代，终归灭亡还能有何言！”歌已尽而情未尽，辞已终而恨不平。全文至“天道如何，吞恨者多。”才点出主题，而这首歌又把主题推向了高潮，道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情，全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹，表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟，此赋的主题思想不止于感发思古的幽情，也不止于感叹盛衰的陵替，诗人通过一个城市的变化，抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质，可谁也无法挽留世界美好事物的消失，就像人们一生下来就为生存而努力，但最终的结局还是死亡，谁也无法逃脱，仅有的差别只是时间的迟早。
《馈岁》全诗十六句，可以分为三节。前四句为第一节，交代馈岁风俗的依据。一年的农事中，大家互相帮助，大功已成，终年劳苦，岁暮的余暇稍纵即逝，所以不计较物品，以物相赠，以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景，点明题目。“为欢恐无及”五字，直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句，举出馈岁之礼，人们各随各自的财力。两句总领下六句，下六句分说，“置盘”二句承接上文，“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔，富家的彩绣耀眼，贫家的“微挚”（“挚”同“赞”，礼品）是“舂磨”（指粮食加工的粉糕之类），使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中，这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论，自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节，将内容引到写诗的当前。乡风（对照“官居”）二字总束前文，又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家，而在佳节期间，歌颂故乡习俗，叹无人共举乡风，一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处，属江西湖口。由中石炭(shi tan)系的石灰岩构成。有上下两座山，南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山，面积约0.34平方公里，北边一座滨临长江的叫下钟山，面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下，相对高度50～55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大，但因位于鄱阳湖入长江处，交通方便，而且波光山色，风景幽美，所以历来成为旅游胜地。
首联写愁思产生的环境。访客已经离去，池水涨平了栏槛，知了停止噪鸣，清露挂满树枝，好一幅水亭秋夜的清凉图景！但是，诗句的胜处不光在于写景真切，它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”，本来是互不相关的两件事，为什么要连在一起叙述呢？细细推敲，大有道理。大凡人在热闹之中，是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时，才会突然发现：哟，怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了！同样，鸣蝉与滴露也是生活里的常事，也只有在陡然清静下来心绪无聊时，才会觉察到现象的变化。所以，这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境，为引起愁思作了铺垫。
末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。
这是一篇痛心的宽慰语，恳切的开导话，寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴(xing)，语言朴实而饱含感情。尤其是第二联：“楚国苍山古，幽州白日寒”，不唯形象鲜明，语言精炼，概括性强，而且承上启下，扩大境界，加深诗意，是全篇的关键和警策，是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许(ye xu)正由于此，它才成为千古流传的名句。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
颔联两句，诗人走上前去，镜头拉近，细节刻画物景与人景：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶，泪血作杜鹃，而不是旁的什么？我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了：原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊，冥纸当然就是起到这样的作用；同样的，相思要怎么样来表达才最恳切，总不至于老是“思君如流水，何有穷已时”一类的吧，这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人，“我们”想你想得都把眼泪哭干了，现在啼出来的是血啊！这种震撼力，实在是难以言表的。
“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽(gong jin)兮何言！”千头万绪，千言万语，千愁万恨化成一首人生(ren sheng)无常歌：“边风急吹城上寒，田径路灭坟墓残，千年啊万代，终归灭亡还能有何言！”歌已尽而情未尽，辞已终而恨不平。全文至“天道如何，吞恨者多。”才点出主题，而这首歌又把主题推向了高潮，道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情，全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹，表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟，此赋的主题思想不止于感发思古的幽情，也不止于感叹盛衰的陵替，诗人通过一个城市的变化，抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质，可谁也无法挽留世界美好事物的消失，就像人们一生下来就为生存而努力，但最终的结局还是死亡，谁也无法逃脱，仅有的差别只是时间的迟早。
《馈岁》全诗十六句，可以分为三节。前四句为第一节，交代馈岁风俗的依据。一年的农事中，大家互相帮助，大功已成，终年劳苦，岁暮的余暇稍纵即逝，所以不计较物品，以物相赠，以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景，点明题目。“为欢恐无及”五字，直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句，举出馈岁之礼，人们各随各自的财力。两句总领下六句，下六句分说，“置盘”二句承接上文，“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔，富家的彩绣耀眼，贫家的“微挚”（“挚”同“赞”，礼品）是“舂磨”（指粮食加工的粉糕之类），使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中，这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论，自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节，将内容引到写诗的当前。乡风（对照“官居”）二字总束前文，又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家，而在佳节期间，歌颂故乡习俗，叹无人共举乡风，一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
创作背景
至德二载（757），李白五十七岁。正月，永王军次寻阳，李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀，旨在思抒奇计以济时艰。二月，皇室内讧，兄弟交兵。永王兵败丹阳，李白于乱军中仓皇逃亡，旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。
周邦彦( 清代 )
收录诗词 (4389) 首
简 介
周邦彦 周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期着名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。
卜算子·咏梅
我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来。"
无端惹着潘郎鬓，惊杀绿窗红粉人。"
天上名应定，人间盛更无。报恩丞相閤，何啻杀微躯。"
"日日新诗出，城中写不禁。清高疑对竹，闲雅胜闻琴。
必当负严法，岂有胎孕篇。游畋复释麛，羔兔尚免鹯.
喜闻东皋润，欲往未通屐。杖策试危桥，攀萝瞰苔壁。
暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。"
好令沧海龙宫子，长护金人旧浴池。"
十月二十八日风雨大作
"四面无炎气，清池阔复深。蝶飞逢草住，鱼戏见人沈。
瑶池月胜嵩阳月，人在玉清眠不眠。"
校文复忝丞相属，博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁，
将飞不飞犹未忍，古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生，
"稻黄扑扑黍油油，野树连山涧自流。
惊离肠千结，滴泪眼双昏。本达京师回，贺期相追攀。
空宇留丹灶，层霞被羽衣。旧山闻鹿化，遗舄尚凫飞。
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯，临风不羡潘锦舒。
忆王孙·春词
九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。
汉家天子不东游，古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十，
水似晴天天似水，两重星点碧琉璃。"
菊悴篱经雨，萍销水得霜。今冬暖寒酒，先拟共君尝。"
知君少壮无几年，莫爱闲吟老松月。"
歌喉渐退出宫闱，泣话伶官上许归。
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜，风景阑珊欲过春。
画空疑未决，卓地计初成。幸以文堪采，扶持力不轻。"
董娇饶
竟日眼前犹不足，数株舁入寸心中。"
万籁不在耳，寂寥心境清。无妨数茎竹，时有萧萧声。
"永日微吟在竹前，骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客，
是时三月半，花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。
"紫霄不可涉，灵峰信穹崇。下有琼树枝，上有翠发翁。
高摘屈宋艳，浓薰班马香。李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。
谁知临老相逢日，悲叹声多语笑稀。"
"山县风光异，公门水石清。一官居外府，几载别东京。
寄李十二白二十韵
七里垂钓叟，还傍钓台居。莫恨无名姓，严陵不卖鱼。
无限游人遥怪我，缘何最老最先来。"
茅中狐兔窠，四面乌鸢巢。鬼火时独出，人烟不相交。
"永日微吟在竹前，骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客，
"别酒已酣春漏前，他人扶上北归船。
几时幽恨飘然断，共待天池一水干。"
"旧时艳质如明玉，今日空心是冷灰。
咫尺天颜接，光华喜气来。自惭衰且病，无以效涓埃。"
国风·召南·草虫
"水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。
故箧岁深开断简，秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲，
"山势抱烟光，重门突兀傍。连檐金像阁，半壁石龛廊。
谁达此观，丧马之翁。俾吾为秋毫之杪，吾亦自足，
不能自勉去，但愧来何暮。故园汉上林，信美非吾土。"
"八行银字非常草，六出天花尽是梅。
"与君兄弟匡岭故，与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云，
身轻入宠尽恩私，腰细偏能舞柘枝。
夜别韦司士
"琉璃地上绀宫前，发翠凝红已十年。
"半空飞下水，势去响如雷。静彻啼猿寺，高陵坐客台。
"翠岩幽谷高低寺，十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧，
又无虺隤.即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，
"更添十岁应为相，岁酒从今把未休。
鹿践莓苔滑，鱼牵水荇沈。怀情方未已，清酒漫须斟。"
坐拾车前子，行看肘后方。无端忧食忌，开镜倍萎黄。"
如何更羡看灯夜，曾见宫花拂面春。"
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见
"三百六十日云终，故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨，
"长闻为政古诸侯，使佩刀人尽佩牛。
"洒水初晴物候新，餐霞阁上最宜春。
瘴岭冲蛇入，蒸池蹑虺趋。望天收雪涕，看镜揽霜须。
"雨中鹊语喧江树，风处蛛丝飏水浔。
"若论秋思人人苦，最觉愁多客又深。
"独去何人见，林塘共寂寥。生缘闻磬早，觉路出尘遥。
曾随阿母汉宫斋，凤驾龙輧列玉阶。
蟾宫曲·叹世二首
赫赫人争看，翩翩马欲飞。不期前岁尹，驻节语依依。"
"小妓携桃叶，新声蹋柳枝。妆成剪烛后，醉起拂衫时。
梁园桃李虽无数，断定今年不看花。"
尧舜非传子，殷周但卜年。圣功青史外，刊石在陵前。
"数杯黄菊酒，千里白云天。上国名方振，戎州病未痊。
古调何人识，初闻满座惊。落盘珠历历，摇珮玉琤琤.
集仙殿里新词到，便播笙歌作乐章。"
踊跃徒标异，沈潜自可钦。何当得成器，待叩向知音。"
论贵粟疏
"雪似鹅毛飞散乱，人披鹤氅立裴回。
顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。"
委邪顺邪，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，
数数游何爽，些些病未妨。天教荣启乐，人恕接舆狂。
"远郭日曛曛，停桡一访君。小桥通野水，高树入江云。
"重锦化为泥，翦刀误人事。夜裁远道书，翦破相思字。
"昔余过稚齿，从师昧知奥。徒怀利物心，不获藏身宝。
上保储皇位，深然国老勋。圣朝虽百代，长合问王孙。"