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秣陵

宋代 / 袁说友

"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"


秣陵拼音解释:

.sheng tian ben zi sheng tian ye .wei bi qiu xian bian de xian .
mo wen yi liu ji .jin tai you du qiu .wei yi fei shang ke .tan xiao kui zhu hou .
que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..
jin gao shi yan qi .yu se fu dong hun .zheng zhan qiong wai yu .sha shang bei zhong yuan .
chao cuo bao yuan ce .wei jun na liang gui .xiao bi zhu hou quan .yong yong de suo yi .
wei jun qing qing ban song bai .xie gong nan lou song ke huan .gao ge gui shu ling han shan .
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .
wang duan zhu you zhi .liang chun yan bu gui .na kan hui shou chu .jiang bu ye tang fei ..
.cang huang yuan niao dao .feng xie jian lou tai .cheng gui xiang jie di .yan xia shi bu kai .
.zheng lun chan ji hu kuang ge .mo shi chen xin dian dao duo .
.chun ri chun feng zhi .yang he si bu jun .bing shen kong yi lao .chou bin bu zhi chun .
.piao ran wu ding ji .jiong yu lv cheng wei .ru guo sui yuan zhu .si shan po xia gui .
shui jue mo yan yun qu chu .can deng yi zhan ye e fei ..
yi dan xing lei you fa bai .jiu you kong shi lei lian lian ..

译文及注释

译文
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她(ta),便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际(ji)遇不同)。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日(ri)平定侵略者,以便及早给朝廷献上获(huo)胜捷报的诗歌。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶(xiong)暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧(jiu)在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
“魂啊归来吧!
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。

注释
但愿得,河清人寿:河,指黄河。黄河水浊,古时认为黄河清就天下太平。古人云:“俟河之清,人寿几何。”认为黄河千年一清,而人寿有限。这里是希望一切好转,吴兆骞能归来的意思。
(21)悖(bèi倍):违背道理。
②徒把干戈挽落晖:《淮南子·览冥训》载“鲁阳公与韩构难,战酣,日暮,以戈挥之,日为之反三舍。(舍在这里是‘星区’之意,三舍就是太阳往回跑了三个星区那么远[1]”此句即用该典,意谓宋室江山如夕阳西下,难逃覆亡的命运。文天祥欲力挽狂澜,虽无补于大势,却大显英雄气概。
询声价:周邦彦《瑞龙吟》:“访邻寻里,同时歌舞。唯有旧家秋娘,声价如故。”
187、杨雄:西汉辞赋家。
碧霄:蓝天。
43.窴(tián):通“填”。

赏析

  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复(fu),但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这(shuo zhe)也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎(lao hu)的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

袁说友( 宋代 )

收录诗词 (2877)
简 介

袁说友 (1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。

浣溪沙·上巳 / 郏侨

莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"


少年游·参差烟树灞陵桥 / 霍达

可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。


秋蕊香·七夕 / 阳兆锟

"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 冯应瑞

珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"


城东早春 / 吕公着

"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"


贺新郎·夏景 / 姚弘绪

尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 郭允升

虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。


早春行 / 陈夔龙

不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"


入朝曲 / 王文治

得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"


长相思·山驿 / 梅清

万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。