首页 古诗词 七发

七发

唐代 / 仁淑

"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
宿草风悲夜,荒村月吊人。凄凉问残柳,今日为谁春。"
"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。
朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
庭蕉裂旗旆,野蔓差缨组。石上解空人,窗前听经虎。
水阔应无路,松深不见人。如知巢与许,千载迹犹新。"
既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
"挂月栖云向楚林,取来全是为清音。
升平闻道无时节,试问中林亦不妨。"
"内阁劳雠校,东邦忽纵游。才偏精二雅,分合遇诸侯。
色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"


七发拼音解释:

.xian zai san wo fa .wei you tian xia you .sun hong bu kai ge .bing ji ning wen niu .
su cao feng bei ye .huang cun yue diao ren .qi liang wen can liu .jin ri wei shui chun ..
.chu song xiang ren jin .cang zhou wei de huan .qiu feng wu ling shu .qing ri liu jie shan .
zhu yun ruo bu zhi .han di zhong zi you .zi ying yi shi guo .wei shui dong you you ..
chan chu sheng xi jing .hang xie yu qing dan .feng ri cai you shi .mo ke xue ling han .
ting jiao lie qi pei .ye man cha ying zu .shi shang jie kong ren .chuang qian ting jing hu .
shui kuo ying wu lu .song shen bu jian ren .ru zhi chao yu xu .qian zai ji you xin ..
ji feng shang guo chen shi ri .chang shou lin quan yi wei neng ..
.xiao ri deng lin gan jin chen .gu bei ling luo xian shan chun .
.gua yue qi yun xiang chu lin .qu lai quan shi wei qing yin .
sheng ping wen dao wu shi jie .shi wen zhong lin yi bu fang ..
.nei ge lao chou xiao .dong bang hu zong you .cai pian jing er ya .fen he yu zhu hou .
se ke ding ji jing .shi kan zhao feng ling .li kui wu ling xiu .zuo dui san du ping .
shen wai suo lao zhe .yin shi xu zi chi .he ru bian jue li .zhi shi shen wu wei ..

译文及注释

译文
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳(tiao)逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而(er)光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然(ran)独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
故园远隔云(yun)山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
老百姓空盼了好几年,
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
绿色的叶子、青色的花(hua)萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨(ju)变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?

注释
(8)龙虎: 比喻南宋的君臣。
⑴纤云:微云。河:银河。 
⑧扳:拥戴。
⑶仪:容颜仪态。
⒀之:语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。
⑶浑邪(yé)王:据《史记·匈奴列传》所载:“浑邪王杀休屠王,并将其众降汉。”
9.但:只
⑵“兰亭”句:谓唐太宗最喜爱王羲之的字,以《兰亭集序》真迹作为殉葬品。兰亭,指东晋大书家王羲之《兰亭集序》写本。茧纸,为蚕茧做成、晋代习用的一种纸。昭陵,唐太宗陵墓。

赏析

  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋(liao song)末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者(du zhe)不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而(shen er)措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

仁淑( 唐代 )

收录诗词 (3268)
简 介

仁淑 仁淑(?-1380),元末明初浙江杭州径山僧。字象元。俗姓陈,天台(今浙江省临海县)人。曾住持杭州径山兴圣万寿禅寺。能诗。

凤箫吟·锁离愁 / 李元鼎

片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字,惜无知己脱风尘。
更拟教诗苦,何曾待酒清。石溪鱼不大,月树鹊多惊。
各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"
"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。
麟鬐凤臆真相似,秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛,
"岩岫碧孱颜,灵踪若可攀。楼台烟霭外,松竹翠微间。
"言下随机见物情,看看狱路草还生。
幽忧废长剑,憔悴惭清镜。只会鱼鸟情,讵知时俗性。


鲁共公择言 / 释净全

班秩通乌府,樽罍奉碧幢。昭王有馀烈,试为祷迷邦。"
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。
"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
此地终朝有行客,无人一为棹扁舟。"
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
风前莫怪携诗藁,本是吴吟荡桨郎。"
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 池天琛

"吾爱李太尉,崛起定中原。骁雄十万兵,四面围国门。
"江风木落天,游子感流年。万里波连蜀,三更雨到船。
"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策,只应忧国是虚声。
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"
春风莫泛桃花去,恐引凡人入洞来。"


绝句二首·其一 / 吴慈鹤

"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
"敬亭寒夜溪声里,同听先生讲太玄。
皆希尉吏旨,尽怕里胥录。低眉事庸奴,开颜纳金玉。
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
露色浮寒瓦,萤光堕暗丛。听吟丽句尽,河汉任西东。"
"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
(《方舆胜览》)"
"工部栖迟后,邻家大半无。青羌迷道路,白社寄杯盂。


西江月·添线绣床人倦 / 黄禄

看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂,幄笼轻日护香霞。
为人罗绊取材力,韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟,
"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
平生相爱应相识,谁道修篁胜此君。"
"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。


早春寄王汉阳 / 牟子才

夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"
"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,
"悄悄月出树,东南若微霜。愁人不成寐,五月夜亦长。
王母闲看汉天子,满猗兰殿佩环声。"
"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,


入若耶溪 / 卢条

楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"
"晓和风露立晴烟,只恐腥魂涴洞天。
"此水虽非禹凿开,废丘山下重萦回。
无名升甲乙,有志扶荀孟。守道希昔贤,为文通古圣。
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。
一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。


江上 / 宋迪

竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。
太微宫里环冈树,无限瑶枝待尔攀。"
贫窗苦机杼,富家鸣杵砧。天与双明眸,只教识蒿簪。
夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"
万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。


大铁椎传 / 王延禧

常言一粒药,不随死生境。何当列御寇,去问仙人请。"
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
"荡漾春风渌似波,惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好,
"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"轻无斗储价,重则筋力绝。欲下半岩时,忧襟两如结。
朝随鸟俱散,暮与云同宿。不惮采掇劳,只忧官未足。"
"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 武亿

"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
相将望瀛岛,浩荡凌沧溟。"
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
"弟子已攀桂,先生犹卧云。(寄李频及第,见《鉴戒录》)
岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色,庭花飘艳妒兰香。