首页 古诗词 五律·挽戴安澜将军

五律·挽戴安澜将军

近现代 / 徐容斋

且蓦羊肠过少年。七叶汉貂真密近,一枝诜桂亦徒然。
"朔管迎秋动,雕阴雁来早。上郡隐黄云,天山吹白草。
"当风横去幰,临水卷空帷。北土秋千罢,南朝祓禊归。
筹画言何补,优容道实全。讴谣人扑地,鸡犬树连天。
孤桡投楚驿,残月在淮樯。外杜三千里,谁人数雁行。"
"使君四十四,两佩左铜鱼。为吏非循吏,论书读底书。
弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将,胆气堂堂合用兵。
"檐柳初黄燕新乳,晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情,
积阴开片月,爽气集高秋。去去胡为恋,搴芳时一游。"
萦盈舞回雪,宛转歌绕梁。艳带画银络,宝梳金钿筐。
斗龙风结阵,恼鹤露成文。汉岭霜何早,秦宫日易曛。
"砧杵寥寥秋色长,绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月,


五律·挽戴安澜将军拼音解释:

qie mo yang chang guo shao nian .qi ye han diao zhen mi jin .yi zhi shen gui yi tu ran .
.shuo guan ying qiu dong .diao yin yan lai zao .shang jun yin huang yun .tian shan chui bai cao .
.dang feng heng qu xian .lin shui juan kong wei .bei tu qiu qian ba .nan chao fu xi gui .
chou hua yan he bu .you rong dao shi quan .ou yao ren pu di .ji quan shu lian tian .
gu rao tou chu yi .can yue zai huai qiang .wai du san qian li .shui ren shu yan xing ..
.shi jun si shi si .liang pei zuo tong yu .wei li fei xun li .lun shu du di shu .
gong dao qian dui tie yi ming .xin yuan luo luo kan wei jiang .dan qi tang tang he yong bing .
.yan liu chu huang yan xin ru .xiao bi qian mian guo wei yu .shu se shen han tai xie qing .
ji yin kai pian yue .shuang qi ji gao qiu .qu qu hu wei lian .qian fang shi yi you ..
ying ying wu hui xue .wan zhuan ge rao liang .yan dai hua yin luo .bao shu jin dian kuang .
dou long feng jie zhen .nao he lu cheng wen .han ling shuang he zao .qin gong ri yi xun .
.zhen chu liao liao qiu se chang .rao zhi han que ke qing shang .guan shan yun jin jiu qiu yue .

译文及注释

译文
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
黄台下种着瓜,瓜成熟(shu)的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
神女女岐并没有(you)丈夫,为何会有九个儿子?
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘(tang)堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高(gao)塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
国土一角仍沦(lun)陷,天子没有收河湟。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言(yan)从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解(jie)决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。

注释
⑴念奴娇:词牌名,因全词共一百字,又称百字令。
7.紫冥:高空。
(14)此则岳阳楼之大观也:这就是岳阳楼的雄伟景象。此,这。则,就。大观,雄伟景象。
8、以:使用;用。
185.不胜心:心中不能忍受。帝:指夏桀。
3.病瘘(lǘ):患了脊背弯曲的病。
(19)剥脱拳秃:树皮脱落,树干光秃而曲结回绕。
(23)弛以肆:弛,松弛,引申为颓废。肆,放荡。
⑻投策:丢下手杖。投,弃,搁下。命晨装:使人早晨准备行装。

赏析

  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理(li)解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形(yi xing)容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守(ji shou)时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上(zhi shang),诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

徐容斋( 近现代 )

收录诗词 (9488)
简 介

徐容斋 徐容斋,名不详。与顾逢有交。

送兄 / 呼延红贝

一壑风烟阳羡里,解龟休去路非赊。"
"万类半已动,此心宁自安。月沉平野尽,星隐曙空残。
坐来闻好鸟,归去度疏钟。明日还相见,桥南贳酒醲."
公卿门户不知处,立马九衢春影中。"
"又携刀笔泛膺舟,蓝口风高桂楫留。
几岁干戈阻路岐,忆山心切与心违。
馥馥芝兰圃,森森枳棘藩。吠声嗾国猘,公议怯膺门。
"千峰归去旧林塘,溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷,


早冬 / 西绿旋

夕阳沈浦雁花收。闲听别鸟啼红树,醉看归僧棹碧流。
楚驿枕秋水,湘帆凌暮云。猿声断肠夜,应向雨中闻。"
金丹始可延君命。"
莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。"
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。
"愿随仙女董双成,王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜,
耀若花前境,清如物外身。细飞斑户牖,干洒乱松筠。
"绿竹临诗酒,婵娟思不穷。乱枝低积雪,繁叶亚寒风。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 诸葛伊糖

"使君四十四,两佩左铜鱼。为吏非循吏,论书读底书。
却愁明诏徵非晚,不得秋来见海槎。"
悲心人望月,独夜雁离群。明发还驱马,关城见日曛。"
拟看青龙寺里月,待无一点夜云时。"
相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。"
海秋蛮树黑,岭夜瘴禽飞。为学心难满,知君更掩扉。"
辔湿知行露,衣单觉晓风。秋阳弄光影,忽吐半林红。"
锦囊斜拂双麒麟。重城漏断孤帆去,唯恐琼签报天曙。


咏河市歌者 / 缪吉人

忧农生野思,祷庙结云装。覆局松移影,听琴月堕光。
湖光愁里碧,岩景梦中寒。到后松杉月,何人共晓看。"
清禁漏闲烟树寂,月轮移在上阳宫。"
"紫泥远自金銮降,朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜,
闲看镜湖画,秋得越僧书。若待前溪月,谁人伴钓鱼。"
"一树繁阴先着名,异花奇叶俨天成。
"沙埋古篆折碑文,六国兴亡事系君。
东归海上有馀业,牢落田园荒草平。"


/ 聂戊寅

或谑张飞胡,或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴,勐马气佶傈。
不是醉眠愁不散,莫言琴酒学相如。"
炼药藏金鼎,疏泉陷石盆。散科松有节,深薙草无根。
"南行步步远浮尘,更近青山昨夜邻。高铎数声秋撼玉,
草木穷秋后,山川落照时。如何望故国,驱马却迟迟。"
"纵把书看未省勤,一生生计只长贫。可能在世无成事,
"背如刀截机头锦,面似升量涧底泉。
雕鞍照地数程中。马嘶静谷声偏响,旆映晴山色更红。


金缕曲·咏白海棠 / 慕容爱菊

"给事为郎日,青溪醉隐衔。冰池通极浦,雪径绕高岩。
"翠羽花冠碧树鸡,未明先向短墙啼。窗间谢女青蛾敛,
"江曲山如画,贪程亦驻舟。果随岩狖落,槎带水禽流。
"枝斗纤腰叶斗眉,春来无处不如丝。
何事最能悲少妇,夜来依约落边城。"
樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远,雨雪山程出店迟。
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹,再许论诗注酒杯。
二人能歌得进名,人言选入便光荣。


长亭怨慢·渐吹尽 / 卜甲午

秋窗觉后情无限,月堕馆娃宫树西。"
静襟披月坐楼天。鹤归华表山河在,气返青云雨露全。
旧熟诗名似故人。永日空惊沧海阔。何年重见白头新。
野色生肥芋,乡仪捣散茶。梯航经杜宇,烽候彻苴咩。
"祝融南去万重云,清啸无因更一闻。
潜销暗铄归何处,万指侯家自不知。"
至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得尽,荆卿名不消。"
第五指中心最恨,数声呜咽为何人。


拟行路难·其六 / 轩辕岩涩

曾与五陵子,休装孤剑花。"
街垂千步柳,霞映两重城。天碧台阁丽,风凉歌管清。
众知圣主搜贤相,朝夕欲征黄霸还。
"出郊征骑逐飞埃,此别惟愁春未回。
何处相逢话心地,月明身在磬声中。"
同舍尽归身独在,晚风开印叶萧萧。"
回銮佛寺高多少,望尽黄河一曲无。"
游人莫觅杯盘分,此地才应聚德星。"


永遇乐·落日熔金 / 渠艳卉

"茅堂入谷远,林暗绝其邻。终日有流水,经年无到人。
处世曾无着,生前事尽非。一瓶兼一衲,南北去如归。
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首,醉是吾乡酒一樽。
惊风起长波,浩浩何时还。待君当要路,一指王化源。"
川流萦智思,山耸助扶持。慷慨匡时略,从容问罪师。
"燕存鸿已过,海内几人愁。欲问南宗理,将归北岳修。
碧水鲈鱼思,青山鵩鸟悲。至今孤冢在,荆棘楚江湄。"
多君咏逍遥,结萝碧溪阴。高笼华表鹤,静对幽兰琴。


天净沙·春 / 谷梁阳

牧竖还唿犊,邻翁亦抱孙。不知余正苦,迎马问寒温。"
"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。
路阴桐叶少尘埃。朱轓入庙威仪肃,玉佩升坛步武回。
"一行千里外,几事寸心间。才子贫堪叹,男儿别是闲。
独想征车过巩洛,此中霜菊绕潭开。"
海路无尘边草新,荣枯不见绿杨春。
可怜庾信寻荒径,犹得三朝托后车。"
禁中麻出满寰瀛。簪裾尽过前贤贵,门馆仍叨旧学荣。