首页 古诗词 送裴十八图南归嵩山二首

送裴十八图南归嵩山二首

清代 / 孙氏

"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,


送裴十八图南归嵩山二首拼音解释:

.san shu cheng qing jun zheng xian .deng lou xie zhuo ri ji pan .dun jue xiong huai wu su shi .
xiang lu miao tian wai .gui qi ru meng zhong .yao ping chang fang shu .wei suo tian shan dong ..
yan ai yu gong gu .xiao liao yu ke jia .su ren zhi chu suo .ying wei you tao hua .
.xiu lin hong an luo hua dian .gu qu xin lai gan zi ran .jue sai miao chun bei han yue .
qie yin yi bei xiao bie hen .ye hua feng qi jian li pi ..
jiu bie er shi jian .tu ta wu dou mi .ai yuan bu ke ting .bei ke yu liu ti ..
sao xue kai song jing .shu quan guo zhu lin .yu sheng fu qiu he .xiang song yi he xin ..
qiao shi jun zhong chuan ye huo .fu bing he pan ji chao jiang .qian feng zhi zhi yin shan wai .
yan ying hong tao gu .yin yuan cui liu di .wang sun jing bu zhi .fang cao zi qi qi ..
yu shi shi ting han niao xia .po yi gua shu lao seng wang ..
.han qiu ji bu lu zhu jia .chu zhu wu xu qu zhang hua .wan li nan qian ye lang guo .

译文及注释

译文
秋色日渐变浓,金黄的(de)菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时(shi)光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝(ning)望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
伊尹、吕(lv)尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高(gao)出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一(yi)(yi)样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用(yong)挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼(yan)见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
子弟晚辈也到场,

注释
[14]虎符:铜铸的虎形兵符,背有铭文。作为古代调兵遣将的信物,分为两半,右半留京师,左半授予统兵将帅或地方官吏。调兵时由使臣持符验合方能生效。详见《史记·信陵君传》。熊轼:古代高级高员所乘车,车前横轼作伏熊形。后用以指公卿和地方长官。详见《后汉书·舆服志上》。
⑸随风:一作“随君”。夜郎:汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。
①《硕鼠》佚名 古诗:大老鼠。一说田鼠。
③径:小路。
④绿蚁:新酿的酒,未滤清时,酒面浮起酒渣,色微绿,细如蚁(蚁:酒的泡沫)称为“绿蚁”。
⑷步辇:皇帝和皇后所乘的代步工具,为人所抬,类似轿子。
⒃桡:读音ráo,弯曲,屈从
⑵永丰:永丰坊,唐代东都洛阳坊名。

赏析

  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  首联咏其形,以下各联(ge lian)咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《《从军行》卢思道 古诗》中,既写(ji xie)将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
  其一
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛(jia jia)独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以(he yi)识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  这首诗的意境异常清幽,还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

孙氏( 清代 )

收录诗词 (4349)
简 介

孙氏 生卒年不详。进士孟昌期妻。乐安(今山东博兴)人,一云乐昌(今属广东)人。孙氏善诗,常代其夫作诗。后以为才思非妇人之事,遂焚其诗集,自是专以理家为事。事迹散见《北梦琐言》卷六、《太平广记》卷二七一。《全唐诗》存诗3首。

忆秦娥·烧灯节 / 张文炳

大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。


沔水 / 陈栩

"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。


醉桃源·芙蓉 / 雍陶

乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。


祈父 / 杨文照

炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,


水仙子·舟中 / 释慧远

赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。


将进酒·城下路 / 郑相如

崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,


陶者 / 邹士随

独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。


九辩 / 吕中孚

"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。


临安春雨初霁 / 朱之纯

及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
见《吟窗杂录》)"
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 殷琮

客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。