译文
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两(liang)种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有(you)的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
支离无趾,身残避难。
汤从囚(qiu)地重泉出来,究竟他有什么大罪?
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱(zhu)之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后(hou)来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
注释
①南阜:南边土山。
10.客:诗人自称。此句意为孤独之夜,怀念家乡。
2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
5.秋池:秋天的池塘。
⒀薄:语助词。污(wù):洗去污垢。私:贴身内衣。
(19)见陵之耻:被欺侮的耻辱。见,被。陵,侵犯,欺侮。
[4]饭牛:喂牛。《九章·惜往日》:“宁戚歌而饭牛”。