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归园田居·其一

明代 / 陈衡恪

"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
系之衣裘上,相忆每长谣。"
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。


归园田居·其一拼音解释:

.bie lu zhi he ji .li chang you suo si .deng lu wang cheng yuan .yao lu guo jiang chi .
qu xiang you ren zhai .gao men da shi jia .chi kai zhao dan jing .lin tu po yan hua .lv shui cang chun ri .qing xuan mi wan xia .ruo wen xian guan miao .jin gu bu neng kua .
cai jiang sheng bu ou .ming yu shi ju bei .du li shan hai jian .kong lao sheng ming dai .
qie dui qing shang man .ning zhi bai fa xin .cong cong he chu qu .che ma mao feng chen ..
.qi xi jue chen lv .chan dun de zi yi .yao xuan zhu shi fu .xin yu lu shan zi .
.cao die dao gu ding .shen qi gao niao xiang .shi yi zhuang yi zhen .cui yu di xiao xiang .
xi zhi yi qiu shang .xiang yi mei chang yao ..
xiang wang meng xing yu .cai zi zhe chang sha .chang sha rao zhang li .hu wei ku liu zhi .
du yin jian zhong shui .yin yong lao shi shu .cheng que ying duo shi .shui yi ci xian ju ..
qiu yue chun feng bu xiang dai .chi zhong ji du yan xin lai .zhou shang qian nian he ying zai .
qi bu gu jin tang .zhong wen ji tong dou .jiao huan chu zhang xin .jie yan fan yi jiu .
zui lian zhu ming xiang liu chu .shu zhu dang xuan yi ta feng ..
shan weng qi cai yao .hai yue ban ming qin .duo xie wei zhou chu .xiang liu jie jing yin ..
.da ming yan zhu gu .du duan wu bu shi .de sui tian xia zong .guan wei mu zhong ke .
ba jiu gu mei ren .qing ge han dan ci .qing zheng he liao rao .du qu lv yun chui .
jun wang chao xia wei shu tou .chang yun can mei shi jian lou .
.fu fen duo qing ke .jing nian qu guo xin .shu zhong han guo wan .mi xue shui ting shen .

译文及注释

译文
朽(xiǔ)
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的(de)蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠(die)叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可(ke)又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
画为灰尘蚀,真义已难明。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请(qing)不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出(chu)产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
并不是道人过来嘲笑,

注释
⑶小怜:即冯淑妃,北齐后主高纬宠妃。玉体横陈:指小怜进御。
12.盐屑:盐末。屑,碎末
1.早发:早上进发。
5、圮:倒塌。
3、苑:这里指行宫。
6、去:离开 。

赏析

  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说(shuo):“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因(si yin)此被触动了。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染(ran)。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印(fo yin),因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

陈衡恪( 明代 )

收录诗词 (9937)
简 介

陈衡恪 陈衡恪(1876.3.12—1923.9.17),又名陈师曾,号朽道人、槐堂,江西义宁人(今江西省修水县),着名美术家、艺术教育家。陈师曾出身书生门第,祖父是湖南巡抚陈宝箴,父亲是着名诗人陈三立。1902年东渡日本留学,1909年回国,任江西教育司长。从1911年2月至1913年4月,他受南通张謇之邀,至通州师范学校任教,专授博物课程。1913年又赴长沙第一师范任课,后至北京任编审员之职。先后兼任女子高等师范学校、北京高等师范学校、北京美术专门学校教授。1923年9月为奔母丧回南京,不幸染病逝世,终年仅47岁。

折杨柳 / 王镃

浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 孟淦

畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。


中夜起望西园值月上 / 金居敬

仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。


过湖北山家 / 李之芳

江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。


满庭芳·促织儿 / 曾纪泽

"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
松风四面暮愁人。"


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 谢克家

遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"


书幽芳亭记 / 叶元玉

东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"


雪中偶题 / 高衢

"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"


登凉州尹台寺 / 黄着

停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。


虞美人·梳楼 / 裴耀卿

水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
为我多种药,还山应未迟。"
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,