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八月十二日夜诚斋望月

唐代 / 夏鸿

却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"


八月十二日夜诚斋望月拼音解释:

que nian rong hua fei xi hao .hua mei you zi dai jun lai ..
xian ge yu ti long mo can .zhao gui bu gun zai xu yu ..
su jian yao shi ban .yu hua zai jiu ping .you ran nan wang yi .zi you xian shan qing ..
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
wang ming bu dao wu hou men .xian xun hu du kan xiu zhu .du shang feng liang wang gu yuan .
jun xing shi dao shan qian wen .shan niao zhi jin xiang yi wu ..
deng xian tan shang bu gui qu .chou sha wei lang yi jue mian ..
ou bo ming chan dao .nan mian hao yue ting .yin qin wen an wai .xiang an cai shi ling ..
jin yu lian shi xu de shui .shui yu tu xi zhong bu qi .dan zhi huo hou bu can cha .
.chun xin zai he yuan .chun feng dang qie hun .chun ge za ti jue .chun meng rao huan yuan .
.zao xiang wen zhang li .neng jiang shao zhuang xin .bu chou ren bu ai .xian chu zi xian yin .
wang jue jin jiao .si de yan yan .jie ming bu diao .yong fu yu xiu .chui yi piao yao .
.san feng ju jie jin .shu li nie yun xing .shen qu tong xian jing .si gui yan huan ming .
wo yu ci gu zhui ren .xuan tou wu liang .shu lin xue cai .die ying ying guang .
li he zhou qin lang .xuan qiong bi jin chuang .shui ren lin shang lu .qi de bian zi fang ..

译文及注释

译文
(三(san))
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼(lou)(lou)两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵(gui)妃。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
到处都可以听到你的歌唱,
其一
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊(zhuo)浊。

注释
(45)把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把:持,执。临,面对。
②暗红蕉:谓更深烛尽,画屏上的美人蕉模糊不辨。
⑨ 东吴:指长江下游的江苏一带。成都水路通长江,故云长江万里船。
(2)翰:衣襟。
10.峰回路转:山势回环,路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后,出现新的转机。
③昌:盛也。意味人多。
(15)奔、育:孟奔(一作贲)、夏育。战国时卫国人(一说齐国人)。据说孟贲能生拔牛角,夏育能力举千钧,都为秦武王所用。
⑼敌手:能力相当的对手。
⑷珊瑚树生热带深海中,原由珊瑚虫集结而成,前人不知,见其形如小树,因误以为植物。上言巢父入海,故这里用珊瑚树。

赏析

  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心(tong xin),烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷(leng)。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘(se piao)带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  小小篇幅,重重铺垫,层层对比。设悬念、作伏笔,起承转合,多在细节处见匠心。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回(zhao hui)。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

夏鸿( 唐代 )

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简 介

夏鸿 生卒年、籍贯皆不详。文宗开成时登进士第。与王继勋友善,有诗唱和。事迹见《唐诗纪事》卷五二。《全唐诗》存诗1首。

水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 田需

凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
安用感时变,当期升九天。"
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"


葛藟 / 廷俊

"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"


殷其雷 / 卢革

容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 何霟

"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"


喜张沨及第 / 万淑修

恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。


饮马长城窟行 / 刘燧叔

笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
同人好道宜精究,究得长生路便通。


大林寺桃花 / 石景立

举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"


游洞庭湖五首·其二 / 黄舒炳

"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。


大雅·召旻 / 汪恺

莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,


无题·相见时难别亦难 / 刘志渊

"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。