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菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚

明代 / 黎恺

一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
春深乡路远,老去宦情微。魏阙何由到,荆州且共依。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚拼音解释:

yi chao hu fen san .wan li reng ji shu .jing fu si fan quan .long ying hui chu gu .
qin ai ri ling luo .zai zhe reng bie li .shen xin jiu ru ci .bai fa sheng yi chi .
gui you feng xue xing .fu wu ji han you .suo ying wei di zhai .suo wu zai zhui you .
dan kong chang sheng xu you ji .xian tai shi wei jian ming kan ..
chuang sheng du can lou .lian ying fu chu xu .tou yang xiao shu duo .yan hun chun shui zu .
ye chang huo xiao jin .sui mu yu ning jie .ji mo man lu hui .piao ling shang jie xue .
ruo xue duo qing xun wang shi .ren jian he chu bu shang shen ..
shi cong chou xiao zhi .shou zhong xian liang mu .yi ba shi yao chi .zai sheng yu xiu fu .
lu zu ji qi ke .guan duo zhe zhu chen .tian huang sheng ju mu .yu hei chang feng ren .
shi qu qiu fang shui sheng xin .sun hong ge nao wu xian ke .fu shuo zhou mang bu jie ren .
shu bei guan jia shui .xi feng sui you qiu .bu ru lai yin jiu .jiu ban zui you you .
you yue duo tong shang .wu bei bu gong chi .qiu feng fu qin xia .ye xue juan shu wei .
nie ji kan yang dao .qiao chuan he cai ling .cha yu jiang huo he .huan ke gu shen ying .
chun shen xiang lu yuan .lao qu huan qing wei .wei que he you dao .jing zhou qie gong yi .

译文及注释

译文
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的(de)意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去(qu)营求权势和物利,却(que)往往不能得志(zhi)的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈(qu)辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
自古来河北山西的豪杰,
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
  后来,孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客:“谁熟习会计的事?”冯谖(xuan)在本上署了自己的名,并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇,问:“这是谁呀?”左右的人说:“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道:“这位客人果真有才能,我亏待了他,还没见过面呢!”他立即派人请冯谖来相见,当面赔礼道:“我被琐事搞得精疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,整天埋在国家大事之中,以致怠慢了您,而您却并不见怪,倒愿意往薛地去为我收债,是吗?”冯谖回答道:“愿意去。”于是套好车马,整治行装,载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问:“债收完了,买什么回来?”孟尝君说:“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛,派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后,他假托孟尝君的命令,把所有的债款赏赐给欠债人,并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车,马不停蹄,直奔齐都,清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去见他,问道:“债都收完了吗?怎么回得这么快?”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了?”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’,我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝,外面马房多的是猎狗、骏马,后庭多的是美女,您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了,所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回事?”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛邑,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利,这怎行呢?因此我擅自假造您的命令,把债款赏赐给百姓,顺便烧掉了契据,以至百姓欢呼‘万岁’,这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯,先生,算了吧。” 过了一年,齐闵王对孟尝君说:“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到,薛地的人民扶老携幼,都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景,回头看着冯谖道:“您为我买的‘义’,今天才见到作用了。” 冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患,现在您只有一个洞,还不能高枕无忧,请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了,就给了五十辆车子,五百斤黄金。冯谖往西到了魏国,他对惠王说:“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去,哪位诸侯先迎住他,就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来,把原来的相国调为上将军,并派使者带着千斤黄金,百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去,告诫孟尝君说:“黄金千斤,这是很重的聘礼了;百辆车子,这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次,孟尝君坚决推辞而不去魏国.
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉(feng)养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安(an)抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。

注释
13.见《诗经·大雅·大明》篇。“无贰尔心”:即“尔心毋贰”。
28、乃丹书帛曰“陈胜王”:于是(用)丹砂(在)绸子上写“陈胜王”(三个字)。丹,朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书,写。王,称王。
⑷比来:近来
⑷直恁般:就这样。
(24)彰: 显明。
⑵荷尽:荷花枯萎,残败凋谢。擎:举,向上托。雨盖:旧称雨伞,诗中比喻荷叶舒展的样子。
131、苟:如果。

赏析

  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(wang da)(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑(lv),人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无(qing wu)关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。

创作背景

  《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),以及文王继承遗烈,使周之基业得到进一步发展。

  

黎恺( 明代 )

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简 介

黎恺 黎恺,字子元,遵义人。道乐乙酉举人,官开州训导。有《近溪山房诗钞》。

与李十二白同寻范十隐居 / 吴保清

半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
山无杀草霜,水有含沙蜮。健否远不知,书多隔年得。
命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 张日新

会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。


艳歌何尝行 / 袁思古

君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
凉魄潭空洞,虚弓雁畏威。上弦何汲汲,佳色转依依。
主人宾客去,独住在门阑。"


秋日 / 黄渊

君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
"娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
"我知世无幻,了无干世意。世知我无堪,亦无责我事。
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"


柳梢青·岳阳楼 / 戈渡

闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"


咏院中丛竹 / 岑德润

刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
合口便归山,不问人间事。"
"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 罗人琮

还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 张涤华

"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。


咏华山 / 郑凤庭

吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
早晚来同宿,天气转清凉。"
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
"好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
能生学为文,气高功亦深。手中一百篇,句句披沙金。
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。


永州八记 / 石嘉吉

黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"