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星名诗

未知 / 陈崇牧

"北去南来无定居,此生生计竟何如。
"几作西归梦,因为怆别心。野衔天去尽,山夹汉来深。
稳凭船舷无一事,分明数得鲙残鱼。"
"一片危墙势恐人,墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力,
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际,既充其大兮又充其细。
"重公旧相识,一夕话劳生。药裹关身病,经函寄道情。
"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。
"越器敲来曲调成,腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵,
"重阳未到已登临,探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨,
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
斜阳驿路西风紧,遥指人烟宿翠微。"
"牺樽一何古,我抱期幽客。少恐消醍醐,满拟烘琥珀。
"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
"岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。
"匡庐千万峰,影匝郡城中。忽佩虎符去,遥疑鸟道通。


星名诗拼音解释:

.bei qu nan lai wu ding ju .ci sheng sheng ji jing he ru .
.ji zuo xi gui meng .yin wei chuang bie xin .ye xian tian qu jin .shan jia han lai shen .
wen ping chuan xian wu yi shi .fen ming shu de kuai can yu ..
.yi pian wei qiang shi kong ren .qiang bian ri ri zou ti lun .zhu shi qu jin qian fu li .
yuan an mei xi guang lan lan .chao zhi de xi wu ji .ji chong qi da xi you chong qi xi .
.zhong gong jiu xiang shi .yi xi hua lao sheng .yao guo guan shen bing .jing han ji dao qing .
.qing pan xiang lu qing he nv .zi mo feng liu geng bu yan .
.yue qi qiao lai qu diao cheng .wan tou yun hua zi qing qing .sui feng yao ye you yu yun .
.zhong yang wei dao yi deng lin .tan de huang hua qie du zhen .ke she xi feng lian ri yu .
gu yu ke zi di .bao wo jie wei cang .wei you lu fu zi .jin li ti ke qing .
xie yang yi lu xi feng jin .yao zhi ren yan su cui wei ..
.xi zun yi he gu .wo bao qi you ke .shao kong xiao ti hu .man ni hong hu po .
.wu zong pian hao wu .han dai jiang jia liu .zou ma ci zhong jin .tun jun xiang wei zhou .
ying ye jie ti hua ye fa .bu guan xin shi zui kan zeng .
.yan qian ban zhu bu qiu shen .fang cun na xi ju yao jin .
.kuang lu qian wan feng .ying za jun cheng zhong .hu pei hu fu qu .yao yi niao dao tong .

译文及注释

译文
京都地区优待农(nong)民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
骄纵飞扬的意气充满(man)整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面(mian)前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒(han),可我的思念像火焰般的枫叶那样。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十(shi)个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
多谢老天爷的扶持帮助,

注释
腥臊:鱼肉发臭的气味,此指囚徒身上发出的酸臭气味。
⑶净尽:净,空无所有。 尽:完。
(24)但禽尔事:只是
⒁遂:于是,就。枯落:枯枝和落叶,此指像枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。
[2]夐(xiòng):远。

赏析

  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫(di zhu)立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界(jie)。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫(lang man)大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程(de cheng)度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得(you de)双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。

创作背景

  《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右(宋宁宗嘉定十二年),作者这时正在鄂州、黄州一带漫游,黄城州外有赤壁矾,又名赤鼻矾,传说是三国战场,词人过此,也难免不发思古之念,故写了这篇赤壁怀古。

  

陈崇牧( 未知 )

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简 介

陈崇牧 字念慈,又字砚莳,元钰子,弱冠应童子试,以古学受知长沙王益吾宗师,取阖属第一,补诸生,名噪庠序。中年幕游各行省,晚年旋里,设帐祝氏怡园,结陶社。平生最工吟咏,惟性极疏懒,不甚属笔,偶有所作,亦不甚爱惜,以故存稿颇不多,识者憾之。

马伶传 / 拓跋夏萱

天职谁司下民籍,苟有区区宜析析。本作耕耘意若何,
"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。
溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
月午篱南道,前村半隐林。田翁独归处,荞麦露花深。
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。风光何处最可怜,
尝闻读书者,所贵免征伐。谁知失意时,痛于刃伤骨。
凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 戚曼萍

千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
"海槎闲暇阆风轻,不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟,
或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。
天下若不平,吾当甘弃市。"
彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
"人寿期满百,花开唯一春。其间风雨至,旦夕旋为尘。


揠苗助长 / 乐正兴怀

"陈国机权未可涯,如何后主恣娇奢。
男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。"
何当胡无人,荷戈朝凤阙。"
漠漠蚕生纸,涓涓水弄苔。丁香政堪结,留步小庭隈。"
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
坐久河沉斗,吟长月浸杯。鲈鱼非不恋,共有客程催。"
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。


楚吟 / 漆雕付强

"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。"
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去,红鳞多自镜中来。
柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野,留连花月晋名贤。
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"


卖柑者言 / 鲜于文明

"人生谁肯便甘休,遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾,
"半里芳阴到陆家,藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局,
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆,钟声断续在沧茫。
"柳烟侵御道,门映夹城开。白日莫空过,青春不再来。
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
"秋分一夜停,阴魄最晶荧。好是生沧海,徐看历杳冥。
自取海鸥知,何烦尸祝酢。峰围震泽岸,翠浪舞绡幕。
草衰频过烧,耳冷不闻蝉。从此甘贫坐,休言更到边。"


野歌 / 左山枫

珍珠索得龙宫贫,膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心,
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。
"苻坚举国出西秦,东晋危如累卵晨。
荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。
闲看麋鹿志,了不忧刍豢。世所重巾冠,何妨野夫丱.
澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,


放歌行 / 礼梦寒

借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。"
周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。"
临空遥的的,竟晓独荧荧。春后先依景,秋来忽近丁。
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去,暝角吹残锁印归。
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
曹氏楼船白昼灰。五十八年争虎视,三千馀骑骋龙媒。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 睢雁露

"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
"烟收绿野远连空,戍垒依稀入望中。万里山河星拱北,
"欲别东风剩黯然,亦知春去有明年。
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,
折来未有新枝长,莫遣佳人更折来。"
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。


杨柳枝词 / 壤驷曼

当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
"寺处唯高僻,云生石枕前。静吟因得句,独夜不妨禅。
何如回苦辛,自凿东皋田。"
执宪倾民望,衔恩赴主忧。谁知旧寮属,攀饯泪仍流。"
霭重灯不光,泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹,鸟惯亲摐铎。
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"


兰陵王·卷珠箔 / 尉迟大荒落

"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。
"八月江上楼,西风令人愁。携酒楼上别,尽见四山秋。
谁知系在黄金索,翻畏侯家不敢吟。"
可怜任永真坚白,净洗双眸看太平。"
"昔见初栽日,今逢成树时。存思心更感,绕看步还迟。
所谓饥寒,汝何逭欤。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。