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国风·卫风·伯兮

元代 / 易士达

"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
疑是大谢小谢李白来。"
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
不是绮罗儿女言。"
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。


国风·卫风·伯兮拼音解释:

.peng chi ta yu si .ming jun zhi bu zhi .yu zhong shi jia da .huang wai tu fen bei .
zhuo ju xin wu wei .kan jing yan yi hun .he shi jian qing ji .zhao wo ping yan xuan ..
.yan lang yang qiu se .gao yin si you lin .yi lun xiang zhu yue .wan gu du xing ren .
.shang xuan da di jiang kun wei .ji wei wei chen fu sheng qi .qi bi chi guang ying shi ri .
yi shi da xie xiao xie li bai lai ..
shan seng bu ji zhong yang ri .yin jian zhu yu yi qu nian ...jiu ri ..
.yu jing zhen zi ming tai yi .yin fu ri hua xin ru ri .
sheng lv duo qian su .zhai xin he zhi ling .zhan xiang kan shi zhu .shi ri shu yao ming .
ren sheng wan shi jiang ci tong .mu jian chao rong dong huan ji ..
.yan yu di geng can .si jun an wei an .xiang chuan wen bu yuan .dao lu qu xun nan .
luo hua xing chu bian .jia qi wan lai nong .xi jian xiu ming dai .ni shang nie dao zong ..
bu shi qi luo er nv yan ..
lan jie tu yue xie .yin zhu ban han hua .zi lian chang ye ke .quan lu yi wei jia ..
guo bao huan wang yi .shi duo li de lin .gu ren qing xiang qi .cheng zhi wo en shen .
.chi lu gai wu di ya qia .sha zhang chai men shui hen die .huang ji qing quan hua meng long .
.xian jie ye yu di .pian ru bie qing zhong .duan xu qing yuan ying .lin li hou guan kong .
ai gong man ting ke .lai shi qing feng xie .ying ting qian xi shang .kuang wang gu jun xi .
yi zao wen juan yu .ling zhong bie jian tan .xiao xiang zai he chu .zhong ri zi bo lan ..
shui bao tian zhong you hei chong .yi jia zhai jie jian xian rong .

译文及注释

译文
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石(shi)矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正(zheng)是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
  菊花啊,不要说(shuo)年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城(cheng)里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门(men)。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公(gong)知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己(ji)火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。

注释
⑨“张步”三句:光武帝派光禄大夫伏隆拜张步为东海太守。刘永也遣使立张步为齐王,张步接受刘永的封号,杀了伏隆。大司徒,伏隆的父亲伏湛。
能:能干,有才能。
(44)绛树(jiàng shù):汉末著名舞妓。这里二人皆指陈圆圆。
③黄头奚儿:安禄山的军队里有很多是奚、契丹的部族。
4、说:通“悦”。
⑼屡变星霜:经过了好几年。星霜:星一年一周天,霜每年而降,因称一年为一星霜,亦以之喻年月也。
1.曩:从前,以往。
(18)清荣峻茂:水清,树荣(茂盛),山高,草盛。

赏析

  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞(sai),北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿(xin er)去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事(xu shi)确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草(chu cao)的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  以上两句意思是说:“要全歼敌人,不能让一个敌人逃跑,而且应该留驻边疆,叫敌人不敢再来侵犯。”
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。

创作背景

  刘克庄《后村诗话》云:“《焦仲卿妻》诗,六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体,有始有卒,虽词多质俚,然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品,但也没有举出什么理由,所以刘说影响不大。

  

易士达( 元代 )

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简 介

易士达 易士达,又署寓言、涉趣(《全芳备祖》前集卷一)、幼学(《全芳备祖》后集卷一一)。有《松菊寓言》(《诗渊》),已佚。 易士达诗,据《全芳备祖》、《永乐大典》等书所录,编为一卷。

乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 梁曾

"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。


古歌 / 何扬祖

昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.


月夜江行寄崔员外宗之 / 吴萃奎

结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。


忆东山二首 / 张溥

砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 杨淑贞

高才直气平生志,除却徒知即不知。"
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
遂使区宇中,祅气永沦灭。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。


申胥谏许越成 / 富言

"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
留向人间光照夜。"


天平山中 / 张九錝

"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。


清平乐·别来春半 / 陈德翁

年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"


悯黎咏 / 沈平

冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"


三善殿夜望山灯诗 / 罗相

默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
此日骋君千里步。"
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"