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莲叶

近现代 / 罗珦

何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。


莲叶拼音解释:

he yong chan yuan xi wu wen .bei que hui pao hong po e .dong lin she yi bai fen yun .
.yue ren seng ti gu .qing lv xi chen lao .yi guo shi ming yuan .duo sheng lv xing gao .
ke si hua jue huo .jie jie tu er wei .kong liu deng lin zai .zhe jin ling ren chi ..
.qian chou wan hen guo hua shi .si xiang chun feng yuan bie li .
.jin ri chi bian diao jin lin .ji he xiang li an xiao hun .
.zai xun zhao yin di .zhong hui xi xin qi .qiao ke wen gui ri .shan seng ji bie shi .
.chan yan yu jiu zhu .xiu shi yan cang wu .xiang rui jiu bu chu .xi xuan xiao de wu .
.shi qing zhi xia yue yu ri .liang ban tong sheng he wei yi .da ru dan wan gan ru mi .
wan mu wu yi ye .ke xin bei ci shi ..qiu ri wan bo .jian .yin chuang za lu ..
jing pa long shen shi .pin cong cao mu qi .ping sheng wu xian shi .zhi you dao ren zhi ..
zi jin wei qiang zhu zuo shi .bo li men wai xian ao shui .chuang jie sen sen jiang yan mi .
xuan che wei you zhe .hao lan qie tong jing .zhuang sheng jie jin ming .fu zi han yan ming .
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..
xian ye lao shen liu de fou .xiang zhao duo shi xiu cai shu ..
.shi nian lao fu ji .jing lun hua zhong chao .liu shui zhi xiang jin .he feng xi bie yao .
shi mian shang xin fou .qi feng di shou wu .guan zhong hua shu nei .du bu jian chang pu ..
.ying shi qian sheng you su yuan .bu qi jin shi e yin yuan .e mei yu sui ju ling zhang .
zai ye yin geng chang .ting kong yun nan jue .you seng wu shen ding .gui ke wang yuan bie .

译文及注释

译文
上帝告诉巫阳说:
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生(sheng)的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
其一(yi)
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味(wei)吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐(le)的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假(jia)使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外(wai)物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自(zi)得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
四(si)季变化有常,万民恭敬诚信。
装满一肚子诗书,博古通今。

注释
①月子:指月亮。
⑻十二门:长安城东西南北每一面各三门,共十二门,故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。
[7]弹铗:敲击剑柄。
⑥谁会:谁能理解。
(31)沥泣:洒泪哭泣。
202.环理:周行。理,通“履”,行。
9.举觞:举杯饮酒。
①裸袒(tǎn):指诗人在青林里脱去头巾,不拘礼法的形态。青林:指山中树木苍翠、遮天蔽日。
(20)邓:春秋时蔡地,后属楚,在今河南邓州市一带。

赏析

  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹(zhi xiong)涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这(er zhe)件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐(ben tang)时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概(da gai)是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山(he shan)水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  第一种好处:“别殿饶(rao)芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

罗珦( 近现代 )

收录诗词 (6529)
简 介

罗珦 罗珦(生卒年未详),会稽人。唐代宗宝应(762—763)年间赴京师上书,授太常寺太祝。

卖炭翁 / 太史夜风

不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 仲静雅

愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。


寿楼春·寻春服感念 / 张廖辰

本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 乌雅甲戌

"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"


行香子·题罗浮 / 公叔彦岺

"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"


橘柚垂华实 / 微生上章

中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
方知此是生生物,得在仁人始受传。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 上官绮波

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
由来此事知音少,不是真风去不回。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。


后廿九日复上宰相书 / 壤驷文姝

童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。


闻武均州报已复西京 / 宰父子硕

色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。


鬻海歌 / 融伟辰

今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。