首页 古诗词 酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫

酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫

两汉 / 俞贞木

"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,
眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。
痛泪过江浪,冤声出海涛。尚看恩诏湿,已梦寿宫牢。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫拼音解释:

.qiu rong zheng chong ren fen fen .tuo ye jin diao zhi you jun .san yuan shu qu wei wei gui .
mian ge shu sheng fu he shi .ye qi lei ma cong shang shu ..
you yi yu kao gong kuang zui shi .sui wan wu hua kong you ye .feng chui man di gan zhong die .
chu chan qi ci zui .ci shuo fei wu wei .yi zhuo ji ji wang .san bei xing xian sui .
.jiang shang xin lou ming si wang .dong xi nan bei shui mang mang .
tong lei guo jiang lang .yuan sheng chu hai tao .shang kan en zhao shi .yi meng shou gong lao .
fen cun chong guang chou wei de .bu xiu geng ni mi he guan ..
qun xun ri jian gao .ying xiang ren jiang wu .ying wu ji luan ming .jiao wa shui you nu .
jin xi shu shu you kan zui .ban luo chun feng ban zai zhi ..
wu er sui bao ming .you qi xie lao yi .xing mian sheng bie li .you sheng shang ling shi ..
.sui yong xing you zai .sui lao xin you jian .zuo ri shan shui you .jin chao hua jiu yan .
wo sui chu ze bo zhong geng .jun zuo xian yang quan xia ni .
ji le dang yan chang .er tong man xiang chuan .gai zhang si fu jin .teng yue jia ren jian .
mo ran you suo gan .ke yi cong zi jie .ben bu zhong song jun .zao diao he zu guai .

译文及注释

译文
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
今日再来此地,姑娘不知去向何(he)处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
你一到庐山(shan)屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法(fa)度?
看看凤凰飞翔在天。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄(ti)扬起的暗尘。
成万成亿难计量。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把(ba)琴(qin),装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,

注释
6.衣:上衣,这里指衣服。
4.太卜:掌管卜筮的官。
99.伐:夸耀。
⑷煎人寿:消损人的寿命。煎:煎熬,消磨。
179、绞缢(jiǎo yì):用绳子勒死。

赏析

  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成(he cheng)一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  “屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具,为美观设计,上面一般都绘有图画或写有文字,所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”,实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象,以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。
  潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职,这是一件值得庆幸的事,也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此,他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领:“凡厥竂司,既富而教,咸帅贫情,同整楫棹...............夫有室,愁民以乐。”“士无常俗,而教育有定式;上之迁下,犹钧(you jun)之埏埴。”杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出,他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇(kai pian)”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人(ci ren)独自登上高楼仰望着万里晴空。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐,毡墙已经潮湿,帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉,下旬景物诉诸嗅觉,可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”,写边地初秋气候的恶劣,点染秋景气氛,勾划出一个极为凄苦的环境。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

俞贞木( 两汉 )

收录诗词 (5825)
简 介

俞贞木 (1331—1401)元末明初苏州府吴县人,初名桢,后改贞木,字有立。元季不仕,洪武初以荐为乐昌知县,历都昌,请归。后以讼事牵连,被召入京究问。事白,将归,病卒。有《立庵集》。

霜天晓角·桂花 / 黄学海

无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
且贵一年年入手。"
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。


酷吏列传序 / 张仲景

"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。


国风·王风·中谷有蓷 / 申佳允

孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
使我千载后,涕泗满衣裳。"
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。


念奴娇·闹红一舸 / 释智远

我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 柴杰

"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 蒋璨

云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。


万年欢·春思 / 超睿

病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
至今村女面,烧灼成瘢痕。"


周颂·载见 / 周师厚

面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。


长相思·花深深 / 陈廷璧

太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
今古虽云极,亏盈不易违。珠胎方夜满,清露忍朝晞。
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"


七绝·为女民兵题照 / 黄衮

"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。平生沧海意,此去怯为鱼。"
领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"
酩酊焉知极,羁离忽暂宁。鸡声催欲曙,蟾影照初醒。