译文
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在(zai)内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有(you)仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得(de)这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
她倚着大门(men),凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
“魂啊归(gui)来吧!
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
注释
⑾翩翩:轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑(jì):骑马的人。
20.造物者:指创世上帝。
尘外踪:谢灵运《田南村园激流植授》:“唯开蒋生径,永怀求羊踪。”
22、秋兰:香草名。即泽兰,秋季开花。
(12)胡为乎:为了什么。
慢:怠慢,疏忽,指不尽职。
损:减少。
行客:行人,出外作客之人,游人。《南史·夷貊传下》文身国:“土俗欢乐,物丰而贱,行客不赍粮。”唐李顾《题綦毋校书别业》诗:“行客暮帆远,主人庭树秋。”《花间集》卷十李珣《巫山一段云》:“啼猿何必近孤舟,行客自多愁。”