译文
追究这弊病的(de)兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒(ye)诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只(zhi)贪眼前(qian)之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
玄都观偌大庭院中有一半长满(man)了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
书是上古文字写的,读起来很费解。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥(mi)坚。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
注释
41、圹(kuàng):坟墓。
⑾彼交:不急不躁。彼,通“匪”。交,通“绞”,急。纾:怠慢。
④青骢(cōng):毛色青白相间的马。
⑷瘳(chǒu)——病愈。
3、遣:女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
⑹百战:多次作战。这里指安史之乱。
(17)惜阶前盈尺之地:意即不在堂前接见我。